李白的人生经历概括怎么写?

李白号“青莲居士”源于《维摩诘经》之“青莲”佛典,表明了李白尊崇以及向往维摩诘的生活模式。李白援"青莲"自号与引"青莲"入诗,渊源有自,六朝至隋唐皆一脉传承。青莲居士是李白内心情怀之外在身份认同。

李白(701年—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

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李白他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠,刺客,隐士,道人测试等人的气质,儒家,道家和游侠三种思想在他身上都有体现李白他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠,刺客影视,道人,策士等人的气质,儒家,道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。功成身退是支配他一生的主导思想。

长安元年(701年),李白,字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。

神龙元年(705年),十一月,。李白五岁。发奋读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲,唐代的小学识字课本,长史,州之次官。

在大乘的人物谱系中,李白为尊崇的是维摩诘,甚至还以之自比。从李白对语汇的频繁使用上,可见他佛学修养之一斑。事实上,李白对佛经并非一知半解,而是认真读过、学过。李白族人中就有出家人,就是他的族侄僧中孚。

僧中孚是与李白交往的僧人中很重要的一位,李白有多首诗都提到与他相处、清谈、品茗的情景。李白在《赠僧崖公》诗中叙述自己曾在郎陵东学禅于白眉空。李白通过修禅,减轻了身心压力,取得了"独朗谢垢氛"的效果。

李白的一生经历是什么?

李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并好剑术。

李白的一生简要概括:李白祖籍陇西成纪(今甘肃省泰安县),隋朝末年,迁徙到中亚碎名号由来:叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白既诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油市),20岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越、寓居在安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历,希望结交朋友从而得到引荐,一举登上高位去实现理想和抱负可是十年漫游却一事无成。

李白的一生经历了哪些坎坷?

开元六年(718年),李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油市内)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地,增长了不少阅历与见识。

李白二十岁时只身出蜀,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山湖,他到处游历,希望结交朋友,拜谒名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现理想和抱负。

可是,十年漫游,却一事无成,他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城。 这时他已结交了不少名流,创作了大量诗篇。

李白不愿应试做官,希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途,但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复。

直到天宝元年,因道士吴筠的,李白被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

扩展资料:

他很早就相信当时流行的,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的抱负,自称要申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一。

一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣,这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关李白坎坷的故事:心,是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础。

李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华。

李白的一生

参考资料来源:

李白祖籍陇西成纪,隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭开元三年(715年),李白十五岁。已有诗赋多首,并得到一些名流的推崇与奖掖,开始从事干谒活动。亦开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠。是年岑参生。湘江,东至吴、越,寓居在安陆。