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朝鲜儿童的舞蹈开挂了的介绍

2013年3月，一个叫做《朝鲜儿童的舞蹈开挂了》的视频在微博疯传。两分多钟的视频里，一个表情夸张的朝鲜小姑娘头顶瓷器一类的东西，高速自转40秒左右！朝鲜小姑娘转到居然妥妥的站定了。朝鲜开挂舞瞬间秒杀所有舞团，太让人崇拜啦！

朝鲜儿童的舞蹈开挂了（朝鲜鼓儿童舞蹈）朝鲜儿童的舞蹈开挂了（朝鲜鼓儿童舞蹈）


朝鲜儿童的舞蹈开挂了（朝鲜鼓儿童舞蹈）


逆天的朝鲜儿童旋转舞，头顶水罐像陀螺一样高速旋转！小女孩的出场看似很平淡，但是越是表演到后面越精彩，手捧一个罐子，演绎精彩绝伦的舞蹈，小女孩将罐子顶在头上，然后拼命地高速旋转，越转越快，后面已经看不出她的样子，就像天龙八部里段誉使出的凌波微步，岂止是打鸡血那么简单。

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朝鲜人无论男女老少都是能歌善舞高手，他们为何如此喜欢歌舞？

2013年3月，一个叫做《朝鲜儿童的舞蹈开挂了》的视频在微博疯传。两分多钟的视频里，一个表情夸张的朝鲜小姑娘头顶瓷器一类的东西，高速自转40秒左右！朝鲜小姑娘转到居然妥妥的站定了。朝鲜开挂舞瞬间秒杀所有舞团，太让人崇拜啦！

逆天的朝鲜儿童旋转舞，头顶水罐像陀螺一样高速旋转！小女孩的出场看似很平淡，但是越是表演到后面越精彩，手捧一个罐子，演绎精彩绝伦的舞蹈，小女孩将罐子顶在头上，然后拼命地高速旋转，越转越快，后面已经看不出她的样子，就像天龙八部里段誉使出的凌波微步，岂止是打鸡血那么简单。

他们整个民族都善歌善舞，可能这就形成了一个习俗了，他们可能也是用歌舞来表现自己心情吧。

朝鲜国()舞蹈的简单介绍

2013年3月，一个叫做《朝鲜儿童的舞蹈开挂了》的视频在微博疯传。两分多钟的视频里，一个表情夸张的朝鲜小姑娘头顶瓷器一类的东西，高速自转40秒左右！朝鲜小姑娘转到居然妥妥的站定了。朝鲜开挂舞瞬间秒杀所有舞团，太让人崇拜啦！

逆天的朝鲜儿童旋转舞，头顶水罐像陀螺一样高速旋转！小女孩的出场看似很平淡，但是越是表演到后面越精彩，手捧一个罐子，演绎精彩绝伦的舞蹈，小女孩将罐子顶在头上，然后拼命地高速旋转，越转越快，后面已经看不出她的样子，就像天龙八部里段誉使出的凌波微步，岂止是打鸡血那么简单。

他们整个民族都善歌善舞，可能这就形成了一个习俗了，他们可能也是用歌舞来表现自己心情吧。

八大类。

1、农乐舞：

最有农耕生活特征的传统民间舞蹈，是古代农业丰收后，人们聚集饮酒、歌舞娱乐的遗风。每当夏收农忙时，农民自行组合，清晨同去大田劳作，黄昏返回村庄，在劳动的路上，边行进边歌舞，通过歌舞消除疲劳、慰藉辛勤、加强团结以及人们热爱农耕生活。

2、杖鼓舞：

俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

3、扇舞：

以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

4、圆鼓舞：

肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

5、面舞：

带面具表演的男性舞蹈。据说从南部传入，曾为宫廷表演节目。民间流行的面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，分场次表演一些风趣幽默的讽刺故事。

6、剑舞：

是持可转动的短剑进行表演的女性舞蹈。短剑连结于特制木柄，剑身可自由转动，表演者甩动并使之随腕旋转，发出铿锵音响，与优美舞姿相辅相成造成特有的气氛。原为男子表演，后发展成为典雅又具有韧性的女性舞蹈形式。

