蒋勋细说红楼梦160集免费收听 蒋勋细说红楼梦160集

蒋勋的细说红楼梦

蒋勋﹙1947年－﹚，知名画家、诗人与作家。福建福州人。生于古都西安，成长于。台北文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。

今天要给大家讲一位名人，的文学家蒋勋，说到他就不得不提一本他的书，名为细说红楼梦，很多人看了以后都有自己的想法，那么他们对以讲者角度写这本细说红楼梦的蒋勋有怎样的评价呢？现在讲讲。

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一、蒋勋的介绍

1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学，担任东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。

二、关于蒋勋的《细说红楼梦》两种评价

1、反感

对于讲者蒋勋的细说红楼梦，有人给出自己反对的评价，说口误什么的，都可以原谅，不能原谅的是先入为主的误导他们对角色的理解。作为面向大部分是初读红楼梦的人的作品，他的观点太主观了，虽然他一直标榜自己客观，讲道理但从他对宝钗的观点来看，简直是迫害妄想症，宝钗一出场，他句肯定是“她的心机真可怕”，一次两次也就罢了，一二十次他累不累，这样还好意思叫客观，“可怕”可不是一个客观的词。曹公写宝钗的时候，一定不会觉得宝钗是可怕的，可见他的想法与曹公相去甚远。书中明说钗黛并立，他贬低宝钗就是贬低黛玉。而且他被后四十回过多，还经常把后四十回的内容作为前八十回某些的证据， 比如认为贾母更喜欢宝钗而不喜欢黛玉。贾母喜欢黛玉这种灵巧的人再明显不过了，怎么可能同意用偷梁换柱的方式让宝钗嫁宝玉。欲加之罪，宝玉黛玉吵得最凶的砸玉那回，关宝钗毛事，这件事怎么就变成宝钗竭尽全力的要拆散他们？我实在不懂这个逻辑。 还有选择性失明 ，下一回书中都明写了黛玉“才要搭言也趁势儿取个笑”，他也能掰到黛玉是在打圆场，宝钗一开口就是心还有，红学家周汝昌更是提过一个极具红学界的观点，他就认为甄宝玉才是神瑛侍者，贾宝玉是通灵宝玉，林黛玉的泪是还错了人。关于这个观点，虽然很多人抨击周老先生是一派胡言，但本宫颇为认同，更是从年少初看时便植根于心底，之所以不想跟旁人过多探讨红楼，皆因作者铺设的故事框架太过宏大，人也作了古，说再多都是各执一词，全无意义。机可怕。不光如此，还诬赖曹公，说宝钗住的蘅芜苑里面都是草，屈原说草代表小人，所以曹公对宝钗的态度“值得玩味“，玩味你妹，你把绛珠草本质的林妹妹置于何地！讲道理这些都太具有误导性了。这个就是对蒋勋细说红楼梦的反感评价。

2、喜欢

也有喜欢者蒋勋的细说红楼梦的，它们认为他是从人的本位去解读这个世界，这个角度在对《红楼梦》的解读中体现得最为明显，也最契合。每个人都是的生命，有思维，有起伏，有前因后果。因此，在他的作品里，我们看到的，不是以往单一和片面的认识，而是立体的，丰富的，甚至是感同身受的。而且他的作品里没有责备，即使历史的万恶罪人在他看来也有自己的无可奈何。他总是换位思考，站在当事人的位置去体悟人生历程，因此在对事物的理解上，也比别人走得更近，更深，更有温度。

在一个必须是非分明的世界里，蒋勋不会成为主流，那样太累，因此也更可悲。这就是对讲者蒋勋的细说红楼梦的喜欢评价。

蒋勋讲红楼梦听了480集，还是没听够

本宫总说千万不要用今人思维去想古人，尤其在古代，女子只要行完笄礼，即视为成年，十四五岁就须婚配生子。所以，哪怕当时只有十几岁，从小玩到大的宝黛也还是要避嫌的，免得被外人乱嚼舌根。

