孟浩然几岁科举 孟浩然几岁科举的

孟浩然《自洛之越》“全诗翻译 。” 尽量准确！！！

【原诗】：自洛之越

孟浩然几岁科举 孟浩然几岁科举的

孟浩然几岁科举 孟浩然几岁科举的

作者：孟浩然

遑遑三十载，书剑两无成。

山水寻吴越，风尘厌洛京。

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

且乐杯中物，谁论世上名。

【翻译】：在这个世界上忙忙碌碌了三十年，文武两方面都没有有所成就。

去吴越寻觅山水的清静，厌倦洛阳京都中世俗的纷扰。

乘一叶小舟去泛游镜湖，向谢灵运致敬作个长揖。

姑且享受杯中美酒，为什么要计较世上功名？

【创作背景】：孟浩然四十岁到长安考科举，但是没有考取到功名，大约在公元728年（开元十六年）到东都洛阳游览。在洛阳滞留了半年多，次年秋，从洛阳动身漫游吴越（今江苏浙江一带）。这首诗就作于诗人从洛阳往游吴越前夕，故诗题作“自洛之越”。

【赏析】：孟浩然的《自洛之越》书写了自洛赴越之事，同时又抒发了诗人的失意愤懑之情，同时刻划了一个落拓不羁，傲岸不群的抒情主人公形象。”遑遑三十载“诗人此时四十一岁，自发蒙读书到举成数为三十载。但是却”一事无成“。因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的厌烦心绪。“且乐杯中物”是借用陶渊明的《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。首结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。诗人辞别洛阳前往吴越，目的纯粹是为了去寻求名山佳水，想在自然山水中忘掉世俗，找到归宿。

【作者】：孟浩然（689～740）唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称“王孟”，虽远不如王诗境界广阔，但在上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

孟浩然的生平资料简写？

孟浩然（6—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。[1]

本名

孟浩

别称

诗星、孟襄阳

字号

字浩然

孟山人

所处时代

唐代（盛唐）

民族族群

汉族

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孟浩然：一生任性的诗人

作者：写乎

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人物生平

诗文少年

永昌元年（6），孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。

圣历元年（698年），孟浩然与弟弟一起读书学剑。

景龙二年（708年），孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着孟浩然独特的诗风基本形成。

景云二年（711年），孟浩然23岁，与张子容同隐鹿门山。[2]

漫游求仕

先天元年（712年），冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。

孟浩然

开元五年（717年），游洞庭湖。干谒张说。登岳阳楼，作《望洞庭湖赠张丞相》诗以献。（另说此诗乃致张九龄之作，约作于开元二十一年至开元二十五年即733-737年[3][4]）

开元六年（718年），二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。孟浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向引荐。

开元八年（720年），暮春，孟浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧病寄张八》。九月九日，孟浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。

开元十二年（724年），孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，孟浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。

开元十三年（725年）韩思复卒，天子亲题其碑，孟浩然与卢馔立石岘山。

开元十四年（726年）夏秋间，孟浩然于维扬一带结识李白。[5][2]

入京不仕

开元十五年（727年），孟浩然赶赴长安进行科举考试。

开元十六年（728年），初春，在长安作《长安早春》诗，抒发渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。同年孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和张说交谊甚笃。传说张说曾私邀入内署，适逢玄宗至，孟浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。孟浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。[6][2]

隐居山水

开元十七年（729年），孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越，与曹三御史泛舟太湖。曹三御史拟荐孟浩然，孟浩然作诗婉言谢绝，次年游玩于江南的名山古刹。

孟浩然像

开元十九年（731年），孟浩然同年43岁，春，在越州有赠谢甫池诗，表示出对农事的关心。继续在江浙一带会友作诗。

孟浩然生平

孟浩然生平 诗文少年

唐永昌元年（6），孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。

唐圣历元年（698年），孟浩然与弟弟一起读书学剑。

唐景龙二年（708年），孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着浩然独特的诗风基本形成。

唐景云二年（711年），孟浩然23岁，与张子容同隐鹿门山。

漫游求仕

唐先天元年（712年），冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。

唐开元五年（717年），游洞庭湖。干谒张说。登岳阳楼，作《岳阳楼》诗以献。

唐开元六年（718年），二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向引荐。

唐开元八年（720年），暮春，浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧病寄张八》。九月九日，浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。