7、拍打舞：

亦称“手拍舞”，男子表演的自娱性舞蹈。舞者用手掌互击，或用手掌、肘部击打肩、胸、两肋、大腿等部位表演。

8、即兴舞：

表演者合着音乐节奏即兴跳舞的形式，称为“玛克村”。

扩展资料：

历史渊源：

是在古朝鲜、扶余、高句丽以及三韩等朝鲜半岛的传统文化基础上形成的，的朝鲜族民间舞蹈，在朝鲜传统文化的根基上，又在东北地区特定的历史环境中形成今日的舞蹈风韵。

研究朝鲜族民间舞蹈文化，要了解朝鲜民族的经济生活、民族心理以及其先民的历史方面等情况，进一步研究成为朝鲜族后的演变与发展，分析各发展阶段物质与精神的文化特征与遗存。朝鲜族民间舞蹈是在广收博采中，成为富有我国民族特色和高水平艺术形式的。

朝鲜族民间舞蹈的动律：

是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。

高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句丽文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。

而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，则是仙鹤心态、观念和心理的艺术升华。可见当时鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。

鹤与朝鲜族民间舞蹈的如此密切，究其源与朝鲜先民鸟图腾崇拜有关，与远古流传的巫俗活动有关，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不开，这些因素交织、融合在一起，遂形成特有崇鹤的审美情趣，并在民间舞蹈中展示出来。

表现出来的文化现象：

积淀着一个民族的历史与深层的意识。正因为鹤在朝鲜民族的观念中是最普遍的心理影象，所以不论是在艺术舞蹈或自娱性舞蹈里，这一影象都会自然地流露而习以为常。不会追寻由来，不会称为鹤舞。而本民族以外的观赏者却从中看到了鹤的艺术形象和朝鲜族崇敬鹤的心态。

这种现象在其他少数民族中也常见。如我们常称为鹰舞的塔吉克族自娱性民间舞蹈，塔吉克族却从不称它鹰舞，藏族也有模拟鹰的形象与气势的自娱性民间舞蹈，但也不称作鹰舞。我们以“朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条灿”来形容和启发学员对朝鲜舞蹈风格特点的掌握。

参考资料来源：

朝鲜族民间舞蹈浓郁的民族风韵，是和丰富的乐舞节奏、伴奏乐器及演奏技法分不开的。例主奏乐器的杖鼓(俗称长鼓)，它能激励舞者抒发内心的世界。

细腻又具有跳跃感的12/8拍是主要的节拍型之一。人们还把不同节拍形成的节奏型称作“长短”，如“古格里长短”“他令长短”等。长短一词，是朝鲜语中形容乐舞的特有名词，包括有：节奏、节拍、速度、风格等含义。

每种“长短”都有特定的鼓点与敲击方法，都有与它相应的特定舞蹈动作。而且舞者呼吸与“长短”相吻合中、与乐手默契交流，随着“长短”流畅地进行，其表演才能充分体现出朝鲜族民间舞蹈的风格韵味。

1、杖鼓舞

俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

2、扇舞

以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

3、圆鼓舞

肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

朝鲜族民间舞蹈——朝鲜民族先民中，不论是活动在东北地区传说中坛君时代的古朝鲜，还是貊貌、扶余、高句丽以及朝鲜半岛上的三韩，都是爱好与擅长歌舞的古老民族。据史料记载：古朝鲜“有婉转悦耳的音乐、歌谣，有轻快多姿的舞蹈”。扶余有“腊月祭天”的风习，届时“大会连日，饮食歌舞，名曰‘迎鼓’”，平时也是“行人无昼夜、好歌吟，音声不绝”，高句丽则有“暮夜辄男女群聚为倡乐”的习俗。朝鲜民族悠久的乐舞传统中，具有深厚的历史积淀和文化内涵，因此，不论是唐、宋两代还是以后的文化输入，他们都能在广泛吸收外来的乐舞形式中，保持本民族的文化传统并使之不断发展。又由于宫廷的“乐舞”与民间的“乡乐”互为影响，相应提高增强了民间舞蹈的民族色彩，而且擅长歌舞的古老风习至今盛行不衰。