我是个超级红迷。

分享细节的时候，老师时刻提醒大家注意曹雪芹下笔的慈悲，慈悲后面有佛性。

得到蒋勋老师讲红楼梦的链接，如获至宝。关于蒋勋老师的赞美，印象里是林青霞女神给出的定位：蒋勋的声音是我的。

蒋老师的声音非常安静，非常澄澈，听上去非常舒服。他不会高高低低的讲话，不会突然拿腔作调。他只是静静的说，稳稳的说，平平淡淡的说，韵味悠悠。我不得不承认，听蒋勋老师的声音真的会上瘾，会依赖起这个声音。

老师谈红楼梦谈的很细，许多微小的细节都阐释到，仿佛一个皱褶的华美的毯，老师细心地把大大小小的褶子轻轻抻平了给我们看，于是整张毯子徐徐展开，一派炫彩夺目，令人心醉神驰。

评论红楼梦时，老师说的一句话就是，红楼梦是一部佛经。

谈及大观园时，老师用的一个比方是，大观园是个青春王国。

对于作者善用的反写笔法，蒋勋有最精彩的讲述。铁槛寺，馒头庵，静虚，妙玉，还有替身道士张老。这些佛门净土修行的僧道尼，脱不去与红尘千丝万缕的牵连，比如静虚奉承王熙凤一起弄权，红光满面的老道士张拿了宝玉的玉去炫耀，还有妙玉嫌弃刘姥姥喝了成窑盅，直接就要扔掉，“幸而是我没喝过的，如果我喝过，就是砸碎了也不能给她”。刘姥姥破衣烂衫，妙玉目中无尘，可是，什么是什么是干净呢。佛土净乎？福田污乎？修行修的又是什么呢，分别心是妙玉的功课。宝玉说，刘姥姥这等人，越发连你的地都站了，我叫几个小幺儿抬些水，与你洗地。妙玉闻言深喜。而蒋勋老师说，这就是宝玉对妙玉的点化。评的真妙啊！

老师讲了480集，实际上还没有讲完。后面的四十个回目，读起来味道不对，讲起来估计就更难。听说老师继续录制了，很快会推出，不知蒋勋老师如何处理这一部分，如何理解与分享，令人充满期待呢。

听蒋勋讲红楼梦·第1-3回

原作者@锦璱

第1回：洪荒中的石头

第3回：我曾见过的

确定发红楼文之前还是做了好些纠结，总觉得是一家之言，不够严谨。后来想想，自己也算不得啥人物，充其量不过又是在一本正经的。前后反复删减了许多文字，终成此版。于己而言，能将多年来的所感所悟分享给众亲，也算乐事一件。

话说本宫初看红楼，还在读初中，偷偷摸摸的状态倒像在看《》，生怕家长知晓似的。自己的一本破败不堪的红楼是由岳麓书社出版，结合多个版本校点而成。书页早已泛黄，却仍喜欢时不时随手翻阅看下，甚觉惬意。

以下解说资料，来源于网络，仅供参考。

《红楼梦》，古典长篇四大名著之首，又名《石头记》、《金玉缘》、《情僧录》、《宝鉴》、《金陵十二钗》。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。作者尚有较大争议

《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统第2回：石头下凡，一是脂批本，一是程刻本。

脂批本： 仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统。所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和。

程刻本： 经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。程甲本、程乙本是程伟元、高鹗刊印的两种重要的活字本，开创了《红楼梦》版本史的新时代，功不可没。但由于版次时空的不同，两本各有价值，应予重视。所谓"程丙本"系程甲本、程乙本的"混合本"，属于出版商为牟利而拼配的盗版书，即非版次，亦无版本价值。