唐开元十二年（724年），孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。

唐开元十三年（725年），李白出蜀，游洞庭襄汉，孟浩然与李白结交为好友，成莫逆之交。当年韩思复卒，天子亲题其碑。浩然与卢馔立石岘山。

唐开元十四年（726年），三月，浩然游扬州，途经武昌，遇李白。李白于黄鹤楼作诗送行。

入京不仕

唐开元十五年（727年），孟浩然赶赴长安进行科举考试。

唐开元十六年（728年），初春，在长安作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。同年孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和张说交谊甚笃。传说张说曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。

隐居山水

唐开元十七年（729年），孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越，与曹三御史泛舟太湖。曹三御史拟荐浩然，浩然作诗婉言谢绝，次年游玩于江南的名山古刹。

唐开元十九年（731年），孟浩然同年43岁，春，在越州有赠谢甫池诗，表示出对农事的关心。继续在江浙一带会友作诗。

唐开元二十二年（734年），孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年浩然回襄阳。

唐开元二十三年（735年），韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷他，孟浩然因考虑到上京干谒张九龄未果，认为作为刺史的韩朝宗也无法让他入仕便没有按照约定赴京。同年李白赴襄阳，和孟浩然游玩。李白走后，浩然入蜀，往游广汉。

幕府入职

唐开元二十五年（737年），张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。

唐开元二十六年（738年），浩然在荆州一带多所游览，夏，浩然患背疽，卧于襄阳，当在本年。次年病加重，多有好友探看。

终于南园

唐开元二十八年（公元740年），王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

孟浩然为什么没有当官

孟浩然因为没有考中科举，所以没有当官。

开元十六年，初春，孟浩然在长安作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。

同年孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

他和张说交谊甚笃。传说张说曾私邀入内署，适逢玄宗至，孟浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。

孟浩然自诵其诗，至不才明主弃之句，玄宗不悦，说卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我，放归襄阳，后漫游吴越，穷极山水之胜。

扩展资料：

孟浩然是唐代个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。

其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。

还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。山水景物是南朝诗歌重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。

到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水融般的密合，诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净。

参考资料来源：百度百科—孟浩然

孟浩然：孟山人

孟浩然一生没有做官，所以人称“孟山人”。

孟浩然早年一直过着游历山水，过着悠然自得的半隐居生活。为什么说是半隐居呢，因为他在隐居期间，写过干谒诗，表明自己想要出仕的愿望，这首干谒诗就是千古名篇《望洞庭湖赠张丞相》。可惜，这首诗并没有给孟浩然带来出仕的机会。在唐朝做官和隐居并不矛盾，唐朝很多诗人都通过隐居来入仕。

39岁，孟浩然次参加科举考试，但是以失败告终。科举考试失败后，孟浩然继续游历。期间他认识了李白、王维，结交了一帮诗友。据说，孟浩然有两次机会可以被，但是都被他的任性给搅黄了。其中一个故事还衍生出了一个成语：转喉触讳。据说孟浩然到了长安，跟王维成了忘年之交。一日，孟浩然正在王维家中饮酒，忽然玄宗驾到。吓得孟浩然赶紧躲到了床下。唐玄宗一看 桌子上有两只杯子，就知道有客人。王维一看瞒不住，就叫孟浩然出来。玄宗早就听闻孟浩然的诗才，于是让他吟诗一首。孟浩然张口就吟：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。唐玄宗一听不乐意了，什么叫“不才明主弃”，我什么时候“弃”你了？你从来没有再朝廷做官，何来“明主弃”？于是玄宗一气之下拂袖而去，放孟浩然还南山。王维在一旁捶胸顿足，一脸懵圈，孟兄你那么多诗，念那首不好，偏偏念这首，神仙也救不了你啊！孟浩然就这样与这次难得的机会失之交臂。