朝鲜民族是勤奋团结、勇于抗暴的民族，历史上曾多次遭受外来侵略，抗暴斗争层出不穷。公元10年日本吞并朝鲜后，大、小规模的和此起彼伏。长期的反入侵斗争与抗暴斗争，使朝鲜民族的民族性更为沉着坚忍，从而增强民间舞蹈的力度并融入柔韧的特色。女性舞蹈更以柔美见长，而且优美中蕴藏着刚劲的力量。这是由于朝鲜族妇女和男子一样参加繁重的劳动，又与父兄们一起参加抗暴斗争而形成的。至今，朝鲜半岛南方全罗南道沿海村落还盛行一种民间集体舞蹈。纪念“壬辰之役”时妇女配合作战抗击侵略丰臣秀吉的英勇事迹，现在演变成为朝鲜南方中秋之夜的民俗歌舞活动。

鹤的心态在民间舞蹈中的体现——朝鲜族民间舞蹈的动律，是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句丽文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，则是仙鹤心态、观念和心理的艺术升华。可见当时鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。鹤与朝鲜族民间舞蹈的如此密切，究其源与朝鲜先民鸟图腾崇拜有关，与远古流传的巫俗活动有关，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不开，这些因素交织、融合在一起，遂形成特有崇鹤的审美情趣，并在民间舞蹈中展示出来。

朝鲜族民间舞蹈中有各种不同的节奏类型，细腻又具有跳跃感的12/8拍是主要的节拍型之一。人们还把不同节拍形成的节奏型称作“长短”，如“古格里长短”“他令长短”等。长短一词，是朝鲜语中形容乐舞的特有名词，包括有：节奏、节拍、速度、风格等含义。每种“长短”都有特定的鼓点与敲击方法，都有与它相应的特定舞蹈动作。而且舞者呼吸与“长短”相吻合中、与乐手默契交流，随着“长短”流畅地进行，其表演才能充分体现出朝鲜族民间舞蹈的风格韵味。朝鲜族民间舞蹈富有艺术性，舞姿优美，技艺精湛，深受人们称赞。

农乐舞：最有农耕生活特征的传统民间舞蹈，是古代农业丰收后，人们聚集饮酒、歌舞娱乐的遗风。每当夏收农忙时，农民自行组合，清晨同去大田劳作，黄昏返回村庄，在劳动的路上，边行进边歌舞，通过歌舞消除疲劳、慰藉辛勤、加强团结以及人们热爱农耕生活。其中“象帽舞”最有特色，舞者戴特制的头盔，上有可以旋绕的长缨，舞时摆动头部使长缨在头顶、身侧旋绕飞舞。手中击打小鼓，以喜鹊步跳跃前进，如腾空遥射，如冲锋向前，头上的长缨不断旋绕，充分表现出朝鲜族劳动的乐观精神。此舞是随着朝鲜传入东北地区，又发展为朝鲜族喜庆中的表演性舞蹈。其中“舞童舞”由儿童在大人肩上表演，也戴着象帽让飘带在空中旋绕飞舞。辽宁本溪的朝鲜族农乐舞叫“乞粒舞”，富有农村生活气息。农乐舞的雏形联想到汉族的“系鼓互歌”，“舞童舞”联想到花鼓灯的“上肩”，都是农耕文化型古代乐舞在民间舞蹈中的遗存。

杖鼓舞：俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

扇舞：以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

圆鼓舞：肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

面舞：带面具表演的男性舞蹈。据说从南部传入，曾为宫廷表演节目。民间流行的面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，分场次表演一些风趣幽默的讽刺故事。

剑舞：是持可转动的短剑进行表演的女性舞蹈。短剑连结于特制木柄，剑身可自由转动，表演者甩动并使之随腕旋转，发出铿锵音响，与优美舞姿相辅相成造成特有的气氛。原为男子表演，后发展成为典雅又具有韧性的女性舞蹈形式。

拍打舞：亦称“手拍舞”，男子表演的自娱性舞蹈。舞者用手掌互击，或用手掌、肘部击打肩、胸、两肋、大腿等部位表演。此舞据说源于渔业丰收时渔民们在船上赤膊、欢快地拍打身体以抒发喜悦的心情。下层士兵中曾盛行此舞。

