苏轼 岁月从不败美人全诗(岁月从不败美人)

岁月从不败美人全诗是什么？

白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。若有诗书藏在心，撷来芳华成至真。-------《抱得美人归》 苏轼

苏轼 岁月从不败美人全诗(岁月从不败美人)

苏轼 岁月从不败美人全诗(岁月从不败美人)

火起来是因为诗词大会，赞美董卿，改变了语序变成了 若有诗书藏在心，岁月从不败美人。个人还是喜欢原句，某个看见白发苍苍佩戴着鲜花的美人的瞬间，这句诗真真是应景啊！

幸福是什么，一千个人有一千种回答。

等待一场姹紫嫣红的花开，是幸福；在阳光下和喜欢的人一起散散步，是幸福；在岁月中慢慢变老，亦是幸福。

人生本就有百般滋味，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。

林语堂说：

幸福，一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做 游戏 。

正如辛弃疾在《清平乐·村居》中写道：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

幸福，就是一家老小生活在屋檐下，共享天伦之乐。这样的日子，如一壶陈年好酒，用爱为材料，以岁月酿造。经年以后，细细品味，越饮越有滋味，再难忘怀。

又如孟郊在《游子吟》中所写：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

幸福，就是母亲一针一线织就的关爱。

季羡林说：世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

终有一天，我们都将懂得，父母在，幸福就有归处。

席慕蓉曾说：

我们置身在极高的两座山脊上 ，遥遥的彼此不能相望 ，却能听见你温柔的声音传来。

人有一知己，便是幸福。正如王勃在《送杜少府之任蜀州》中写：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

跨过山海，越过人群，我的心，始终与你紧紧相连。

最让人幸福的友情，不是朝夕相处，不是寸步不离，而是人远心不远。

又如黄庭坚在《寄黄几复》中写到：

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

朋友，缘始于“遇见”，情长于“陪伴”。平常不常联系，需要的时候却永远都在。

奥德丽·尼芬格在《时间旅行者的妻子》中说：“我永远爱你。时间毫不足道。”这个世界日新月异，唯有友谊，保持着古老的准则，默默相伴。

徐志摩说：

我将于茫茫人海中访我灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。

幸福，就是愿得一人心，白首不相离，正如《上邪》中所写：

上邪!

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭，冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！

我指天发誓，指地为证，我对你的爱如磐石般坚定，更如火焰般炽烈。

择一城终老，遇一人白首，带着理解与坚贞，与你浅遇深藏，直到天荒地老，时间尽头。

又如苏轼在《江城子》中所写：

十年生两茫茫，

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，

明月夜，短松冈。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的幸福叫相依为命。

那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

亦舒说：

幸福的生活，不用吃得太好、穿得太好住得太好，但必需自由自在。

正如苏轼在《定风波》中写的：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，

微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

禅语有云：“世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。”

聪明人未必幸福，但智慧的人会看到幸福；

灵巧者未必幸福，但豁达的人会找到幸福。

幸福其实与拥有多少无关，也不是一种刻意的追求，学会知足常乐，你自然就会发现生活里许许多多的幸福和乐趣。

周作人说：

我们必须还有一点无用的 游戏 与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，就是幸福。

正如张可久在《人月圆·山中书事》中所说：

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。

孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

会玩的人，永远年轻。就像93岁的黄永玉，养荷花，养猫头鹰，猴子，狗熊，无所不精。玩木刻，画画，写诗，无所不能。

最幸福的人生，不过是在诗酒茶花中忙得不亦乐乎，一辈子鲜活，而不知老之将至。

若有诗书藏于心，岁月从不败美人。不为别的，只因人间值得！

“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人”是什么意思？

“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人”，这句话的意思是：一个女人年岁苍老，头发花白之后，因爱美之心带上鲜花，你也别去嘲笑她。时光岁月流逝而过，但美人的气质是永恒的，并不会随岁月消散。

这句话出自欧阳修的《浣溪沙·堤上游人逐画船》。

浣溪沙·堤上游人逐画船

【宋代】欧阳修

堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。

扩展资料

《浣溪沙·堤上游人逐画船》是北宋学者欧阳修的一首词。此诗收录在《欧阳文忠集》中。此词以清丽质朴的语言，描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。全诗平易和畅，结构工整。

“白发戴花君莫笑”，“白发”，词人自指。这样的老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，俨然画出了他旷放不羁、乐而忘形的狂态。下句“六幺催拍盏频传”和上句对仗，但对得灵活，使人不觉。“六幺”即“绿腰”，曲调名。“拍”，歌的节拍。此句形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、频频举杯、觥筹交错的场面。歇拍“人生何处似尊前”，虽是议论，但它是作者感情的升华，写得凄怆沉郁，耐人品味。