不过孟浩然并不在乎，当时京兆尹张朝宗久闻孟浩然大名，跟孟浩然一见如故。他大力推举孟浩然，找了各种资源，动用各种关系。终于有一次机会，他请了一些权贵，要引荐孟浩然。但是到了约定的时间，左等右等不见孟浩然，韩朝宗派人四处寻找，却发现孟浩然在朋友家喝醉了。孟浩然醉醺醺地说：“我喝酒正畅快呢，其他都不是事，喝酒重要。”于是这一次机会又错失了。

也正是因为没有进入官场，孟浩然才写出了那么多清新脱俗的山水田园诗。

孟浩然的仕进之路

孟浩然（689—740）是盛唐的山水田园诗人，受有唐一代科举入仕的影响，生平结交干谒权贵公卿，也曾参加科举考试，但终其一生几乎没有真正踏上仕途。和同时代许多仕宦诗人相比，他的仕进之路显得尤为坎坷。孟浩然仕进研究中有些问题历代争讼不绝，多无定论，笔者不揣浅陋，就两个重要的小问题粗陈鄙见，求教方家。

孟浩然谒见的张丞相是谁

开元十六年（728）孟浩然赴长安参加十七年春闱进士考试，时正好年届四十，后世多误以为他四十岁了才追求仕进。正史记载孟浩然“年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟服，无敢抗”（《新唐书·孟浩然传》）。又《唐才子传》记载孟浩然：“四十游京师，诸名士间尝集秘省联句，浩然曰：‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐。’众钦服。”所以，孟浩然在四十岁之时赴京城长安应该是确有其事；而且，此次“游”京师是带着参加进士考试的重要目的来的。那么，孟浩然真的是四十岁才开始追寻仕途吗？根据史书文献的梳理，显然是否定的。

唐代科考重声名，致使行卷和干谒风气盛行，孟浩然和李白、杜甫等大诗人都曾多次做过此事。开元四年（716），孟浩然27岁时由襄阳南下岳州，以诗作干谒“张丞相”，若以此为标志，可知孟浩然在二十多岁的时候就开始踏上追求仕进之路；但由于孟浩然一生中交往有两位“张丞相”——张说（667—730）和张九龄（673—740），且都对其有知遇之恩，因而，在此问题上易于混淆。后世多认为孟浩然在开元四年干谒的张丞相是张九龄而非张说。笔者通过两《唐书》、《全唐诗》以及孟浩然、张说、张九龄等人的年谱考证发现，孟浩然早追求仕进谒见的张丞相应该是张说。理由如下：

其一，初盛唐时期，中书、门下、尚书“三省”长官中书令、侍中、尚书左右仆射等皆可称为“某某丞相”。玄宗朝时的“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”，权力大致等同于宰相，也被称为丞相或宰辅。张说次拜相担任同中书门下平章事是在景云二年（711），时年44岁；张九龄则是在张说三年之后，也即开元二十一年（733）担任同中书门下平章事，此时张九龄已60岁高龄，孟浩然也已经44岁。可知，孟浩然在开元四年（716）27岁的时候干谒的张丞相只能是张说。

其二，后世误以为孟浩然早年谒见的“张丞相”为张九龄的主要原因是，两位“张丞相”都曾经被贬荆州，而且被贬之时都曾担任过“长史”一职，巧合的是孟浩然在他们被贬荆州时都曾拜见过他们。张说在开元四年被贬岳州，在此五年前已经拜相，开元五年（一说开元六年）左迁荆州，孟浩然于此年以《临洞庭湖赠张丞相》干谒并得见张说；开元二十五年（737）张九龄被贬荆州大都督府长史，亦在被贬之前四年首次担任丞相职位，但张九龄被贬荆州已是在张说被贬荆州二十一年之后了，孟浩然于此年夏天在张九龄幕府短暂供职，后因病隐退。张说在开元四年被贬岳州之时，张九龄还只是唐王朝寂寂无闻的小京官宣议郎（行左拾遗）。

其三，孟浩然是何时得识张九龄呢？笔者研究发现，计有功《唐诗纪事》（卷二十三）载开元十一年：“明皇以张说之荐召浩然，令诵所作。”是年孟浩然应玄宗征召赴京应命，在此年秋冬时节动身途中遇雪，有诗作《赴京途中遇雪》（《孟浩然全集》卷三），考《旧唐书·玄宗纪》开元十一年：“十一月，自京师至于山东、淮雪，平地三尺余。”此年张九龄受张说荐举在朝廷任中书舍人，他们皆为张说荐举之人，很有可能通过张说而相识相交。

