李汝珍《镜花缘》经典的语句

3、次北固山下（王湾）

《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的.长篇。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。下面是我收集整理的李汝珍《镜花缘》经典的语句，欢迎大家阅读参考！

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镜花缘好词

忍俊不禁嘟嘟囔囔东张西望屏声敛气装腔作势

洋洋自得暗自高兴自作聪明无地自容无中生有

幼稚可笑调皮捣蛋哑哑学语爱不释手挤眉弄眼紧追不舍

灵机一动喜出望外异想天开惊慌不已自以为是鸡犬不宁

戏闹戏弄追逐奇特设想执着固执怄气捣哭闹敏捷

浪漫失望喜爱愉悦得意惬意滑稽嬉戏活泼

指手画脚南腔北调蹑手蹑脚抓耳挠腮装聋作哑

镜花缘句子二、古文7篇

1、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

2、宁可湿衣，不可乱步。

3、学问无大小，能者为尊。

4、四时有不谢之花，八节有长青之草。

5、桃花流水杳然去，朗月清风到处游。

6、天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

7、走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。

8、走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。

9、人闲谈，不知不觉，连饮数壶。老者也问问天朝光景，啧啧赞美。又说许多闲话。老者酒已够了，意欲先走一步；唐敖见天色不早，算还酒帐，一同起身。老者立起，从身上取下一块汗巾，铺在桌上，把碟内听剩盐豆之类，尽数包了，揣在怀中。

10、众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。

11、只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令一般，走到跟前，将头伸出，送到狻猊口边；狻猊嗅了一嗅，吼了一声，把嘴一张，咬下猪头，随将野猪吃入腹中。

12、只好叠著精神，稳著步儿，探著腰见，挺著胸儿，直著颈儿，一步一趋，望前而行。好容易走出城外，喜得人烟稀少，这才把腰伸了一伸，颈项摇了两摇，嘘了一口气，略为松动松动。

13、正在谈论，半空中倒象人喊马嘶，闹闹吵吵。连忙出舱仰观，只见无数大鸟，密密层层，飞向山中去了。

15、当日我见古人书中，言长人身长一二十丈，以为必无这事，那知今日见的，竟有七八丈高，半空中晃晃荡荡，他的脚面比我们肚腹还高，令人望著好不害怕！

16、俺思忖多时，只得推辞俺要趱路，不能耽搁，再三支吾。偏偏这些刻簿执意不肯，务要听听口气，才肯放走。

17、这日到了囗跂踵国。有几个国人在海边取鱼。一个个身长八尺，身宽也是八尺，竟是一个方人。赤发蓬头，两只大脚，有一尺厚、二尺长，行动时以脚指行走，脚跟并不著地，一步三摇，斯斯文文，竟有“宁可湿衣，不可乱步”光景。唐敖因这方人过于拘板，无甚可观，不曾上去。

18、为首一兽：浑身青黄，其体似囗[外鹿内囷]，其尾似牛，其足似马，头生一角。

19、随将身边带著散碎银子，送给魏紫樱为脂粉之用。又嘱魏武带至魏思温灵前，拈香下拜恸哭一场，辞别回船。

20、淑士国四时有不断之齑，八节有长青之梅。齑菜多寡，虽不得而知，据这梅树看来，果真不错。”过了梅林，到处皆是菜园，那些农人，都是儒者打扮。走了多时，离关不远，只见城门石壁上镌著一副金字对联，字有斗大，远远望去，只觉金光灿烂。

21、三人听了，忙躲桐林深处，细细偷看。原来是群野兽，从东奔来：为首其状如虎，一身青毛，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光加电，声吼如雷；一条长尾，尾上茸毛，其大如斗；走到凤凰所栖林内，吼了两声，带著许多怪曾，浑身血迹，撺了进去。

镜花缘读后感

通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。在生活中，我们应学习黑齿国的好学上进，学习君子国的谦让；同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。愿我们的越来越和平、越来越向上！

镜花缘读后感（通用7篇）

镜花缘读后感1 这几天，我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书，书中情趣使我的心不能平静。

镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇。李汝珍，直隶大兴人（今属市），号松石道人。

书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。四回写的是军如何攻破，把江山还给大唐的故事。

百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不容易考上了探花却又因为和起军反抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。

书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。

在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖；喜欢知错能改的多九公；喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。

《镜花缘》是一本非常不错的长篇，希望大家有时间也可以去读一下。

镜花缘读后感2 《镜花缘》这部一共有一百回，主人公们到访的一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。

本文借由女儿国、君子国、大人国等故事片段与读者共同探讨中提出的三个话题：个是“女性问题”，第二个是“理想”，第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。

《镜花缘》是清代的神魔，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了的丑恶和可笑，也写出他心中的理想。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。

千奇百样的，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实的黑暗虚伪，寄寓了作者的理想。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。

一位生活在两百多年前封建作家都能打破世俗偏见，控诉封建礼制，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在中的当代人深思呢？

镜花缘读后感3 《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我收集整理的镜花缘读后感（通用7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。的一部现实主义长篇，在文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。

《镜花缘》可分为两个部分。部分写称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花，令百花严冬齐放。众花神不敢违反圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违反了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花百花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妻兄林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思父心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。

第二部分写开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四大阵，失败。后来唐中宗复辟，仍尊为“大圣”，又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气。

在我们生活的这个中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的仍然还很，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。一位生活在两百多年前的封建中的作家都能打破世俗偏见，控诉封建制度，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在中的当代人深思呢？