即兴舞：表演者合着音乐节奏即兴跳舞的形式，称为“玛克村”。无一定程式，不论男女老幼都可参加。在喜庆节日、的场合，只要鼓声一响，人们就自由进场跳舞，即兴发挥，充分显示自己所擅长的舞蹈技艺。

朝鲜舞里面转和跳多吗

2013年3月，一个叫做《朝鲜儿童的舞蹈开挂了》的视频在微博疯传。两分多钟的视频里，一个表情夸张的朝鲜小姑娘头顶瓷器一类的东西，高速自转40秒左右！朝鲜小姑娘转到居然妥妥的站定了。朝鲜开挂舞瞬间秒杀所有舞团，太让人崇拜啦！

逆天的朝鲜儿童旋转舞，头顶水罐像陀螺一样高速旋转！小女孩的出场看似很平淡，但是越是表演到后面越精彩，手捧一个罐子，演绎精彩绝伦的舞蹈，小女孩将罐子顶在头上，然后拼命地高速旋转，越转越快，后面已经看不出她的样子，就像天龙八部里段誉使出的凌波微步，岂止是打鸡血那么简单。

他们整个民族都善歌善舞，可能这就形成了一个习俗了，他们可能也是用歌舞来表现自己心情吧。

八大类。

1、农乐舞：

最有农耕生活特征的传统民间舞蹈，是古代农业丰收后，人们聚集饮酒、歌舞娱乐的遗风。每当夏收农忙时，农民自行组合，清晨同去大田劳作，黄昏返回村庄，在劳动的路上，边行进边歌舞，通过歌舞消除疲劳、慰藉辛勤、加强团结以及人们热爱农耕生活。

2、杖鼓舞：

俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

3、扇舞：

以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

4、圆鼓舞：

肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

5、面舞：

带面具表演的男性舞蹈。据说从南部传入，曾为宫廷表演节目。民间流行的面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，分场次表演一些风趣幽默的讽刺故事。

6、剑舞：

是持可转动的短剑进行表演的女性舞蹈。短剑连结于特制木柄，剑身可自由转动，表演者甩动并使之随腕旋转，发出铿锵音响，与优美舞姿相辅相成造成特有的气氛。原为男子表演，后发展成为典雅又具有韧性的女性舞蹈形式。

7、拍打舞：

亦称“手拍舞”，男子表演的自娱性舞蹈。舞者用手掌互击，或用手掌、肘部击打肩、胸、两肋、大腿等部位表演。

8、即兴舞：

表演者合着音乐节奏即兴跳舞的形式，称为“玛克村”。

扩展资料：

历史渊源：

是在古朝鲜、扶余、高句丽以及三韩等朝鲜半岛的传统文化基础上形成的，的朝鲜族民间舞蹈，在朝鲜传统文化的根基上，又在东北地区特定的历史环境中形成今日的舞蹈风韵。

研究朝鲜族民间舞蹈文化，要了解朝鲜民族的经济生活、民族心理以及其先民的历史方面等情况，进一步研究成为朝鲜族后的演变与发展，分析各发展阶段物质与精神的文化特征与遗存。朝鲜族民间舞蹈是在广收博采中，成为富有我国民族特色和高水平艺术形式的。

朝鲜族民间舞蹈的动律：

是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。

高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句丽文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。

而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，则是仙鹤心态、观念和心理的艺术升华。可见当时鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。

鹤与朝鲜族民间舞蹈的如此密切，究其源与朝鲜先民鸟图腾崇拜有关，与远古流传的巫俗活动有关，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不开，这些因素交织、融合在一起，遂形成特有崇鹤的审美情趣，并在民间舞蹈中展示出来。

表现出来的文化现象：

积淀着一个民族的历史与深层的意识。正因为鹤在朝鲜民族的观念中是最普遍的心理影象，所以不论是在艺术舞蹈或自娱性舞蹈里，这一影象都会自然地流露而习以为常。不会追寻由来，不会称为鹤舞。而本民族以外的观赏者却从中看到了鹤的艺术形象和朝鲜族崇敬鹤的心态。

