陶渊明的短诗 陶渊明的短诗4句5字

写一首反映学习或生活的短诗

作品简析

悠哉游哉快乐常在

陶渊明的短诗 陶渊明的短诗4句5字

陶渊明的短诗 陶渊明的短诗4句5字

努力进取时光不待

稀里糊涂非我莫属

生活学习真苦

笔下龙蛇走，知识如海深。

书声伴夜幕，苦读求知的酒后高歌且放狂，魂。

晨曦映照课本，朝阳照亮前途。

心怀梦想，无畏艰难险阻。

经验积累如山，智慧洗礼如雨。

学海桑麻日以长，我土日已广。无涯，唯有努力是舟。

疲倦是朋友，困倦是敌人。

风吹过书页，翻开了故事。

笔下流淌着，我们的梦想与未来。

有谁知道，陶渊明《饮酒》李白《行路难》王维《山居秋暝》杜牧《泊秦淮》这4部作品里面那个是绝句，请帮忙

世界在书中，生活也在此。

杜牧《泊秦淮》是绝句

醉后

李白《行路难》是乐府诗

王维《山居秋暝》是律诗。

杜牧《泊秦淮》是绝句

李白《行路难》是乐府诗

王维《山居秋暝》是律诗。

楼上的，你回答的相当准确，以你为荣。

泊秦淮

杜牧唐·王维

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱花。

此为七言绝句

《陶渊明与田园》任崇喜 阅读谁有？

陶渊明《饮酒》是古体诗

1.联系全文，请你说说“如他的名字一样，陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。”这句中的“潜”字用法有什么妙处

试卷如战场，挑战不曾停。

2.读者陶渊明脍炙人口的短诗，你有什么感受？那些干净整洁的汉字及世人常见的寻常事物在陶诗里有什么特点？

酒后高歌且放狂，

3.作者说“田园生活并不总是充满诗意，往往有它艰辛面，请说说这艰辛的一面表现在什么地方？作者为什么要写这些？

4.请你说说陶渊明的是个为什么能传唱千年，他的诗给后人留下了什么？

1.潜字一语双管，既巧妙地应用了他的名字，又表现了他安于田园的志向

3.在昔闻南亩，当年竟未践。屡空既有人，春兴岂自免。夙晨装吾驾，启涂情已缅。鸟哢欢新节，泠风送馀善。寒竹被荒蹊，地为罕人远。是以植杖翁，悠然不复返。即理愧通识，所保讵乃浅。 既然是学习，那么明白下这首诗的意思不吃亏。

4.精神食量之类的

酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。什么意思

醉酒后就肆意放声的高歌、狂闹，不去思考任何闲事，但是不足就是因在家睡觉，会被早起的长辈叫醒或吵醒，不能象在酒馆旅店留宿那样，任我自由自在地酣卧醉乡。

这是一首白居易的闲适诗，全文如下：

作者：（唐）白居关于农作物的诗：易

门前闲事莫思量。

犹嫌小户长先醒，

不得多时住醉乡。

作品赏析：

这首诗表明了作者的观点：饮酒是避免感知人生短暂的方法。酒是王绩一生钟爱，他常常是乘着牛车，途经酒店，闻香下车，开怀畅饮，数日不归。经常醉酒，醉了便随便倒地，醒后复饮。在王绩的诗文中，出现频次最多的，当是“酒”字，他一次次把自己灌醉。

这首短诗前半用典，后半议论。诗以魏晋名士阮籍和隐士陶渊明的沉湎酒中之事得出人生短暂，应当及时行乐的观点。其实，这只是表面现象，其中还有深意。

如果遁世躲避，其羞自解，其心自宽，“服食养性”、“非其坚持是胜利，奋斗是人生的选择。力不食”，与天地自然相处，更多的是心灵深处的轻松与悠闲。隐居，饮酒，让他在精神上解放了。

文学传统提供了各式各样的角色和反应，诗人可以从中挑选。只要适合自己的幻想和个性需要，他可以在利用了它们之后又把它们抛弃。在宫廷诗中，各种角色和反应受到严格的限制，蕴藏其中的创造潜力被极大地消耗了。

醉酒后就肆意放声的高歌、狂闹，不去思考任何闲事，但是不足就是因在家睡觉，会被早起的长辈叫醒或吵醒，不能象在酒馆旅店留宿那样，任我自由自在地酣卧醉乡。

这是一首白居易的闲适诗，全文如下：

作者：（唐）白居易

门前闲事莫思量。

犹嫌小户长先醒，

不得多时住醉乡。

这首短诗前半用典，后半议论。诗以魏晋名士阮籍和隐士陶渊明的沉湎酒中之事得出人生短暂，应当及时行乐的观点。其实，这只是表面现象，其中还有深意。

大凡隐士，都有不得己的隐退苦衷。人类的智商发展了文明，也发展了斗争。人人都希望个性解放，王绩在争斗里看破了——没有永恒的胜利，只有暂时的羞辱。

如果遁世躲避，其羞自解，其心自宽，“服食养性”、“非其力不食”，与天地自然相处，更多的是心灵深处的轻松与悠闲。隐居，饮酒，让他在精神上解放了。无欲则人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。刚，他重新回归到了精神贵族的行列。

