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1、当然,以测病法的主要应用并不张仲景提倡“精究方术”。

2、作为在临床医学方面具有重大贡献的一代宗师，他对伤寒六经病的“脉证并治”，归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证治经验。

3、对于六经病各立主证治法（如“太阳伤寒”用麻黄汤;“太阳中风”用桂枝汤;阳明经证用白虎汤;阳明腑证用承气汤; 少阳病用小柴胡汤……），并将八法（汗、吐、下、和、温、清、补、消）以及一些外治法运用于六经病等多种病证的治疗之中。

4、其中的治疗八法，或单用，或结合应用，或分阶段施治，治法灵活而法度谨严，对后世临床工作者颇多启悟。

5、他所博采或个人拟制的方剂，精于选，讲究配伍，主治明确，效验卓著，后世誉之为“众方之祖”，尊之为“经方”。

6、这些方剂经过千百年临床实践的考验，为中医方剂学提供了变化和发展的基础。

7、《伤寒论》是一部重点论述伤寒热病的专著，但张仲景的辨证论治及其六经在临床实践方面是具有广泛指导意义的。

8、正如柯琴的《伤寒论翼》所指出的，“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”。

9、这个见解相当精辟，为多数医家所赞同。

10、由于张仲景在医学上的杰出成就，后世尊之为“医圣”。

11、自宋代迄今，注释或研究《伤寒论》的著作多不胜数，日本等国对仲景学说亦有相当深入的研究。

12、《中医图书联合目录》中所记《伤寒论》注本尤多于《伤寒论》研究性著述。

13、而有据可考，刊行于世并具有一定影响的注本达400余种，大致可分三个影响较大的注本体系。

14、伤寒论条文「 ”自利不渴者，属太阴，以其有寒故也，当温之，宜服四逆辈。

15、” 这里说的是自利，就是胃肠腹泻、稀溏之类的症状，不渴表示没有口干，排除一些热症，属于脾肾有寒的，属于太阴病，必须采用温阳祛寒的方法。

16、 这里说的四逆辈，主要是指四逆汤之类的方，类似功效的方子有很多，四逆汤是代表，还有附子理中汤、理中汤，后世还有很多方子，时方的，以附子、肉桂、干姜等等为主要物的，都是治疗太阴病，以温阳祛寒为主要的治疗思路的方子，治疗脾胃虚寒证，腹痛腹泻等有比较不错的疗效。

17、 为什么称之为四逆汤，就是因为这一类的方子采用温阳驱寒的方法，能够很好的治疗手脚四肢厥冷的病症，阳气不足，寒湿困重，阳气不得外达而发生手脚逆冷的症状；同样的，身体的阳气不足，而脾胃阳气也不充沛，运化人体水谷精微的基本条件不足，就会导致寒湿困阻胃肠脾胃，发生经常腹痛腹泻等病症，所以适合使用四逆汤一类的方子治疗。

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