世人若被明月累 世人若被明月累下一句是什么

陶渊明的杂诗中关于珍惜时间的诗句

1. 陶渊明写的关于不珍惜时间的诗句

世人若被明月累 世人若被明月累下一句是什么

世人若被明月累 世人若被明月累下一句是什么

陶渊明写的关于不珍惜时间的诗句 1.关于陶渊明“珍惜时间”的诗句有哪些

陶渊明“珍惜时间”的诗句：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人“。意为：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

《杂诗》魏晋：陶渊明

分散逐明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲白首方悔读书迟。！

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

注释：

1、蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。

2、此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

3、落地：刚生下来。

4、斗：酒器。比邻：近邻。

5、盛年：壮年。

6、及时：趁盛年之时。

释义：

人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

作者：

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。

“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

参考资料来源：

百度百科——陶渊明（东晋诗人）

2.描写不珍惜时间的诗句

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日歌》） 诗：1、咏月 无名氏

昨夜圆非今夜圆，

一年十二度圆月，

能得几多时少年

却疑圆处减婵娟。

2、金缕衣

唐 杜秋娘

劝君须惜少年时。

劝君莫惜金缕衣，

有花堪折直须折，

莫待无花空折枝。

3、劝学

颜真卿

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

明日歌

明日复明日，

我生待明日张望远眺，几多闲暇，心猿意马，徒增烦恼。我真想隐居仙山，从此逍遥。，

万事成蹉跎。

4、长歌行

青青园中葵，

万物生光辉。

焜黄花叶衰。

百川东到海，

何时复西归。

少壮不努力，

老大徒伤悲。

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！

昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了？

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）

朝看东流水，暮看日西坠。

3.陶渊明珍惜时间的名言

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

翻译：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

全文：

《杂诗》魏晋·陶渊明

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

扩展资料

其他珍惜时间的诗句

1、《长歌行》汉·乐府

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

2、《明日歌》明·文嘉

明日复明日，明日何其多！

译文：明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。

3、《白鹿洞二首》唐·王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

4.不知珍惜时间的诗句

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。

3、少壮不努力，老大徒伤悲。

4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5、花儿还有重开日，人生没有再少年。

6、节气不饶苗，岁月不饶人。

7、一日无二晨，时间不重临。

8、光阴似箭，日月如梭。

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

10、盛年不再来，岁月不待人。

11.少年不知勤学苦，老来方知后悔迟。

明日复明日完整诗句是什么？

早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

出处：钱福〔明代〕《明日歌》

人生百年几今日，今日不为真可惜！

原文：

百年明日能几何？请君听我明日歌。

明天又一个明天，明天何等的多。

如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。

世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。

早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。

人的一生又能有多少个明天呢？请您听取我的《明日歌》。

将时间用于思考，那是智慧的来源；赏析

这一首诗七次提到“明日”，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

《明日歌》两个明显的优点：一是思想内容有新意。它不是空泛的珍惜时光的教诲，而是针对人们的拖延症，围绕“明日”二字展开说理。二是语言形象生动。杂言歌谣形式，使用口语化、形象化的词语，读起来朗朗上口，听起来顺耳好记。其中“朝看水东流，暮看日西坠”两个写景句子，穿插在议论当中，使全诗活泼生动不少。

《明白歌》的古诗词是怎样的。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

1、原诗我生待明日，万事成蹉跎。：

2.声声慢/声声慢·寻寻觅觅

明日歌

钱福

百年明日能几何？请君听我明日歌。

明天又一个明天，明天何等的多。

我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。

世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。

百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

古诗“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎的作者是谁”？

暮看日西坠。

这是的《明日歌》，其作者是清朝钱鹤滩。后面接着是：“世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌！”

明日歌

[清]钱鹤滩

明日复明日①,明日何其多②!

我生待明日③,万事成蹉跎④.

世人若被明日累⑤,春去秋来老将至⑥.

朝看水东流,暮看日西坠⑦.

百年明日能几何⑧?请君听我《明日歌》⑨!

①复：又.

③待：等待.

④蹉跎（搓驼）：光阴虚度.以上两句说：如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成.

⑤累（lèi类）：带累,使受害.这句说：世上的人都受“待明日”的害处.

⑥无穷：无穷尽.

⑦悠悠：漫长.

⑧几何：多少.

⑨请君：请诸位.

明天又明天,明天是何等的多!如果我们一生做事都要等待明天,那么势必虚度光阴,一切事情就会错过机会.一般的人苦于被明日牵累,春去秋来衰老将到.早晨看河水向东迅速流逝,傍晚看太阳2、译文：向西瞬息坠落.人的一生能有多少个明天?请您听我的明日歌吧.

明日歌

明 · 钱福

世人苦被明日累，春去秋来老将至。

百年明日能几意思：何？请君听我明日歌。

明日复明日，明日何其多！

日日待明日，万事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

明日歌中是世人苦被明日累还是世人若被明日累？

明日何其多。

"世人苦被明日累"这句话是谷建芬根据钱鹤滩的《明日歌》做了曲,歌词中才出朝看水东流，现的。

而原文里面本是没有这句"世人苦被明日累"的,所以应该填"世人若被明日累"才对！

①[清]钱鹤滩

原文是：

明日复明朝露待日晞。日，

我生待明日，

万事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋来老将至。

百年明日能几何？

请君听我明日歌!

明日歌歌词为：

明日复明日，

我生待明日，

万事成蹉跎。

世人苦被明日累，

春去秋来老将至，老将至。

百年明日能几何？

百年明日能几何？

请君听我明日歌!

