杨式四十式太极拳演示_四十式杨式四十式太极拳分解讲解

杨式太极拳40式身法要领

杨式太极拳作为武术拳种的一个流派,其传播的范围和影响是非常广泛的,下面是我为大家整理的关于：杨式太极拳40式身法要领。欢迎阅读!

杨式四十式太极拳演示_四十式杨式四十式太极拳分解讲解

杨式四十式太极拳演示_四十式杨式四十式太极拳分解讲解

杨式四十式太极拳演示_四十式杨式四十式太极拳分解讲解

杨式太极拳40式身法要领介绍

身法要领一、百会顶

头为六阳之首，百脉之宗，周身之主，全身之纲领，人的五官七窍、四肢百骸，无不以此为向背。

虚灵顶劲，也叫“提顶”或者叫“顶头悬”，行拳走架时，身法是否稳定，颈椎是否松竖，背脊是否中正，眼法是否平准，呼吸是否顺畅，步法是否灵活，腰胯是否松沉，无不与头有关。

从生理上来说，百会上顶，可使颈椎中的神经中枢延髓以及脊柱中脊髓不受压迫，从而能够保证周围神经与脑神经的经络不受挤压，畅通无阻，有利于中枢神经系统的调节和全身各大系统及器官的机能保持正常运转，于发挥对人体的整体平衡作用至关重要。

“顶头悬”的具体做法是：喉头微后收，下颌稍收提，头顶(百会穴)虚虚上领，使颈椎拔起、拔展、松竖，有胸前锁骨与脖后大椎连带向后上移提的感觉。

百会上顶不是用力去顶，而是用神去顶，用意念去顶，绝非冲头昴首，拔头提气，要意在神而不在形，在虚而不在实，在形、在实容易用力，用力则易神露于外，也易产生僵劲。

因此，百会上顶，竖头虚灵，神敛于内，全在用意，绝非用力。

身法要领二、大椎领

杨式太极拳40式讲身法时，有“一领百沉”的说法，“一领”指的就是大椎向上领劲，“百沉”指的是太极拳的其它锻炼要领，如沉肩坠肘，坐腕舒指，含胸拔背，气沉丹田，松腰落胯，敛臀收腹，尾闾中正等四肢百骸都要求向下沉垂，即谓之“一领百沉”。

大椎领劲的具体办法，就是收颌直项，下颌微收，脖颈自然轻轻竖起，第三、四节颈椎向后退贴到衬衣后领上去，这样下颌自然内收，颈椎就会自然竖直松开。

但在实践中应注意，一定要注意先把头部竖直松开，然后第三、第四节颈椎再向后退贴，否则容易造成头部后仰之病，也就是要“先竖后退”，而不是“先退后竖”。

身法要领三、肩井沉

肩为气之门，上抬则气升，下沉则气降，两肩如能松开，上肢之气自沉，肩在上肢的肘、腕、掌关节中，起着举足轻重的突出地位，而松肩的关键又在于沉肩井。

上肢三大关节肩、肘、腕，以及整个上肢的放松，肩关节的放松起主导作用，没有肩关节的放松，整个上肢其它各关节就不可能放松。

在杨式太极拳40式的走架中，上肢的两手始终处于从动的状态，不能自动做出各种动作，而是在完全放松的状态下，全靠腰身来引动。

也不光上肢的两手，还包括下肢的两腿也都是靠腰身来引动，所以才有“太极不动手，动手非太极”之说，要做到“腰带四肢，身使四肢”。

所以腰带上肢，关键在于松开肩关节，因为在上肢三大节中，肩为根节，肘为中节，腕为梢节，根节动，梢节随。要在意念的下，让臂与肩象松脱开了一样。

这样，当腰身转动时，让左右转动所产生的离心力去牵动手的左右旋转;当身躯下沉时，让地心引力去引动手向下沉降;当腰身前进后退时，让前进和后退所产生的惯性带动手的向前和移后。