镜花缘读后感4 对“才女”一词的诠释是什么？这部百科全书式的古典魔幻——《镜花缘》给出了。读罢此书，既如沐春风，又若醍醐灌顶。

从成书形式上看，《镜花缘》和我暑读过的《西游记》一样，也是一部章回体长篇；从写作内容上来看，《镜花缘》类似斯威夫特的《格列佛游记》，主人公涉足到很多奇异的地域。清代家李汝珍凭借着漫无边际的想象力，借“镜”“花”二字展开全文，为我们创造了一个瑰丽多姿的神仙世界，讲述了百位花仙子翩然入凡世后发生的神奇故事。前五十回向读者讲述了男主人公唐敖跟随妹夫林之洋游历各国访“花”遇到的奇人异事，后五十回写的是一百位被贬下凡的花仙子同考女试，重新聚首的情节。作者在书中流露出他对男女平等、婚姻、世族、官场等方面的独特看法，同时文中婉转地表现出有关命运的感悟——人在尘世，不过如镜中虚影，水中之月，终将如花般凋零谢世，消失在尘烟中。

回望书中人物，才女们对琴棋书画无一精通。尤其是百花仙子转世的唐小山，她文武双全，算得上是“才女”的集大成者了。作为一介女子不惜踏上征途，远赴万里寻找游历在外的父亲，这也反映出她对亲情的渴望与执着，是传统美德孝道的精彩展现。最终她听从父命返回国土得中女试，又再次展露她巾帼不让须眉的自强本性。尽管唐敖确为作品的主人公，但是唐小山更值得令我钦佩，就像现在流行的一句话：“明明可以靠颜值，却偏偏要靠实力。”唐小山堪称实力派兼偶像派才女主人公！

镜花缘读后感5 暑里，我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇，是一部与《西游记》、《》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的古典长篇。作者是清代家李汝珍，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

这本书里有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他们来到了大人国，看见人们脚下都踏着彩云。一打听，原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云，可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人，不能做为非作歹的事情。

他们还来到了黑齿国，在女学塾里，多九公卖弄学问，自夸自大被女子们好生羞辱了一番，我明白了骄傲的人是会吃亏的，我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。

还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的`谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖；劳的长寿，让我懂得了健康的重要；黑齿国的文采让我赞叹；白的徒有其表让我叹息；淑士国的“酸”让我感慨；厌火国的野蛮让我惊恐；大耳朵国的过犹不及让我深思；女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看......书的世界真是太神奇了......

镜花缘读后感6 在明代李汝珍写成的《镜花缘》里，不天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对的讽刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今天是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一：“如果下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正巧心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看？”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名，后来当上了不可一世的女帝王。

一日，天空忽降鹅毛大雪，赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外寻找失落的十二位花仙，从此，他们开始了在海外的冒险与寻觅。

作者沿用了《山海经》度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传说、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年代上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢靡、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生活在一个完美的世界里的渴望。

《镜花缘》这部的书籍犹如一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。

镜花缘读后感7 《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露丑态”等理想发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧！

提到封建，人们大都会提起一个——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了！

书中有一个神奇的叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的别。《西游记》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。文中，林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。

这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美；可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了，化为脓水。这虽是夸张，但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗？但又有谁可怜过她们呢？作者通过描写林之洋的痛苦，让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶，表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。

除了女儿国，文中还提到了许多神奇的国度，其中，有一个让我印象很深。那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交换了衣服，再次上前询问；结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到十分的“悲愤”；现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗？

前段时间，有个国外的网友做了一个实验：一个漂亮的小女孩上街求助，许多人都给予了她帮助；但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢？作者通过描写当国人们的态度转变之大，深刻地讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样才会变得更真诚、更友善！

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《镜花缘》读后感

二是林之洋路过女儿国时被耳缠足，险些被女儿国国王招为“皇后”。多亏唐敖治河有功，女儿国国王才勉强同意唐敖将林之洋带走。

当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家收集的《镜花缘》读后感，欢迎阅读与收藏。

《镜花缘》读后感1

本书作者李汝珍，清代家。中年以后谋官无望，潜心学问，自1795年起到1815年，用二十年时间写成了这部可与《》媲美的《镜花缘》。

“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹！”霸气的告示命令百花在冬季齐放。这违背自然规律的事情若要发生，百花仙子将违背誓言被贬凡间，不巧的是，在仙子不知情的情况下，百花不敢违背武后，竟在冬天群芳争艳，但是百花仙子没有辩解和抱怨，勇于承担，甘愿被贬，转世为人。此时故事正式揭开序幕。

唐敖本是探花郎，因斗争被降为秀才，已年过半百，遂看破红尘，开始寻仙问道，经梦神点化，海外出游救助散落在外的各位仙子。书中着重描写了唐敖与多九公一行人乘船在君子国、女儿国、淑士国、两面国等地的奇妙经历，君子国的人谦让不争，每个人都老实厚道，一片祥和；女儿国女尊男卑，与我们当时的制度正好相反，男人需要裹小脚打耳洞，被女王封妃；淑士国人人举止斯文，满口“之乎者也”，行事却斤斤计较，十分吝啬，斯文的酸腐气暴露无遗；两面国就顾名思义了，他们都戴着浩然巾，然而将浩然巾揭开却看到一张鼠眼鹰鼻，极为凶狠的脸。他们巡游海外各国，各种奇花异草，各种奇装异服，各种奇风异俗，有值得赞赏的，也有需要讽刺的。更重要的是，唐敖不惜代价，救助了很多名字带“花”的女子，而这些女子正是随百花仙子下凡的小仙们。唐敖一番游历，所见所闻，无奇不有，自己也抱着一颗向善之心，终于，抛却俗念，修道成仙，留在了“小蓬莱”仙山。

