南京佛顶骨舍利(世界三大舍利)

什么是顶骨舍利

高僧释疑：佛顶骨舍利是如何形成的

南京佛顶骨舍利(世界三大舍利)

南京佛顶骨舍利(世界三大舍利)

南京佛顶骨舍利(世界三大舍利)

核心提示：2010年6月12日，报恩寺阿育王塔中的佛顶真骨重现，佛顶骨舍利究竟是如何形成的？净因法师和慧传法师为您详细解答。

凤凰卫视2010年6月12日直播《惊世大揭秘 佛顶骨舍利重光大典》以下为文字实录：

曾瀞漪：我们刚刚佛顶骨的开启，时间在9点15分，刚刚是我们跟南京台并击直播一个开启现场。我们的主持人王鲁湘也在现场全程看了直播的过程，同时跟大家讲解一下，我们刚才看到佛顶骨的开启里面，有佛顶骨，还有佛舍利，同时也有一些佛像。很多人会很疑惑说，舍利到底是怎么来的？是不是很多人都会有舍利，是什么样形成过程？净因法师？

净因法师：你这个问题真的是问的很难，其实我从出家以来，一直对这个问题都没有搞清楚，因为它真的是非常神秘。但是一定要说的，其实也可以从逻辑上讲的通，你比如说，我们一般说，没有智慧的人，只是看到表面的世界。那么，就是说有智慧的人，他条件改变，怎么都可以改变的，这种意义很简单的，你比如一个人，比如说生老病，的时候，人会腐烂。但是，九华山肉身不坏的人，超过10个，六祖慧能也是肉身不坏。

为什么会这样？你身体都不会坏。那么所以呢，这个没有任何的证据来支持我的论点。那么，我是想，就是说，这个人，为什么会腐烂？就是因为跟氧气产生一种化学反应，这是通常的结构。但是，如果改变他的结构，他跟氧气不发生作用，不就可以不坏了，他自己原来那个结构，一般是氧气发生作用。

其实改变结构，改变所有的东西，也不是没有了，你比如说，现在出土的各种化石，当初他们都是活生生的一个生命。那么，高温、高压，然后就变成石头的书，石头的恐龙，石头的人之类的。那么，同样如此，就是说人的身体也一样，不需要那么高温、高压。那高温高压，你像焦炭，高温高压以后，就变成宝石，其实是同样一种材料，只不过条件不同而已。

人我觉得也是一样的，就是人的正常的情况下，就会有正常的反应。那么，如果说通常禅修，如果你心里很多东西不计较，那么你真的有了一种智慧，你的真的心里很坦然，那么你的人就会发生变化，这样整个人从思维到身体，就是人的思维，会影响我们身体，种种都会发生变化。一个乐观的人，少生病，乐观的人，是的美容，乐观的人，其实是一种内涵，气质不同，其实就是一种精神，人会改变。但是你的精神，到了一定的程度，它可以改变一个人的结构，就是说，还要有一个条件，就是说高温。那么我为什么会这样说？就是因为，你普通如果说你在的时候修的身，那么一定是在的时候，人是普通都一样的，但是，他结构不同，遇到火，它可能就形成舍利子，所以我个人认为，就是具体的修为，改变身体的结构，再加上火，然后慢慢就变成一种结晶凝聚。而这种凝聚，我就是有亲身的体会，就看到拜神，他真的有一股能量，他的能量会影响人，非常非常厉害。所以我认为，就是说舍利子，如果从这种角度考虑，他也不一定很难理解。

曾瀞漪：对，从刚刚净因法师说的，你认为舍利子形成的三种可能必备的条件，因此形成舍利子。那么当中，他就不是一般人谁都能够做得到。很多很多的因素在里面，还有修行，你精神力量，使你的身体发生了变化。然后再高温，才能有这样的过程。所以你刚才讲的能量问题非常重要，就这个话题，我们要请教一下在台北的慧传法师，你好，我们现在要继续谈一下刚才能量的部分，我想对很多人来说，我发现身边的朋友，越来越多人，能够去体验到什么叫做能量。我们看到的，佛舍利是有形的，但是能量这个东西是无形的，很多人说，我为什么感觉不到，为什么你感觉得到，这就是什么样的过程？譬如说我们在看到圣物的时候，怎么样才能够有相应的感应出来？