文学传统提供了各式各样的角色和反应，诗人可以从中挑选。只要适合自己的幻想和个性需要，他可以在利用了它们之后又把它们抛弃。在宫廷诗中，各种角色和反应受到严格的限制，蕴藏其中的创造潜力被极大地消耗了。

诗歌不再起应有的创造和心理学的功用。王绩从前代诗歌中寻找新的角色和反应的解决办法，与魏征、李百基本相同，只是他的个性把他引向另一类前代诗歌。将王绩的诗只看成“自然的”是对他的误解。他的自然是通过陶潜的模式及宫廷诗的衬托体现出来的。

酒醉后，就放声高歌、狂闹；也不去思考任何门前门后的事（它们都变成了闲事）；在老小户人家睡觉，会被早起的长辈适时地叫醒或吵醒；不能象在大户人家或宾馆、旅店那样，任我自由自在地酣卧醉乡。

酒醉后，就放声高歌、狂闹；也不去思考任何门前门后的事（它们都变成了闲事）；在老小户人家睡觉，会被早起的长辈适时地叫醒或吵醒；不能象在大户人家或宾馆、旅店那样，任我自由自在地酣卧醉乡。

关于玉米的诗有哪些？

2.清水出芙蓉，天然去雕饰。

玉米最早是在南美种植，明朝后期传入我国宁夏地区，清朝中晚期才在全国广泛种植，所以关于玉米的诗实在不多，只有一首现代人写的诗。

道狭草木长，夕露沾我衣。

《玉蜀黍》

疑蔗疑粱向昊伸 形如苞笋抱娘亲

纱装堪混玄蝉翅 金发何输碧眼人

土沃农勤增产量 时逢价涨助离贫

卸妆更见浑然美 遍体珠玑尽是仁

1、《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

2、《癸卯岁始春怀古田舍二首》

宋·陶渊明

在昔闻南亩，当年竟未践。

屡空既有人，春兴岂自免。

夙晨装吾驾，启涂情已缅。

鸟弄欢新节，泠风送馀善。

寒竹被荒蹊，地为罕人远；

即理愧通识，所保讵乃浅。

先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平扩展资料畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，既事多所欣。

耕种有时息，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳近邻。

长吟掩柴门，聊为陇亩民。

3、《归园田居·其三》

宋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

衣沾不足惜，但使愿无违。

4、《归园田居·其一》

宋·陶渊明

误落尘网中，一去三十年。

开荒南野际，守拙归园田。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

久在樊笼里，复得返自然。

5、《归园田居·其二》

宋·陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

时复虚里人，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

常恐霜霰至，零落同草莽。

中外诗歌

茵纳斯弗利岛

（爱尔兰）威廉·巴勒斯·叶芝

我就转自稀里糊涂生活要动身去了，去茵纳斯弗利岛；

搭起一个小屋子，筑起泥巴房；

支起几行云豆架，一排蜂蜜巢，

我就会得到安宁，它徐徐下降，

午夜是一片闪亮，正午是一片紫光，

傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。

我就要动身去了，独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。因为我听到，

那水羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。声日日夜夜轻拍着湖滨；

不管我站在车行道或灰暗的人行道，

都在心灵深处听见这声音。①

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，哪里的诗句

从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方；

出自唐代白居易的《大林寺桃花》

方宅十余亩，草屋八九间。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

赏析

该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 白日掩荆扉，对酒绝尘想。诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，只有一个，这就是“受了气温垂直异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。

比较阅读陶渊明的《饮酒》和孟浩然的《过故人庄》，完成问题。 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。问

1．采菊东篱下

2．人生的真正意义在于按照自己的意愿生活，不为“以心为刑役”的官场所束缚，而应回归自然，与自然融为一体。

3．绿树村边合，青户庭无尘杂，虚室有余闲。山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

4．《饮酒》侧重塑造了悠然自得的诗人（自己）形象；《过故人庄》侧重写山村风光以及朋友间融洽的感情。

5．相同点：都是表达热爱农村自然景色，喜爱乡居田园生活的感情。

不同点：陶诗表现了不与黑暗官是以植杖翁，悠然不复返。场同流合污、逃避现实、归隐山林的遁世思想；孟诗没有这种思想感情，主要表现对田园生活的喜爱之情。

少无适俗韵，性本爱丘山。6．“略”。