一路上，唐敖一心行善，解救了数位下凡的仙子，众位女子各个才华横溢，齐聚一堂，和百花仙子即唐敖之女唐闺臣一起参加女试，全部榜上有名，列名超等。谁说女子不如男，无才便是德？

《镜花缘》读后感2

《镜花缘》，人物描绘不比“红楼”，场面铺叙不及“三国”，光怪陆离与“西游”还有距离，唯人物语言叙述见长，古往今来，天文地理，俱在其中，可谓口若悬河，天马行空。

文中巧用荒诞不经之事例讽古喻今，用虚无缥缈之人物指桑骂槐。成语及四字词语也用得不温不火，恰到好处，言简意赅，点石成金。作者运用材料，组织文字的能力也由此可见一斑。书中众多古典的引用虽使作者有偷巧剽窃之嫌，但也足见其博览群书，纵观古今，腹中有墨，胸有成竹。

全书似乎有两条线索，一是灭周复唐，二是众仙子的聚聚散散，荣辱成殁。作者对中许多丑恶现象作了尖酸刻薄的讽刺，可见其对诸如此类的强烈不满，但总的看来，我怀疑作者有天朝自大，唯我独尊，地大物博，敢问谁何的思想。不过从“问道于盲”的看却也不一定恰当。纵观全书，好像很难找到一个反映全文的观点，或者说是主题，但也许这就是长篇的特点之一吧——让你仁者见仁，智者见智。

书中笑料甚多，但不是每一个人都会忍俊不禁，开怀大笑的，这些笑料也分着层次。书前部分游记中多数还能看懂，而后半部分众才女相会后的琴棋书画，谈笑风雅，其纷繁冗长，则使现代人不敢恭维了。

书中将女子作为的主要人物，在古代一般中并不少见，但其却另有特色，那就是人物众多，行色各异，但缺乏变化，刻画得有血有肉的屈指可数，多数是清香沁人，玲珑可爱，可谓镜中月水中花，但终虚所望了。将每一个女子赋花一朵，也是作者独具匠心之处，令读者睹花思人，流连忘返，只怕到愁容满面、茶饭不想的地步，便非红颜薄命不可救了。各女名为花，而此书中之各花只讲义气，无儿女情长，不是指腹为婚，就是为感恩戴德而奉以其终，此大憾也！

《镜花缘》读后感3

《镜花缘》，是古代文学史上的一部融幻想、历史、讽刺，游记于一体的长篇神魔，作者是清代作家李汝珍。中勾勒出了一个个奇异的画面，让人眼界大开。大人国的人脚下云色随心而变，黑齿国的人浑身漆黑、学识渊博，白的人穿戴儒雅、毫无学问……这些也使我们心有所触，掩倦深思。

开头部分，百花仙子等仙女去参加王母娘生日宴会，掌管人间文章兴衰的魁星夫人以花容月貌的女性姿态出现，嫦娥、风姨，织女等出场人物都是女性。文中尤其写到了这样非常有影响力的女性，所以我觉得这本中，女性的形象是不可缺少的。

接着写了一百位花仙被贬入凡间，而寻找流落海外的十二名花，成了唐敖到海外游历的任务。这十二名花，一个个本领高强，品行高尚，令人钦佩。比如，黑齿国里的红红与亭亭两位女子，竟在学问方面，把很有学识的多九公问得张口结舌，羞得脸上红一阵白一阵，不得不佩服这两位女子知识渊博，能言善辩。古人云：“女子无才便是德。”作者身处封建，却有这样赞扬女性的思想，实在是难能可贵。

的结尾部分写到，有一百位女子参加科举考试并名登黄榜，更体现了作者希望女性也拥有和男子同等地位的思想。

本领要靠自己来练就，机会要靠自己来把握，自尊、自立、自强，是做人的根本，这是这部给人们的启示。这部中的女子渊博的知识，非同寻常的本领，都是自己练出来的，是在逆境中发奋图强，付出了艰辛的努力，才拥有了过人的本领。

所以说，这部作者“借海外奇景异事，褒贬身边百态人生”。用语诙谐幽默，是《镜花缘》最突出的语言艺术特色，也表达了对封建的黑暗现象，以及对种种恶俗的不满与憎恶。

《镜花缘》读后感4

我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书。这本书带我认识了诸如发女儿国，两面国等各有特色的。这本书在幽默的语言之中，带着极强的讽刺意味。这本书，就是想传播一种正能量，是想让正能量充满整个世界。

整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的篇幅去写了女儿国。唐敖一行人，在女儿国看见的是如“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”这样一番奇特的景象。为什么作家李汝珍要这样写呢？这不就是为了追求男女平等吗？自古代以来，女性和男性一直就享受着不平等的待遇。女性出门需要缠上脚，男性则不需要，这不就是作者在呼吁男女平等吗？放眼千百年来，在官场朝廷上，除了以外，又有多少大官是女性所为。女儿国之行，就是想传播一种正能量，否定了封建官场，呼吁男女人权平等。作者希望，每一个人，都应该得到平等的机会。