这种现象在其他少数民族中也常见。如我们常称为鹰舞的塔吉克族自娱性民间舞蹈，塔吉克族却从不称它鹰舞，藏族也有模拟鹰的形象与气势的自娱性民间舞蹈，但也不称作鹰舞。我们以“朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条灿”来形容和启发学员对朝鲜舞蹈风格特点的掌握。

参考资料来源：

朝鲜族民间舞蹈浓郁的民族风韵，是和丰富的乐舞节奏、伴奏乐器及演奏技法分不开的。例主奏乐器的杖鼓(俗称长鼓)，它能激励舞者抒发内心的世界。

细腻又具有跳跃感的12/8拍是主要的节拍型之一。人们还把不同节拍形成的节奏型称作“长短”，如“古格里长短”“他令长短”等。长短一词，是朝鲜语中形容乐舞的特有名词，包括有：节奏、节拍、速度、风格等含义。

每种“长短”都有特定的鼓点与敲击方法，都有与它相应的特定舞蹈动作。而且舞者呼吸与“长短”相吻合中、与乐手默契交流，随着“长短”流畅地进行，其表演才能充分体现出朝鲜族民间舞蹈的风格韵味。

1、杖鼓舞

俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

2、扇舞

以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

3、圆鼓舞

肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

朝鲜族民间舞蹈——朝鲜民族先民中，不论是活动在东北地区传说中坛君时代的古朝鲜，还是貊貌、扶余、高句丽以及朝鲜半岛上的三韩，都是爱好与擅长歌舞的古老民族。据史料记载：古朝鲜“有婉转悦耳的音乐、歌谣，有轻快多姿的舞蹈”。扶余有“腊月祭天”的风习，届时“大会连日，饮食歌舞，名曰‘迎鼓’”，平时也是“行人无昼夜、好歌吟，音声不绝”，高句丽则有“暮夜辄男女群聚为倡乐”的习俗。朝鲜民族悠久的乐舞传统中，具有深厚的历史积淀和文化内涵，因此，不论是唐、宋两代还是以后的文化输入，他们都能在广泛吸收外来的乐舞形式中，保持本民族的文化传统并使之不断发展。又由于宫廷的“乐舞”与民间的“乡乐”互为影响，相应提高增强了民间舞蹈的民族色彩，而且擅长歌舞的古老风习至今盛行不衰。

朝鲜民族是勤奋团结、勇于抗暴的民族，历史上曾多次遭受外来侵略，抗暴斗争层出不穷。公元10年日本吞并朝鲜后，大、小规模的和此起彼伏。长期的反入侵斗争与抗暴斗争，使朝鲜民族的民族性更为沉着坚忍，从而增强民间舞蹈的力度并融入柔韧的特色。女性舞蹈更以柔美见长，而且优美中蕴藏着刚劲的力量。这是由于朝鲜族妇女和男子一样参加繁重的劳动，又与父兄们一起参加抗暴斗争而形成的。至今，朝鲜半岛南方全罗南道沿海村落还盛行一种民间集体舞蹈。纪念“壬辰之役”时妇女配合作战抗击侵略丰臣秀吉的英勇事迹，现在演变成为朝鲜南方中秋之夜的民俗歌舞活动。

鹤的心态在民间舞蹈中的体现——朝鲜族民间舞蹈的动律，是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句丽文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，则是仙鹤心态、观念和心理的艺术升华。可见当时鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。鹤与朝鲜族民间舞蹈的如此密切，究其源与朝鲜先民鸟图腾崇拜有关，与远古流传的巫俗活动有关，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不开，这些因素交织、融合在一起，遂形成特有崇鹤的审美情趣，并在民间舞蹈中展示出来。

朝鲜族民间舞蹈中有各种不同的节奏类型，细腻又具有跳跃感的12/8拍是主要的节拍型之一。人们还把不同节拍形成的节奏型称作“长短”，如“古格里长短”“他令长短”等。长短一词，是朝鲜语中形容乐舞的特有名词，包括有：节奏、节拍、速度、风格等含义。每种“长短”都有特定的鼓点与敲击方法，都有与它相应的特定舞蹈动作。而且舞者呼吸与“长短”相吻合中、与乐手默契交流，随着“长短”流畅地进行，其表演才能充分体现出朝鲜族民间舞蹈的风格韵味。朝鲜族民间舞蹈富有艺术性，舞姿优美，技艺精湛，深受人们称赞。