慧传法师：这个其实是相当于我现在这个凤凰电视台发布各种电波出去，你有电视，你才能接收下来，你没有电视，它的这种能量仍然在，在于接收的人，你的频道是什么。你的精神的境界，就是说一个人的精神境界，他超出了能量的范围，他就什么都感受不到。那么他也有一定的基础，通过修行到一定的时候，他也就感受到，包括佛顶骨，那么，他有人会感到很大的感觉，会哭，会感动。然后还有更奇妙的就是说，有时候你看同样一个东西的时候，不同的人，会看的感受不同。比如颜色有所不同，这个应该都是真的。

就是释迦的头骨。

佛顶骨舍利为什么放到牛首山

佛顶骨舍利本身就是，而牛首山也是供奉。

相传火化后的遗骨被一分为八，大约在公元前3世纪，阿育王下令将舍利收集，并分成84000份，送往印度和世界各地供养。

历史

北宋初年，各地的僧动将佛顶骨舍利带到了当时北宋的首都开封，之后便流转到了南京长干寺内，而当时南京正是当时江南一带文化的中心。

牛首山

牛首山又名天阙山，因东西两座山峰形同牛首而得名。相传菩萨曾领一万菩萨冬居于此，所以牛首山也是南京的名山。现如今牛首山以供奉全世界的佛顶真骨舍利而闻名海内外，今天我们来到的地方就是牛首山佛顶宫。

佛顶真骨舍利

佛顶真骨舍利发掘于大报恩寺五色琉璃塔地宫之中。2008年，大报恩寺开始考古发掘，在偶然间发现了这座宋代地宫。这块佛顶真骨舍利便是在地宫出土的，随其一起出土的还有感应舍利、诸圣舍利等物品。

佛家中的圣物，佛顶骨舍利是什么

是创始人，也是个涅磐成佛的人，因此成了文化的代表。舍利在教众们看来是圣物，涅磐后，留下了一块遗骨，被人们称为舍利。下面一起来看看佛顶骨舍利是什么吧。

佛顶骨舍利（佛顶真骨）指的是的头顶骨，全世界上仅存一块，是界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄白、有清晰发孔的完整头骨。

报恩寺出土的阿育王塔中的佛顶骨舍利是世界现存一枚真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中。

传说佛荼毗后，阿难等从骨灰中得到舍利八斛四斗，另说一石六斗。从典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等；另一种是《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有，其中以佛顶骨为珍贵，而后者，即所谓“舍利子”居多。

佛顶骨，梵文usnisa，音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”。佛涅盘后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”，是“八十随形好”之七十八好。据悉，世界各地留存的佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；牙齿；指骨；顶骨；锁骨；头发。佛顶骨传到的明确记载始于唐代。

佛典描述佛顶骨的形质：《洛阳伽蓝记》卷五记“方圆四寸，黄白色，下有孔”；《续高僧传》卷三记“周尺二寸，其相仰平，形如天盖”；《神州三宝感通录》卷上记“高五寸、阔四寸许，黄紫色”；《法苑珠林》卷二九记“广二寸余，色黄白，发孔分明”等等，可见当时佛顶骨并不止一片，历经世事变迁，世界上仅存一块的佛顶真骨便是出土于报恩寺的佛顶骨。

据典籍记载，佛涅盘后，留下了佛牙、佛指、佛顶骨等不同类型的遗骨，世称佛真身舍利，其中佛顶骨舍利为珍贵。

舍利原指祖师佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

【结束语】关于舍利的形成，众说纷纭。教众对舍利的崇拜早在多年前就已经存在了，涅磐后遗留下来的遗骨，更是受到教众们的珍藏。

佛顶骨舍利 目前供奉在哪里

佛顶骨舍利出南京报恩寺，现在供奉在南京牛首山佛顶宫。

大家所说的佛大都是指佛，这尊佛是降生于当时的古印度，也是在古印度灭度涅磐，火化后的佛骨舍利就供在当时的印度舍利塔

南京栖霞寺！

栖霞寺

五台山

南京栖霞寺

目前供奉于南京牛首山的佛顶宫中