书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。作者在文中写道，“看看他们这些人的两面是何形状，谁知他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏了，因此并未看见两面。”作者的这段话十分幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些说说一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。我想作者李汝珍一定很想对那些人说：“你们这样做两面派，你们难道不会感到羞愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害。作者李汝珍借用这个故事，强有力地讽刺了那些迫害，欺压，搜刮民脂民膏，制定阶级的人，也是强烈地表达了自己否定的情感。

除此之外，唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等。每到一个，作者都会突出这人的.特点，通过自己的适当想象，来表达自己的真实情感——让正能量充满整个世界。

《镜花缘》读后感5

这几天，我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书，书中情趣使我的心不能平静。

镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇。李汝珍，直隶大兴人（今属市），号松石道人。

书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。四回写的是军如何攻破，把江山还给大唐的故事。

百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不容易考上了探花却又因为和起军反抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。

书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。

在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖；喜欢知错能改的多九公；喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。

《镜花缘》是一本非常不错的长篇，希望大家有时间也可以去读一下。

《镜花缘》读后感6

镜花缘以百花仙子被贬下凡开头，由官场屡屡失意的唐敖，受到老神仙指点，索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花，途中遇到各种各样的奇异，但是路上并未找到名花，却是各个名字中带花的姑娘。唐敖一行人歪打正着来到了仙山蓬莱，唐敖一登上蓬莱山，便不想再次堕入红尘，只想在蓬莱山上修仙养道。

里面有几个让我印象深刻，首先的就是君子国。这里的人们个个讲礼仪，平易近人。商家和买家不是互相要价，而是互相加价。特别是唐敖一行人和两个老人讲中原的事情，离开后才得知，这两个老人原来是君子国的宰相！连一个的宰相都这么平易近人，那么这个的又有多么讲礼仪？

黑齿国，这里的人不愧为黑齿国，身上全身上下都是黑的，这还不怎么奇怪，毕竟人有黑的，白的，黄的。特别是他们的牙齿也是黑的。唐敖和多九公认为这里的人这么黑，肯定文化程度很低，便进学堂讲课。但是那几个学生的问题，问得多九公哑口无言，唐敖也得对书有深刻理解才能答得上。

镜花缘以百位仙子考得才女，回归天庭结尾，这里表现了作者认为女人并不比男人。

《镜花缘》读后感7

《镜花缘》作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从最开始的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险之旅，真的是眼花缭乱、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。

精美的插画、厚实的文字、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不释手。天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的都带给读者阅读的享受。

还记得君子国、两面国的故事么?或善良、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文字再带来欢笑的同时，也体味到人性的真谛。还有女儿国的经历，让人感受到作者对男女地位的思考和解读。

从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出传统文化的精髓，让我们叹服传统文化的博大精深。

一支神幻曲，奏响百花盛放;一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什么，一起来分享经典著作的精彩吧。

《镜花缘》读后感8

这《镜花缘》可谓是雅俗共赏。

俗的部分是前五十回。特好看。说的是唐中期失意文人唐敖和他小舅子林之洋还有多九公在离开天朝周游世界中所见所闻。想象力超群，可谓是奇幻大片，又如是海外游记。就是改成白话评书，也尽可吸引一干听众。

六七回写的是世事变迁：周变回唐，武交还李。人物结局：仙道，人道，万事皆有定数。

而中间的就是雅的那一部分了。开女科，众花仙子托生纷纷考中，几十个章回写的是红花会众才女研磨诗词歌赋琴棋书画，不厌其烦地表现了文心精巧，文趣无穷。是各种学问集成，掉书袋666。尽管，今天看来，这些都是不实用的才能学问，是闲趣。不过，很多时候文化不就是闲出来的么？

窃以为《镜花缘》作为女性既有突破性亦有局限性。突破性体现在女性作为主体，且在文才志气上巾帼不让须眉，平权同格；而局限性在于其实没脱离男权意识，一以功名利禄为成功标准就免不了媚俗了。

《镜花缘》读后感9

第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回国应试，开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。

，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

《镜花缘》读后感10

话说，这宝玉结束了人间一游之后，百花仙子似乎也按耐不住了。于是以百花仙子为首的一百位花神，因奉诏令，在寒冬时百花开放，触犯了天条，被贬下尘世，然后就进入了“镜花世界”。

作者李汝珍，清代家。说实话，刚听到这个名字时，还以为是位才女，结果恰好相反。可能这就导致作者在当时那个腐朽而愚昧的中，对女子有了不一样的认识。“女子无才便是德。”当时女子普遍的地位正如此言所说。但在《镜花缘》中才女可数不胜数啊。

苏式蕙兰织锦回文璇玑图，一眼望去，密密麻麻的字，让人心烦意躁。但聪明细致的史幽探用七种颜色把文字区分开来，每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探，她满腹诗词歌赋，行诗如风，让人敬慕。后来百名花仙转世的才女相遇之后，阔谈琴、棋、书、画、医卜、星相、灯谜，那番群英荟萃的场面，真的是让人大开眼界啊！

当然，除了这百花争放的热闹之外，还有许多怪异且有趣的。君子国的城门上的“唯善为宝”四个大字格外耀眼，顾名思义，善是君子国的宝贝。“耕者让畔，行者让路”的和谐景象也比比皆是。两面国人那正如那“变色龙”，遇到有钱有势的，就露出恭维亲切的嘴脸；遇到没钱没势的，就露出丑恶鄙视的面孔。女儿国应该是当时女子很向往的一个了吧！在那里“女尊男卑”的理念落实得十分。男子在家洗衣做饭，女子在外骑马打仗，别有一番韵味呀！