农乐舞：最有农耕生活特征的传统民间舞蹈，是古代农业丰收后，人们聚集饮酒、歌舞娱乐的遗风。每当夏收农忙时，农民自行组合，清晨同去大田劳作，黄昏返回村庄，在劳动的路上，边行进边歌舞，通过歌舞消除疲劳、慰藉辛勤、加强团结以及人们热爱农耕生活。其中“象帽舞”最有特色，舞者戴特制的头盔，上有可以旋绕的长缨，舞时摆动头部使长缨在头顶、身侧旋绕飞舞。手中击打小鼓，以喜鹊步跳跃前进，如腾空遥射，如冲锋向前，头上的长缨不断旋绕，充分表现出朝鲜族劳动的乐观精神。此舞是随着朝鲜传入东北地区，又发展为朝鲜族喜庆中的表演性舞蹈。其中“舞童舞”由儿童在大人肩上表演，也戴着象帽让飘带在空中旋绕飞舞。辽宁本溪的朝鲜族农乐舞叫“乞粒舞”，富有农村生活气息。农乐舞的雏形联想到汉族的“系鼓互歌”，“舞童舞”联想到花鼓灯的“上肩”，都是农耕文化型古代乐舞在民间舞蹈中的遗存。

杖鼓舞：俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

扇舞：以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

圆鼓舞：肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

面舞：带面具表演的男性舞蹈。据说从南部传入，曾为宫廷表演节目。民间流行的面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，分场次表演一些风趣幽默的讽刺故事。

剑舞：是持可转动的短剑进行表演的女性舞蹈。短剑连结于特制木柄，剑身可自由转动，表演者甩动并使之随腕旋转，发出铿锵音响，与优美舞姿相辅相成造成特有的气氛。原为男子表演，后发展成为典雅又具有韧性的女性舞蹈形式。

拍打舞：亦称“手拍舞”，男子表演的自娱性舞蹈。舞者用手掌互击，或用手掌、肘部击打肩、胸、两肋、大腿等部位表演。此舞据说源于渔业丰收时渔民们在船上赤膊、欢快地拍打身体以抒发喜悦的心情。下层士兵中曾盛行此舞。

即兴舞：表演者合着音乐节奏即兴跳舞的形式，称为“玛克村”。无一定程式，不论男女老幼都可参加。在喜庆节日、的场合，只要鼓声一响，人们就自由进场跳舞，即兴发挥，充分显示自己所擅长的舞蹈技艺。

朝鲜舞里面转和跳多。朝鲜舞蹈在民族舞蹈中是最难跳的舞种之一。朝鲜舞蹈内在的韵味特别浓，像太极一样，用气息韵律带动舞蹈，把内在的情绪带到五指、四肢。舞蹈的上身动作弧形特别多，甚至有些节奏快的舞蹈需要不停的转圈和蹦跳。整体舞姿热情奔放。经典的朝鲜舞蹈象帽舞，不但需要舞者不停地转圈，跑跳，还需要将帽子上的彩带利用头颈的力量前后左右斜前斜后的扭动起来。好看的朝鲜舞蹈呈现在台上，需要的是舞者多年扎实的基本功底来完成。

朝鲜民间舞蹈有什么特点？

2013年3月，一个叫做《朝鲜儿童的舞蹈开挂了》的视频在微博疯传。两分多钟的视频里，一个表情夸张的朝鲜小姑娘头顶瓷器一类的东西，高速自转40秒左右！朝鲜小姑娘转到居然妥妥的站定了。朝鲜开挂舞瞬间秒杀所有舞团，太让人崇拜啦！

逆天的朝鲜儿童旋转舞，头顶水罐像陀螺一样高速旋转！小女孩的出场看似很平淡，但是越是表演到后面越精彩，手捧一个罐子，演绎精彩绝伦的舞蹈，小女孩将罐子顶在头上，然后拼命地高速旋转，越转越快，后面已经看不出她的样子，就像天龙八部里段誉使出的凌波微步，岂止是打鸡血那么简单。