参考资料：

莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，美人不会被时间打败。

这句话真正火起来是在《诗词大会》对董卿的形容。全文为：

白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。

若有诗书藏在心，撷来芳华成至真。

扩展资料：

《浣溪沙·堤上游人逐画船》

北宋

欧阳修

堤上游人逐画船，（堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船）

拍堤春水四垂天。（春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸）

绿杨楼外出秋千。（湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。）

白发戴花君莫笑，（莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花）

催拍盏频传。（我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏）

人生何处似尊前！（人生万事，何似对酒当歌！）

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋家、文学家，且在上负有盛名。

因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

参考资料：

娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。娥皇无子，女英生商均。

传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。汉刘向《列女传？有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”

妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主桀的王后。（“妺”音末，mo第四声。女字旁加个“末”字。非“妹妹”之“妹”） 查证历代史书，最早记载是《国语·晋语一》，上面也是很少的一段文字，只说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记？殷本纪》记载，殷纣王“好酒乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。

褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴）使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。

“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人”的意思是白发老妇戴花不要去嘲笑，岁月从来不会在美丽的人身上留下痕迹，岁月消逝,但爱美之心依旧。

白发戴花君莫笑出处：浣溪沙·堤上游人逐画船。

浣溪沙·堤上游人逐画船 作者：欧阳修 (宋)

堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。

“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人”的意思是白发老妇戴花不要去嘲笑，岁月从来不会在美丽的人身上留下痕迹，岁月消逝，但爱美之心依旧。

白发戴花君莫笑，岁月从不败美人出自哪个诗词

“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人”，这句话的意思是：一个女人年岁苍老，头发花白之后，因爱美之心带上鲜花，你也别去嘲笑她。时光岁月流逝而过，但美人的气质是永恒的，并不会随岁月消散。

这句话出自欧阳修的《浣溪沙·堤上游人逐画船》。

浣溪沙·堤上游人逐画船

【宋代】欧阳修

堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。

扩展资料

《浣溪沙·堤上游人逐画船》是北宋学者欧阳修的一首词。此诗收录在《欧阳文忠集》中。此词以清丽质朴的语言，描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。全诗平易和畅，结构工整。

“白发戴花君莫笑”，“白发”，词人自指。这样的老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，俨然画出了他旷放不羁、乐而忘形的狂态。下句“六幺催拍盏频传”和上句对仗，但对得灵活，使人不觉。“六幺”即“绿腰”，曲调名。“拍”，歌的节拍。此句形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、频频举杯、觥筹交错的场面。歇拍“人生何处似尊前”，虽是议论，但它是作者感情的升华，写得凄怆沉郁，耐人品味。

这句话是董卿在诗词大会上说的。董卿是《诗词大会第二季》的主持人。

岁月从不败美人原句是：“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”！

这句话的意思是：一个女人的花容月貌，会被岁月带走；绚烂的青春，也会随着时间流逝。腹有诗书气自华，一生都不褪色的，唯有那凋谢的芬芳气质。

你的气质来源于：你读过的书，走过的路，爱过的人。读过的书，还让你变得更内涵，变的更加的渊博，会让你认识自己，开阔你的眼界，也就是格局。

扩展资料

董卿出生于上海市闸北区，她的爸爸是上海崇明人，爸爸是个很严谨、很坚忍也很善良的人，很庆幸她身上继承了爸爸的这些优点。 她的父母双双毕业于复旦大学这所高等学府。

1979年，董卿带着父母对她的期望进入安徽淮北上小学开始学习生涯，父亲对她非常严厉，在她看来自己的成功离不开父亲的“魔”教育，让她学会了坚持；1983年只念了四年小学的她连跳两级升入初中。

文|可快

供稿TO卓米诗词汇

“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”。 这是我们对于才女董卿的盛赞，也是我们对于自己的美好祝愿。

这句读起来美不胜收的话，来自于《抱得美人归》这首歌，“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。若有诗书藏在心，撷来芳华成至真”。

年华老去，朱颜辞镜，无可奈何；

所能做的只是用书香来熏陶自己，用才华来装点自己，用内在的芳华来面向无情岁月偷换年华。

如此，便是修行 。

雨声里，静听流年偷换。少年时候有大把的时间来挥霍，歌楼帐暖，红烛慢燃，不过是一次醉生梦，没什么好怅惘的。

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”。 雨声阵阵，要么觉得颇有一番情趣，要么觉得心烦扰人。少年人和雨声在一起，是一次在心底留不下丝毫痕迹的，仅此而已。