作为一本的神魔，《镜花缘》在当今受到许多人的青睐。或许是因为作者的耿直与对当时黑暗不公的批判；亦或者是故事浓郁的奇幻色彩；又或者是……

冥冥之中，缘由天定，石碑为引，镜花水月，皆由人心。

《镜花缘》读后感11

暑里，我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇，是一部与《西游记》、《》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的古典长篇。作者是清代家李汝珍，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

这本书里有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他们来到了大人国，看见人们脚下都踏着彩云。一打听，原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云，可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人，不能做为非作歹的事情。

他们还来到了黑齿国，在女学塾里，多九公卖弄学问，自夸自大被女子们好生羞辱了一番，我明白了骄傲的人是会吃亏的，我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。

还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖；劳的长寿，让我懂得了健康的重要；黑齿国的文采让我赞叹；白的徒有其表让我叹息；淑士国的“酸”让我感慨；厌火国的野蛮让我惊恐；大耳朵国的过犹不及让我深思；女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看。书的世界真是太神奇了。

从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书——《镜花缘》。

《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活，却用十多年时间写了号称古典长篇中最奇特的一部——《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类于一体的巨著。

刚翻开书的页，就看到上面那段，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。”

故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。

看《镜花缘》的感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人十分迂腐。在一家小酒馆，伙计是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。

看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤黝黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！

看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。

《镜花缘》虽然是虚构的，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。

《镜花缘》读后感13

今天晚上，我终于把《镜花缘》这本书读完，它不仅给予了我快乐，还给予了我人生的道理。

《镜花缘》这本书主要讲了王母娘生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个：“如果有一天地上的让你开花，你开了，就下凡去。”

几百年后，地上的女——十分的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因为不在，其他九十九个花仙子不知如何是好，只好照办了，终于百花仙子知道了，自动飞下了人间，还有九十九个花仙子也一齐下凡了。

百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从此她们过上了比神仙还快乐幸福的生活。

这本书告诉了我许多道理，如：“人不要重视外表，要重视学习。”“不要被对方外表所迷惑……”所以，这本书让我受益匪浅，终身难忘。

《镜花缘》读后感14

近日以来因为读书节，我有幸一睹《镜花缘》的风采。

话说入目章的内容里有句话让我颇有感触，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色？真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的名言。无数才女若非科，一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。

除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我对她的好影响翻篇，那个传说中性格淡漠，却又十分善良，只可远观不可亵渎的女子。在这里却是咄咄逼人，蛮不讲理。是金玉其外，败絮其中？还是凡事物皆有双面性？就不从而知了。

而醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下自身原则，实在让人无法尊敬。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我十分敬佩。这是坚守，尊敬自己的表现，值得让人去敬佩，去学习！

坠入凡尘后也写了百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种经历，体现了人情冷暖，世间善恶……

总而言之，作者李汝珍写的这本真的极好，镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典5、《猎人笔记》，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

《镜花缘》读后感15

话入目章，有句话我是有感情的，那就是仙女献花之间和草仙子无意的谈话出现。 “我不知道精灵与此玉碑也许注定？不幸的是，我们虽然不朽，研究女性身体的部门，即使人文德都盛玉碑，其中所含的未来，建立或学者，不一个女人，我这一代不会在这句话减色？”，该文本可能是最弱光一句话，让我深深地影响了我这一代不会消减？女人真没用，或者不给他们机会的年龄。女人的美德，他说，实现这个父权时代。吴无数有才华的，如果不开女科，一个可能是缺乏人才在历史的长河中。

除此之外，嫦娥的性格，她所谓的冷漠和善良，让她无人能及，也对我产生了很好的影响。在这种情况下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色吗？还是一切都有两面性？我们永远不会知道。

在逆天而行武醉誓要让在光线的冬花后，该物品可以考虑的精彩内容的开始。花应该害怕惩罚，无论天上的事，竟选择在冬季真正开放的，所以我觉得挺不屑，背地里却生怕得罪强大的，放下自己的原则，让人无法尊重。然后，仙女献花愿不愿意承认，他们不想陷入不做事广寒殿凡尘横扫下跌了三年，着实令我钦佩。这是一棒，尊重他们的表现，值得人们敬佩，学习！

坠入凡尘后也写了一个百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种经历，体现了人情以及冷暖，世间没有善恶……

总之，作者李汝珍写这个是真正的，难以捉摸。神幻将写入其创作手法的数量，根据代码的精彩勾画出滑轮的绚丽斑斓的彩色。

《镜花缘》共有几个版本，哪个出版社的版本最读？

14、近来读‘道’为‘到’，以上声读作去声，即如是非之‘是’古人读作‘使’字，‘动’字读作‘董’字，此类甚多，不能枚举。

一共有至少25个版本，文学出版社的，因为不仅图《镜花缘》读后感12文并茂，而且跟原版最接近。

从上个世纪初期到现在，一共有25个版本。岳麓书社平装版的可以。这个版本的书籍比较好，这个版本的阅读体验感非常好。

《镜花缘》共有20多个版本，文学出版社的版本最读。

镜花缘的概括每章50字。 至少概括5章？

《镜花缘》是清代神魔，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《史略》中称之为能 “与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，女汉学家费施曼说该书是“熔幻想、历史、讽刺和游记于一炉的杰作。”