他们整个民族都善歌善舞，可能这就形成了一个习俗了，他们可能也是用歌舞来表现自己心情吧。

八大类。

1、农乐舞：

最有农耕生活特征的传统民间舞蹈，是古代农业丰收后，人们聚集饮酒、歌舞娱乐的遗风。每当夏收农忙时，农民自行组合，清晨同去大田劳作，黄昏返回村庄，在劳动的路上，边行进边歌舞，通过歌舞消除疲劳、慰藉辛勤、加强团结以及人们热爱农耕生活。

2、杖鼓舞：

俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

3、扇舞：

以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

4、圆鼓舞：

肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

5、面舞：

带面具表演的男性舞蹈。据说从南部传入，曾为宫廷表演节目。民间流行的面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，分场次表演一些风趣幽默的讽刺故事。

6、剑舞：

是持可转动的短剑进行表演的女性舞蹈。短剑连结于特制木柄，剑身可自由转动，表演者甩动并使之随腕旋转，发出铿锵音响，与优美舞姿相辅相成造成特有的气氛。原为男子表演，后发展成为典雅又具有韧性的女性舞蹈形式。

7、拍打舞：

亦称“手拍舞”，男子表演的自娱性舞蹈。舞者用手掌互击，或用手掌、肘部击打肩、胸、两肋、大腿等部位表演。

8、即兴舞：

表演者合着音乐节奏即兴跳舞的形式，称为“玛克村”。

扩展资料：

历史渊源：

是在古朝鲜、扶余、高句丽以及三韩等朝鲜半岛的传统文化基础上形成的，的朝鲜族民间舞蹈，在朝鲜传统文化的根基上，又在东北地区特定的历史环境中形成今日的舞蹈风韵。

研究朝鲜族民间舞蹈文化，要了解朝鲜民族的经济生活、民族心理以及其先民的历史方面等情况，进一步研究成为朝鲜族后的演变与发展，分析各发展阶段物质与精神的文化特征与遗存。朝鲜族民间舞蹈是在广收博采中，成为富有我国民族特色和高水平艺术形式的。

朝鲜族民间舞蹈的动律：

是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。

高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句丽文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。

而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，则是仙鹤心态、观念和心理的艺术升华。可见当时鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。

鹤与朝鲜族民间舞蹈的如此密切，究其源与朝鲜先民鸟图腾崇拜有关，与远古流传的巫俗活动有关，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不开，这些因素交织、融合在一起，遂形成特有崇鹤的审美情趣，并在民间舞蹈中展示出来。

表现出来的文化现象：

积淀着一个民族的历史与深层的意识。正因为鹤在朝鲜民族的观念中是最普遍的心理影象，所以不论是在艺术舞蹈或自娱性舞蹈里，这一影象都会自然地流露而习以为常。不会追寻由来，不会称为鹤舞。而本民族以外的观赏者却从中看到了鹤的艺术形象和朝鲜族崇敬鹤的心态。

这种现象在其他少数民族中也常见。如我们常称为鹰舞的塔吉克族自娱性民间舞蹈，塔吉克族却从不称它鹰舞，藏族也有模拟鹰的形象与气势的自娱性民间舞蹈，但也不称作鹰舞。我们以“朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条灿”来形容和启发学员对朝鲜舞蹈风格特点的掌握。

参考资料来源：

朝鲜族民间舞蹈浓郁的民族风韵，是和丰富的乐舞节奏、伴奏乐器及演奏技法分不开的。例主奏乐器的杖鼓(俗称长鼓)，它能激励舞者抒发内心的世界。

细腻又具有跳跃感的12/8拍是主要的节拍型之一。人们还把不同节拍形成的节奏型称作“长短”，如“古格里长短”“他令长短”等。长短一词，是朝鲜语中形容乐舞的特有名词，包括有：节奏、节拍、速度、风格等含义。

每种“长短”都有特定的鼓点与敲击方法，都有与它相应的特定舞蹈动作。而且舞者呼吸与“长短”相吻合中、与乐手默契交流，随着“长短”流畅地进行，其表演才能充分体现出朝鲜族民间舞蹈的风格韵味。