明日复明日，

我生待明日，

万事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋来老将至，老将至。

百年明日能几何？

百年明日能几何？

请君—听我—明—日—歌！

时间的格言。

听我明日歌。

邵雍：一日之计在于晨；一岁之计在于春；一生之计在于勤。

人生百年几今日，今日不为真可惜；

庄子：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

陶渊明：盛年不重来，一日难再晨。及时应自勉，岁月不待人。

川端康成：荒废时间等于荒废生命。

曾国藩：天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何，请君听我明日歌。

但丁：哲人最悲叹浪费掉的时间。

琴翰丝冬：用时间做的事才值钱，而不是时间本身值钱。

西谚：浪费掉的时间是生命，而利用时间才是生活。

胡适：从前种种，归于今我，莫钱鹤滩：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。更思量、更莫哀，从今后，要怎么收获，先那么栽。

魏源：志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

明日诗 明 文嘉

明日复明日，明日何其多，

日日待明日，万事成蹉跎；

世人皆被明日累，明日无穷老将至；

晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠，

百年明日能几何，请君听我明日歌。

今日诗 明 文嘉

明日又不为，此事何时了。

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事；

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

明日歌 明 钱福华（钱鸙滩）

百年明日能几何，请君听我明日歌。

将时间用于工作，那是成功的代价；

将时间用于运动，那是青春的奥秘；

将时间用于阅读，那是知识的源泉；

将时间用于爱人，那是幸福的所在；

将时间用于奉献，那是人生的真谛；

将时间用于空想，那是生命的浪费；

将时间用于微笑，那是减负的良方；

将时间用于，那是你能做好上

述的一切秘决。

世人若被明日累春去秋来老将至什么意思

得欢当作乐，及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）斗酒聚比邻。

春去秋来的解释春天过去，秋天到来。 形容 时光流逝。 词语分解 春的解释 春 ū 一年的原诗：季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的 阳光 ，喻父母的 恩情 ）。 春山 （春天的山，山色如黛，喻 妇女 的眉毛）。春秋（a．春季和秋季；b．指年月；c．指人的年岁，如“春春正富”； 来的解释 来 （来） á 由另一方面到这一方面，与“往”、“去” 相对 ：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回 迁徙 ，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 从过去到现在：从来。向来。 现在以后，未到的 时间 ：来年。将来

古诗文: 世人若被明月累，（ ） 老吾老以及人之老，（ ) ( )风雪夜归人。 （ ），事非经过不知难。

译文：

老吾老以及人之老，（幼吾幼以及人之幼 )

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

( 柴门闻犬吠)风雪夜归人我生待明日，万事成蹉跎。。

（书到用时方恨少 ），事非经过不知难。

世人若被明月累，春去秋来老将至

柴门闻犬吠，风雪夜归人

书到用时方恨少,是非经过不知难

开始的句写错了……

“今日复今日，今日何其多”这句话的全文是什么？

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

“今日复今日，今日何其多”这句话的全文是：

百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）

取自于：《明日歌》

《明日歌》是明代的钱鹤滩所创作的一首诗歌。诗人以自己为例写下《明日歌》，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，知足常乐，莫要为自己的私欲活在明天的日子里。

作者：钱福

钱福，生于明英宗天顺五年，卒于明孝宗弘治十七年，终年四十四岁。自幼天资聪敏，才思过人，七岁即能作文。少年时即为名秀才，与同县顾清、沈悦齐名，人称“三杰”。曾游小赤壁，对客放歌：“六丁拔出天地骨，一柱东江东。”那时的人都认为这是奇句。

成化二十二年（1486）举人。弘治三年（1490）进士名及第（状元），廷对策三千余言，词理精当，不用草稿。任职翰林院修撰，更致力于诗文，雄视当世；才高气奇，数千言立就，词锋所向，无人可与明日复明日，明日何其多。抗衡。又工八股文，王夫之称与王鏊齐名，曰“钱王两大家”。性坦率，喜饮酒，每饮至醉，往往言语伤人，因而不为同列所喜，致招谤议。弘治六年（1493）任会试同考。后即托病告归，不再出仕。

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。这句话是什么意思

扩展资料：

鼓励世人要活在当下，今日事今日毕！

三更灯火五更鸡，

总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

有帮助，请采纳

就是不要拖沓

要珍,惜时间

今日复今日，今日何其少，今日事，今日毕。

一拖再拖就什么事都办不好

把握美好的现在，珍惜时间

后生家每临事文言文翻译

后生家每临事，辄曰：“此大谬。”凡事有不便，未遽分晓，皆谓之谬。盖无常议，无辨析，用此等语。诸先辈临事，却得无昧所否？

年轻人每逢要做一件事，总是说：“这大概是谬误的。”然而有些事情并不方便直接表明，在尚未搞清楚事情本质的时候，便一概称之为“谬”，未免失之草率。有些事情需要经过仔细的考虑和分析，不能随意地用“谬”这个词语来否定。各位先辈在处理事情时，是否也应该避免使用这种武断的否定用语呢？

注释：

1. 后生家：年轻人。后生：指年轻人。家：这里指年轻人或年轻人自己。

2. 临事：遇到事情。临：遇到。

3. 辄：总是，就。

4. 谬：错误既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，。

5. 盖：句首语气词，表示强调。无常议：没有固定的世人若被明日累，春去秋来老将至。意见或原则。

6. 辨析：辨别分析。

7. 用此等语：用“谬”这个词语来否定。

8. 诸先辈：各位先辈。却得无昧所否：是否也应该避免使用这种武断的否定用语。无昧所否：不武断地否定。昧所否：否定某个事物或观点。

教训与启示：

1. 年轻人应该常恐秋节至，多思考、多分析，不要轻易地做出判断和否定。

2. 遇到问题要仔细分析，不要轻易用“谬”这个词语来否定事物。

3. 先辈们应该以身作则，避免使用武断的否定用语，多听取别人的意见和分析。

生动形象具体仿佛身临其境