各初中报名已经结束了，相信大家都已被自己心仪的学校录取，并且拿到了暑期作业单。

树人今年的暑期学习建议依旧很丰富。除树人外，小编也收集到了梅中、邗实等校的书单，一起来看看吧！

树人

1.古诗文积累：

（1）准备清代孙洙选编的《唐诗三百首》，每日 1-2 首，吟咏赏鉴；

（2）诵读《扬州树人学校古诗词读本》中的一星（初级）诗词并争取提前熟背。

（3）购买一本南朝宋刘义庆选编的文言笔记集《世说新语》，借助《古汉语常用字典》，尝试着理解大意。

2.名著阅读：

七年级（上）必读为《朝花夕拾》《西游记》，选读《白洋淀纪事》《湘行散记》《猎人笔记》《镜花缘》。

3.现代诗文阅读：

（1）阅读泰戈尔的《新月集》和冰心的《繁星》《春水》，每天大声诵读 1-2首。

（2）阅读丁立梅、汪曾祺的散文集，初步欣赏写景和叙事散文的特点。

（二）“快乐英语”学习建议1.欣赏五首名曲：《二泉映月》 （二胡独奏） 华彦钧曲

《欢乐颂》 （合唱） 德 贝多芬曲

《爱我中华》 乔羽词 徐沛东曲

《花儿与少年》（管弦乐）青海民歌 吕冰等改编

2.能了解歌曲中所涉及的相关音乐常识和乐理知识。

3.熟悉欣赏曲目的主题旋律及主奏乐器。

（五）“见贤思齐”学习建议

1.阅读鉴真、史可法、郑板桥、朱自清等扬州名人的人物传记，了解相关人物事迹，对他们的嘉言懿行进行摘录，并进行简单的人物评述。

2.参加一项调查或公益活动，写出 500 字以上的调查报告或活动感受。

八、“趣味数学”学习建议

到书店自行购买《小考必做的 1000 道数学基础题》一书（长春出版社）

(一) “生活语文·快乐阅读”学习建议

1、自学《牛津初中英语》七年级（上册）内容，掌握该册教材全部单词。

2、阅读上海外语教育出版社出版的黑布林英语阅读丛书，如《绿野仙踪》《巴斯克维尔的猎犬》《彼得·潘》《渔夫和他的灵魂》和译林出版社出版的津津有味读经典系列丛书《伊索寓言》《格林童话》《柳林风声》《黑骏马》《快乐王子》，整理其中的好词好句并摘抄，每天摘抄10个句子写在自备的四线三格摘抄本上。

3、学唱5首健康向上的英文歌曲，熟记歌词，了解大意。观赏10部英语原版动画片，能够背诵部分经典台词。收听英语广播，听读模仿英语课文等。

熟读《扬州树人学校英文经典诵读》读本中初级要求的美文。

（三）“水墨世界”学习建议

1.欣赏五幅名画：《芙蓉锦鸡图》（画） 北宋 赵 佶

《写生珍禽图》（画） 五代西蜀 黄 筌

《墨葡萄图》 （画） 明 徐 渭

《富春山居图》（画） 元 黄公望

《九方皋》 （画） 现代 徐悲鸿

2.了解作品的创作者和所处的年代、背景。

3.了解作品的题材、主题、形式、风格与流派。

4.试着从多角度欣赏、认识作品，提高视觉感受、理解与评述能力。

（四）“悦耳动听”学习建议

世明双语

一、阅读

1、《朝花夕拾》

2、《西游记》

3、《湘行散记》

4、《白洋淀纪事》

6、《镜花缘》

二、备好语文工具书

1、《现代汉语词典》

2、《成语词典》

3、《古汉语常用字字典》

梅本和西梅

一、古诗12首

1、观沧海（曹）

4、《天净沙·秋思》（马致远）

5、《峨眉山月歌》（李白）

6、《江南逢李龟年》（杜甫）

7、《行军九日思长安故园》（岑参）

8、《夜上受降城闻笛》（李益）

9、《秋词》其一（刘禹锡）

10、《夜雨寄北》（李商隐）

11、《十一月四日风雨大作》其二（陆游）

12、《潼关》（谭嗣同）

1、《咏雪》——《世说新语》

2、《陈太丘与友期行》——《世说新语》

3、《论语》十二章

4、《诫子书》——诸葛亮

5、《狼》——蒲松龄

6、《穿井得一人》——《吕氏春秋》

7、《杞人忧天》——《列子》

三、名著

1、《朝花夕拾》

2、《西游记》

3、《白洋淀纪事》

4、《湘行散记》

6、《镜花缘》

翠岗中学

1、阅读《世说新语》

2、背诵七上语文所有古诗词

3、阅读《白洋淀纪事》《湘行散记》

4、观看电视连续剧86版《西游记》和2000版续集

5、阅读《朝花夕拾》，完成相关导读练习及《五个一百工程实施手册》名言佳句摘录

6、收集整理至少两位历史人物的嘉言懿行介绍，完成《五个一百工程实施手册》对应练习。

6、《五个一百工程实施手册》聆听经典名曲中，完成《龙的传人》（会唱）《金蛇狂舞》（聆听）两首作品的欣赏作业。

7、《五个一百工程实施手册》欣赏传世名画中，完成四幅名画赏析。

阅读黑布林英语阅读丛书：《彼得·潘》《渔夫和他的灵魂》。

邗实

1、阅读以下四本书刊：《西游记》《朝花夕拾》《人间草木》（汪曾祺）、《边城》（沈从文）等，摘抄、打印或者粘贴优美的语句文段，整理成精美丰富的作文素材本。

2、按扬州市“五个一百工程”阅读要求，请同学们准备并阅读以下书目：（1）津津有味·读经典：《伊索寓言》《格林童话选》《柳林风声》《快乐王子》《黑骏马》（2）黑布林英语阅读：《彼得·潘》《铁道儿童》《渔夫和他的灵魂》（3）黑布林、双语经典：《绿野仙踪》《巴斯克维尔的猎犬》