1、杖鼓舞

俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

2、扇舞

以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

3、圆鼓舞

肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

朝鲜舞蹈分几大种类 朝鲜舞蹈分几大种类

2013年3月，一个叫做《朝鲜儿童的舞蹈开挂了》的视频在微博疯传。两分多钟的视频里，一个表情夸张的朝鲜小姑娘头顶瓷器一类的东西，高速自转40秒左右！朝鲜小姑娘转到居然妥妥的站定了。朝鲜开挂舞瞬间秒杀所有舞团，太让人崇拜啦！

逆天的朝鲜儿童旋转舞，头顶水罐像陀螺一样高速旋转！小女孩的出场看似很平淡，但是越是表演到后面越精彩，手捧一个罐子，演绎精彩绝伦的舞蹈，小女孩将罐子顶在头上，然后拼命地高速旋转，越转越快，后面已经看不出她的样子，就像天龙八部里段誉使出的凌波微步，岂止是打鸡血那么简单。

他们整个民族都善歌善舞，可能这就形成了一个习俗了，他们可能也是用歌舞来表现自己心情吧。

八大类。

1、农乐舞：

最有农耕生活特征的传统民间舞蹈，是古代农业丰收后，人们聚集饮酒、歌舞娱乐的遗风。每当夏收农忙时，农民自行组合，清晨同去大田劳作，黄昏返回村庄，在劳动的路上，边行进边歌舞，通过歌舞消除疲劳、慰藉辛勤、加强团结以及人们热爱农耕生活。

2、杖鼓舞：

俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演时常作连续性的行进旋转。

3、扇舞：

以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。

4、圆鼓舞：

肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。

5、面舞：

带面具表演的男性舞蹈。据说从南部传入，曾为宫廷表演节目。民间流行的面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，分场次表演一些风趣幽默的讽刺故事。

6、剑舞：

是持可转动的短剑进行表演的女性舞蹈。短剑连结于特制木柄，剑身可自由转动，表演者甩动并使之随腕旋转，发出铿锵音响，与优美舞姿相辅相成造成特有的气氛。原为男子表演，后发展成为典雅又具有韧性的女性舞蹈形式。

7、拍打舞：

亦称“手拍舞”，男子表演的自娱性舞蹈。舞者用手掌互击，或用手掌、肘部击打肩、胸、两肋、大腿等部位表演。

8、即兴舞：

表演者合着音乐节奏即兴跳舞的形式，称为“玛克村”。

扩展资料：

历史渊源：

是在古朝鲜、扶余、高句丽以及三韩等朝鲜半岛的传统文化基础上形成的，的朝鲜族民间舞蹈，在朝鲜传统文化的根基上，又在东北地区特定的历史环境中形成今日的舞蹈风韵。

研究朝鲜族民间舞蹈文化，要了解朝鲜民族的经济生活、民族心理以及其先民的历史方面等情况，进一步研究成为朝鲜族后的演变与发展，分析各发展阶段物质与精神的文化特征与遗存。朝鲜族民间舞蹈是在广收博采中，成为富有我国民族特色和高水平艺术形式的。

朝鲜族民间舞蹈的动律：

是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。

高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句丽文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。

而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，则是仙鹤心态、观念和心理的艺术升华。可见当时鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。

鹤与朝鲜族民间舞蹈的如此密切，究其源与朝鲜先民鸟图腾崇拜有关，与远古流传的巫俗活动有关，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不开，这些因素交织、融合在一起，遂形成特有崇鹤的审美情趣，并在民间舞蹈中展示出来。

表现出来的文化现象：

积淀着一个民族的历史与深层的意识。正因为鹤在朝鲜民族的观念中是最普遍的心理影象，所以不论是在艺术舞蹈或自娱性舞蹈里，这一影象都会自然地流露而习以为常。不会追寻由来，不会称为鹤舞。而本民族以外的观赏者却从中看到了鹤的艺术形象和朝鲜族崇敬鹤的心态。

这种现象在其他少数民族中也常见。如我们常称为鹰舞的塔吉克族自娱性民间舞蹈，塔吉克族却从不称它鹰舞，藏族也有模拟鹰的形象与气势的自娱性民间舞蹈，但也不称作鹰舞。我们以“朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条灿”来形容和启发学员对朝鲜舞蹈风格特点的掌握。

参考资料来源：