“不才明主弃”是否确有其事

王定保《唐摭言》记载王维私会孟浩然于衙署（《新唐书·孟浩然传》作“内署”）而玄宗突访的传奇故事，并流传甚广：“维待诏金銮殿，一旦，召之商较风雅，忽遇上幸维所，浩然错愕伏床下，维不敢隐，因之奏闻。”唐玄宗不仅没有怪罪二人，反而“令诵所作”，让孟浩然当面吟诵自己的诗作，孟浩然即诵念了《岁暮归南山》（《河岳英灵集》诗题作《归故园作》），由于诗中的“不才明主弃”而惹恼了玄宗“因命放归南山”。其后，魏泰的《临汉隐居诗话》、《新唐书》、计有功《唐诗纪事》以及孙光宪《北梦琐言》、阮阅《诗话总龟》皆引以为传，只不过计有功的说法是玄宗以张说之荐召浩然令诵所作；孙光宪则说是李白被玄宗征召为翰林后荐孟浩然而令诵所作，但其中的漏洞何文焕的《历代诗话考察》、胡震亨的《唐音癸签》以及当代学者刘文刚、王辉斌等先生均证明其为伪说。

结合前人的考证，笔者觉得从正常的逻辑和孟浩然吟诵的诗作本身来看，孟浩然在玄宗前赋诗有许多疑点：，孟浩然非有李白狂放不羁之性格，不可能在面见玄宗这样难寻的机会之时吟诵“不才明主弃”这样自毁前程的诗句。第二，从诗歌的诗题和作品本身的基调来看，诗题无论是《岁暮归南山》还是《归故园作》都应该是回故乡或者是被放归之后的落寞之作。诗中的“白发催年老”“永怀愁不寐”充斥着失意之后满满的愁闷、哀伤等 情感 。第三，虽然开元十一年张说向唐玄宗了孟浩然而有了应诏赴京之实，但是却没有任何获得玄宗召见的 历史 文献记载，也许是“北阙休上书”中透露出浩然在召见前的上书不得玄宗赏识，故“不才明主弃”而未获得终的召见；也有可能诗中的“多病故人疏”透露出浩然赴京后多病耽误了觐见，甚至是由于多病连朋友也疏远了。第四，据陈铁民、张清华等的《王维年谱》，开元十一年、十二年王维在济州任所，因而此“故事”不可能发生于孟浩然与王维之间。如果“故事”发生在开元十六年孟浩然赴京，年届四十应开元十七年春季的科考，尚有可能，此期孟浩然的好友王昌龄在秘书省（唐朝“内署”之一）作校书郎。孟浩然曾经在秘书省与诸名士联句“众钦服”，则故事中内署的主人公可能是王昌龄而非王维，但校书郎职位低微，玄宗不可能屈尊去一个校书郎的内署。

综上，笔者认为，孟浩然很有可能终其一生都没有见过玄宗，更不用说在玄宗面前吟诗了，否则《旧唐书》不会没有记载。而《新唐书》里敷衍出这么一则传奇故事，很显然关于此点，《旧唐书·孟浩然传》虽记载极简，似更为可信。

（作者：潘俊杰，系北部湾大学）

孟浩然是如何走出一条非典型成功道路的呢？

孟浩然屡试不第后一直备受打压，但是他却乐观开朗，后索性隐居山水开始吟诗作赋。谁料因祸得福的开创了唐代的山水田园诗派，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”这些诗歌朗朗上口，文风朴实无华，处处透露着他对生活的无尽热爱。

他不热衷功名，淡泊名利，广交朋友，醉情山水，吟诗作赋，为后人羡慕。

孟浩然就是一个风雅潇洒到让你跪拜的人。他放弃了功名利禄的追求，隐居于松山林泉之中，在游山玩水、漫游交友、田园农事间过着恣意盎然的诗酒花生活，其品格之高洁令世人仰慕不已。就连李白，也做不到对仕途的完全放弃啊。所以他走出了属于自己的道路。