人到中年，“不识愁滋味”的青春年华已经悄然离去，飘零四方异乡人的感受直击人心。身处他乡，孤身一人，多年未归，乡愁催人老。

辽阔的江河恍若无垠的世界，呆在一条小小的客舟之上静听雨声淅沥，愈发感觉到人的渺小与无力。看大雁失群就联想到了自身，阵阵哀鸣不仅仅是“叫西风”，更多的是叫到了中年人的心坎里，让人心酸得想流泪。

“壮年听雨客舟中”，蒙蒙细雨直要把人的心和眼都给浸润到潮湿，三分无奈，七分凄凉。

现如今，暮年已至，两鬓花白，沧桑不过昨日。独自一人在夜色笼罩的僧庐下，雨打梧桐，淅淅沥沥，并未诉说离情正苦，可“一叶叶、一声声，空阶滴到明”。

此时此刻，就算是看多了悲欢离合，也被这种凄凄切切的氛围感染，无心入睡，过往的人事如同云烟般掠过脑海。一帧帧，一幕幕，转眼已天明。

雨落芭蕉，愁人不喜听，可世事自古无情，任你欢喜，任你悲苦，从未有丝毫改变……

人生是一盘无论输赢的残局，正所谓“世事终无定，一切皆未央”。苍雪由一幅画产生无限感慨，描述画中空无一人的情境。

苍松一株，棋盘一方，棋局未了，只见松子落纵横。 身在局中，却以为自己是个通透的局外人。要知道，你看别人在局中你争我夺，爬摸滚打；而你，在某些时候也不过是别人眼中的下棋者，人生一盘棋接着一盘棋，这一盘的输赢未定，下一盘就已经接踵而来。

到达不了你所想的目的地也没什么大不了的，走好眼前的每一步，便不是局。

并且更多的时候，这一盘棋已经下着，就不得不面临生修行。你会懂得，活着终究是要告别，出生和亡究竟谁是起点、谁是终点谁也说不准。

苏东坡一首《江城子》，对亡妻的深切思念，使得他在梦中心心念念的都是他的爱，无限伤怀，无限感伤：

十年生两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

转眼已是十年，就算没有刻意去想念，也从未忘怀。自从所爱之人离开这个世界，自己赤手空拳面对一切艰难也没个港湾停靠。

东坡是孤苦伶仃的一个人，可他的妻子也是孤孤单单一个人在另一个世界，她留给东坡的只是这一个小土包，让俩人心中的悲苦都无处诉说。

不过就算有机缘两个人再次相逢，已经十年了！苏轼从意气风发、年华正好走向了英雄薄暮、满面风霜。好不容易入睡了，他在梦里又回到了以前所住的地方。

好像又看到了那个正在对窗梳洗的妻子，两个亲近的人彼此相望，千言万语涌上心头，却说不出一个字。抑制不住胸中翻腾着的情绪，眼泪默默地流。是了，每年妻子的忌日，他仿佛都会回到那一个月色如水的夜晚，听松林阵阵，看山冈凄凄。

此时，天涯断肠人是他。这种状态正像江掩《别赋》中所言，“黯然销魂者，唯别而己异”。

无论是哪一种修行，都是一次孤独的人生旅途。就好像那一个在长风中饮下一杯愁的李白，孤独地面对爱情，孤独地面对亡，旷世之才难以施展，愤世之情油然而生。

他孤傲的说道，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，真的看透了这个冷冰冰的世界，对那无情流逝的时间也寒了心！眼前是万里长风送秋雁南归，可他这个天涯游子却只能望着故乡借酒消愁。

还好他是李白，一杯复一杯，酒入豪肠，催发出来的是一篇篇锦绣华章。

先有建安风骨，再有谢家芝兰玉树逸兴勃发，在看李太白，举杯之后想的是“上青天览明月” 的如斯壮志。

可即使是他这样的神仙人物也躲不过世事的作弄，人生在世不如意十之八九，还不如学魏晋时候的名士不再束发乘一叶扁舟去快意江湖！

纵然李白借酒消愁、虚度光阴，也不过是对抗人生艰难的阶段性方法，他真正选择的是昂扬向上做法，他高傲的昂着头颅蔑视的看着一切艰难苦恨。

就算做不了李白，我们也可以学习他积极的人生态度，只有把苦难变成你向上攀爬的阶梯，你的人生才是真正的修行。愿你经过这一场盛大的修行之后，可以真正寻觅到内心的桃花源。

祝好！