今天姑且就蒋勋先生提到的1-3回说上一说，前三回出现了红楼最烧脑的线索提示，女娲补天剩下的顽石、通灵宝玉、神瑛侍者、贾宝玉、甄宝玉。关于谁是谁，红学家、读者一直争论不休，各执己见。此处只列举六种说法，不做累赘讲述。感兴趣的亲，可以自行去网上了解。

1.顽石=通灵宝玉。

2.贾宝玉=顽石/通灵宝玉。

3.贾宝玉=神瑛=顽石/通灵宝玉。

4.甄宝玉=神瑛。

5.薛宝钗=神瑛。

6.史湘云=神瑛。

就本宫所看的版本，我更认同的说法是， 顽石经一僧一道点化成为通灵宝玉，神瑛侍者下凡历练，投身为甄/贾宝玉（这里本宫更偏向是甄宝玉），将石头携带入世。绛珠仙子不忘以泪偿还前身的灌溉恩情，也随后下凡，化身为林妹妹。

“甄”通“真”，“贾”通“”，究竟谁作了真，谁又成了，除了曹公，没人真的知晓。红学家周绍良曾对程高本的顽石改写做过一番解释： “西方灵河岸上的神瑛侍者和警幻仙子之处的顽石，原是两回事，各不相干，经过勉强捏合像甲戌本那样，实在与前面顽石不相照应，程伟元感到必需加以衔接，于是一改再改。但总有不可掩饰的痕迹，终于便留下了令人细想起来不免纳闷的破绽。”

话说黛玉因生母亡故，都中外祖母甚为挂念，遂遣人来接她进贾府。网上有人依照书中给出的诸多线索推论，曾对宝黛钗年龄进行过一番分析。本宫所给出的年龄版本完全是基于个人认同且合乎情理的推测，至于其他争议还有很多之所以从学生时代就念念不忘甄宝玉，全因当年对太虚幻境的那副对联记忆颇深， “作真时真亦，无为有处有还无。” 要知道，太虚的指向就是宇宙世界的本源——道，老子曾在《道德经》里说：“道大而虚静”。曹公偏偏安排僧道二人一起来度顽石，大抵源于宇宙的真相就是殊途同归。，不作辩驳。

黛玉初进贾府时年方六岁，宝玉七岁。他俩一起吃玩的美好童年，曹公虽没刻意交代，但与“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”应该没有太大异。

待到薛宝钗进京，年方十四岁，她原本是入宫的，至于因何缘故搁置，书中也没做过多解释。有着墨描写的是，她十五岁将笄之年，老太太特意为其蠲资过了个生辰。因宝钗比宝玉大两岁，宝玉比黛玉大一岁，故而她来的时候，宝玉十二岁，黛玉十一岁。

很多人总说黛玉为人刻薄，其实平心而论，一个五岁丧母、六岁便寄人篱下的小姑娘，在那个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的侯门府院，能“孤标傲世皆谁隐”地活着，便是不易。更何况嫌她爱哭，原本就是来了缘的，注定一辈子都要泡在泪珠儿里，不哭反倒不符合故事设定。

宝黛初见时，虽是小小年纪，却能够抛开外在繁华，仅凭嫣然一笑，便无比笃定前世必定见过。然而，他们怎知世间一切皆是成住坏空，都难逃“水中月镜中花”。 宝鉴于红尘中映照出两个一模一样的容颜（甄贾宝玉），几近相同的家室、大观园、聪慧秀美的姊妹，亦如《西游记》中的美猴王一般真难辨。谁是幻象？谁又是真实？其实这世上的真相远不止一个，你愿意相信的，也正是镜子拿给你看的，至于其他，又何须再深究？

说了这么多，终究只是本宫的一家之言，未必正确，也未必有人会认同。文章末了，分享两首我家闺蜜（未语轻弦）多年前写的红楼小诗，以作完结。

几多红楼几多情，红楼梦醒惜别离。

绛珠已归瑶台去，潇湘还拟觅知音。

离恨天外情，来生可有约。

仙葩愿枯老，誓不受甘霖。