春草明年绿王孙归不归的作者(春草明年绿王孙归不归作者是)

春草明年绿王孙归不归这句诗是出自哪首古诗

诗名：山中送别

春草明年绿王孙归不归的作者(春草明年绿王孙归不归作者是)

春草明年绿王孙归不归的作者(春草明年绿王孙归不归作者是)

春草明年绿王孙归不归的作者(春草明年绿王孙归不归作者是)

作者：唐 王维

原文：

山中相送罢,日暮掩柴扉.

春草明年绿,王孙归不归?

《送别》

王维（唐）

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

春草明年绿，王孙归不归的诗人

山中送别

唐 王维

山中相送罢， 日暮掩柴扉。

春草明年绿， 王孙归不归？

王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。

王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。

别作者:【王维】 年代：【唐】 体裁：【五绝】 类别：【送别】

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

山中送别

唐 王维

山中相送罢， 日暮掩柴扉。

春草明年绿， 王孙归不归？

王维

“春草明年绿，王孙归不归”是出自哪首诗？

山中送别

唐王维

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归？

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样

《送别》唐：王维——春草明年绿，王孙归不归.mp4

唐代王维的《山中送别

出自于唐 王维《山中送别》

是出自山山中送别这首诗，这首诗的作者是王维

王维的《山中送别》

春草明年绿，王孙归不归是出自哪首诗？作者是谁？

春草明年绿，王孙归不归

唐·王维《山中送别》

〔今译〕春草明年又将绿了，朋友，你回来还是不回来？

〔赏析〕这是一首送诗，末句化用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”宋顾乐《唐人万首绝句选》评云：“翻弄骚语，刻意扣题。”化用楚骚的语言，不能切题，便是它的特色。但《招隐士》是说游子久去而叹其不归，此则写赐刚相别便耽心他是否再回来，明言“归不归”，实为盼望早归，故意思又深一层。

〔原作〕山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

诗名：山中送别

作者：唐 王维

原文：

山中相送罢,日暮掩柴扉.

春草明年绿,王孙归不归?

出自唐代诗人王维的作品《山中送别》。其中春草明年绿，王孙归不归是千古名句。

是唐代诗人王维写的：春草明年绿，王孙归不归。体现王维思念故乡。

山中送别 唐 王维