维扬中学

语文

阶段（8.7-8.12）：

积累、背诵

《观沧海》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《次北固山下》《十面埋伏》 （琵琶独奏） 古曲《天净沙-秋思》

名著阅读

阅读《朝花夕拾》（建议购买文学出版社版）

范围：《小引》《狗猫鼠》《阿长与（山海经）》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》

要求：准备一本笔记本，做读书摘抄，概括每篇的内容，摘抄名言佳句。

第二阶段（8.13-8.18）：

积累、背诵

《峨眉山月歌》《江南逢李龟年》《行军九日思长安故园》《夜上受降城闻笛》

名著阅读

阅读《朝花夕拾》《西游记》

范围：《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》

《西游记》回到第二十回

要求：准备一本笔记本，做读书摘抄，概括每篇的内容，摘抄名言佳句。

第三阶段（8.19-8.24）：

积累、背诵

《秋词-其一》《夜雨寄北》《十一月四日风雨大作》《潼关》

名著阅读

阅读《西游记》（建议购买文学出版社版）

范围：第二十一回到结束。

要求：准备一本笔记本，做读书摘抄，概括每一章回的内容（记录清楚主要，人物，地点，事情的起因、经过、结果），摘抄名言佳句。

英语

阶段（8.7-8.12）：

阅读黑布林系列丛书——初一年级《柳林风声》（建议购买黑布林系列）

建议：准备一本笔记本，做生词整理摘抄，摘抄优美语句与段落。

第二阶段（8.13-8.18）：

阅读黑布林系列丛书——初一年级《格林童话选》（建议购买黑布林系列）

建议：准备一本笔记本，做生词整理摘抄，摘抄优美语句与段落。

第三阶段（8.19-8.24）：

阅读津津有味系列丛书——《伊索寓言》（建议购买津津有味系列）

建议：准备一本笔记本，做生词整理摘抄，摘抄优美语句与段落。

文津

1、语文：

请阅读《朝花夕拾》《西游记》。每天阅读一篇，《西游记》每天阅读两回，在书上写下阅读时间及阅读心得（50字左右），并请家长签字。

工具书：《现代汉语规范词典》

2、英语：

（1）黑布林英语阅读：

《绿野仙踪》《巴斯克维尔的猎犬》《彼得·潘》《渔夫和他的灵魂》

津津有味·读经典：

《伊索寓言》《柳林风声》《快乐王子》《格林童话选》

双语经典：

《小王子》

工具书：《牛津英汉大辞典》

1、回概括： 王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇。前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的。

闺阁闲情终将要归于“缘”——读《镜花缘》(一)

案前这部清代家陈汝珍著的《镜花缘》，列入“部编语文教材配套阅读书系”，由语文名师杨亚军精评。书中的“精读”回文部分，引起了我的兴趣。逐字逐句，细细咀嚼，微言精义，有所感悟。

开卷，自己有声阅读，字里行间，感到了作者是带着感伤的心情，留给读者许多思考的空间。比如，作者写这部巨著的主旨是什么？作者要求女性遵从什么样的“大节”？归于什么样的“正”？作者为什么反对“不论什么女子好歹一概抹杀”的言行？作者的愿望是什么？等等。

作者开卷道:“昔曹大家《女诫》云:女有四行:一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计——让令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。，四曰妇功。此四者，女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人:不惟金玉其质，亦切冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编……”

女性在封建的地位是低下的，是被侮辱被凌虐的。我记得旧解放初期，一首《妇女翻身歌》唱遍了大街小巷:“旧/好比是黑咕咚咚的枯井万丈深/井底下/压着咱们老/妇女在层/看不见太阳看不见天/数不清的日月数不清的年/做不完的牛马受不尽的苦/谁来搭救咱？”唱到这里，可以想象到，女性的遭遇是悲伤的，是凄惨的，是无奈的。歌的后半部分，妇女的情绪是激昂的，是幸福的，是有信心的。“，/他咱全走向光明/从此砸断了铁锁链/妇女就成了自由的人。”

作者在晚年用十余载完成了这部巨著，那么他的写作动机是什么？作品的主旨什么？从开卷的声明中看出，作者意在彰显女性，彰显女性的学问才德。这其中的问题是，作者要以什么标准来彰显女性呢？我认为，作者是以“四德”的标准。什么是“四德”？东汉史学家班昭解释道:“四德”中是“妇德”——不必才明绝异也；“妇言”——不必辩口利辞也；“妇容”——不必颜色美丽也；“妇功”——不必功巧过人也。这四个“不必”其实是封建礼教规范女性的言行，使女性处于被侮辱被凌虐的地位。既然作者要求女性遵从“四德”，遵从封建礼教“大节”，要求女性言行归于封建礼教的“正”，那么，他还要彰显女性什么呢？从作者的开卷声明看出，作者是矛盾的。在既要求女性遵从“四德”封建正统，又反对把女性不论好歹一概抹杀。回他借“女魁星”的身份，希望女性出来主持“文运”；又希望男性像唐敖那样的人出来帮助女性实现；同时他又以自己的博学多识隐于女性，以此来彰显她们的学问才德。这里要问，封建正统的允许女性自由自在地来彰显她们的学问才德吗？能提高女性自己的地位吗？很难!作者只有哀叹!他借助百花仙子语:“小仙看来，即使所载竟是巾帼，设或无缘，不能一见，岂非‘镜花水月’，终虚所望么？”(见回)作者借百花仙子的言语道出，成就女性只能待“缘”，不可强求；如果无缘，“终虚所望”。这也是作者定下书名《镜花缘》的缘故。

(文章中均镜花缘阅读时间是七年级。选自百度)

镜花缘阅读时间

《镜花缘》读后感心得3

因为镜花缘借作者描绘的奇遇来反映现时生活，正好适合七年级的学生，原著语言精练，对文学素养的提高有帮助。

白，这里的人比黑齿国跟进一步，连身边的一切都是白的。头戴儒巾，手拿折扇。一副翩翩君子的气派。唐敖和多九公也进到了这里的学堂，认为这里的人应该学识很高。结果那里的学堂老师简直是一派胡言！唐敖和多九公气得不行。果然人不可貌相，还不可斗量。黑齿国虽然长得黑，但博览群书，学富五车。白虽然头戴儒巾，一副翩翩君子的气派，却胡乱翻译论语。

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇。

《镜花缘》读后感心得5篇

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇。前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的 故事 ，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。这里给大家分享一些《镜花缘》 读后感 心得，欢迎阅读!

《镜花缘》读后感心得1

《镜花缘》这部书，人们把它称之为，但它的味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的拼凑而成近日以来就是因为读书节，我有幸可以一睹《镜花缘》的风采。。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。

当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在古典长篇中，还占有着它应有的地位。在中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国史上占据一席之地。

《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在史上占据一定的地位。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了的丑恶和可笑，也写出他的理想。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的 想象力 ，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。

书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为 “自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了的禁欲主义的修道观.

该书主要内容是:废唐改周时，一日，天降 大雪 ，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。

《镜花缘》读后感心得2

这几天，我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白），书中情趣使我的心不能平静。

镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇。李汝珍，直隶大兴人(今属市)，号松石道人。

书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。四回写的是军如何攻破，把江山还给大唐的故事。

百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不容易考上了探花却又因为和起军反抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。

书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。

在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖;喜欢知错能改的多九公;喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。

《镜花缘》是一本非常不错的长篇，希望大家有时间也可以去读一下。

小时候看的《镜花缘传奇》电视剧，故事中没有嫦娥的推波助澜，编剧又一味洗白小山/百花仙子，所有的过错似乎都是由于风仙的暴戾和对金童的迷恋。现在看书，似乎并不是那么回事。

风姨反驳固然不厚道，却也不至于十恶不赦，反观在各种传奇、影视、故事中美丽大方，除却窃没有黑点，无可诟病的嫦娥，简直看不出身为仙家的丁点闪光处。没事找事，唯恐天下不乱，原本没有胆子斗狠，看风姨站在自己这边就开始借势欺人。

先是挑拨百花仙子不将王母放在眼里，又是连连“冷笑”，更是激百花仙子定罚约。

前文虽有言“风姨与月府素日亲密，与华氏向来不和”，但是风姨发难只一个回合，后面全是嫦娥出战。是嫦娥被当枪使了吧，我的猜测。

再说女主，百花仙子，你也真够个情商低下。刚开始还能有条有理对战风姨，嫦娥一激就开始发狠话：“若无帝旨，即便下界人王有令，也不敢应命，何况其余!”什么叫其余，还是感叹号?把王母放哪儿?这种话能说?还拿嫦娥窃的事戳人家心窝，不揭短不知道吗?织女元女都说了，王母还在座，停了就行，以后真不想来了吗?嫦娥让你定约，麻姑都帮你说打扫就好，有台阶不下，硬往上撞，“堕落红尘”很好玩?真想问问你是不是傻?嘴硬有好处?女魁星必定早就嫌你们吵，额头盖个戳，你也别反悔了。真是个小孩子，修炼不用修情商的吗?

真想说一句“冥冥之中自有天意”。好自为之吧，百花仙子。

《镜花缘》读后感心得4

暑里，我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇，是一部与《西游记》、《》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的古典长篇。作者是清代家李汝珍，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

这本书里有三位主人公，唐敖 、林之洋和多九公。他们来到了大人国，看见人们脚下都踏着彩云。一打听，原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云，可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人，不能做为非作歹的事情。

他们还来到了黑齿国，在女学塾里，多九公卖弄学问，自夸自大被女子们好生羞辱了一番，我明白了骄傲的人是会吃亏的，我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。

还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖;劳的长寿，让我懂得了健康的重要;黑齿国的文采让我赞叹;白的徒有其表让我叹息;淑士国的“酸”让我感慨;厌火国的野蛮让我惊恐;大耳朵国的过犹不及让我深思;女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看...... 书的世界真是太神奇了......

《镜花缘》读后感心得5

第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回国应试，开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。

，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

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