如此等等，都是完全由腰身来带动，身势的进退、升降、旋转均应如此。所以沉肩井是上肢放松的关键所在。

身法要领四、脊柱拔

杨式太极拳40式特别强调行拳走架时脊柱的上下伸展，对拉拔长，形成一个百会连接会阴的身体中轴线，也叫中垂线。

四肢在中轴线的带动下运动，起于中轴线，终于中轴线，这个中轴线其实就是脊柱，太极拳就是以腰脊为主动，以手脚为从动的“脊柱行拳”。

全身的放松关键在于上肢的根节“肩”和下肢根节“胯”的放松，肩胯放松之后脊柱的上下拉抻，左右转动，前后张弛三种变化，才能活动自如。

脊柱的上下拉抻可使人体脊柱的S型曲线得到适当的调直和拉开，既可以纠正头颈不端和向后突臀的毛病，又有利于做到身法中正。

脊柱的左右转动，是太极拳形成圆弧动作的主要动力源，是以脊柱带动四肢运动的主要方式。

脊柱的前后张弛(也叫前后折叠)是说脊柱如同弓箭的弓背一样，随着拳势的蓄、发、开、合而含、送、张、弛，蓄势时脊柱随吸气微微后弓，称为“吞身”，发势时脊柱随着呼气微微前弛，称为“吐身”。

行拳走架时，脊柱随着拳势的起、落、开、合和拳势的呼和吸呈现出节律性张弛。

脊柱的上下拉抻,左右转动、前后折叠，实际上就是上下、左右、前后六个方向的对拉拔长劲。

“虚领顶劲”与“气沉丹田”是上下对拉劲，“沉肩坠肘”与“含胸拔背”体现左右对拉劲，胯膝与两足之间形成的外曲内直和前弓、后坐的一张一弛，就是前后之间的对拉拔长劲，而且都是以“脊柱为轴心”的运动。

身法要领五、腰胯松

“腰为一身之主宰”，杨澄甫的《太极拳说十要》中，一语道破了腰在人体中和在太极拳习练中的主宰地位和统领作用。认为：能松腰才能两足有力，下盘稳固，行拳走架中身体的虚实变化皆由腰来转动。

吴式太极拳大家李和生也说过：“腰不松，气难通，气不盈，意难行。”强调了松腰和意气的关系。腰跨位于人体上肢与下肢的交界部位，是身体运动的枢纽，是太极拳运动中劲力虚实转换的调控器。

太极拳架从头到尾都是“以腰为轴，身使四肢”的整体运动，抓住腰带四肢这一根本要领，就抓住了太极拳运动的总纲，就能够提纲挈领，纲举目张。

腰胯松和百会顶，大椎领，脊背拔几者共同配合，才能发挥脊柱上下对拉的整体效果。

因此，松腰胯就成为习拳“身法”上必须解决的一个重大问题。而练腰胯松，首先应该弄明白，何为腰?何为胯?腰与胯之间又是何等关系?我认为：人们习惯上所说的腰，是指平常系皮带的那一圈部位，医家说的两肾之间的命门所在之处，包括人体的肋下胯上部位。

而生理学上的胯，实际上是指股骨上节，大腿的折叠下陷处，胯关节是由髂骨、耻骨、坐骨三块共同组成为髋骨，通称为胯骨。

人们通常把腰和大腿之间的部位叫做“胯”。腰和胯之间的关系是主动和从动的关系，胯是随着腰的转动而转动的，两胯与腰脊处的左右转动，上下抽挫’以及竖向的前后卷曲开合，是最基本的腰胯动作。

腰胯能松、能沉，脊柱上下拉抻的效果就明显，自身重心就能降低，下盘就能稳固，卸对方的力就能顺遂，就能周身协调，得机得势，妙不可言。

松腰胯的质量，对于行功走架中保持和协调自身的灵活性、稳定性、整体性有着重要影响，并决定着劲力的方向、大小和速度等诸方面的运动质量，所以腰胯放松，实为太极拳“身法”之一大关键。

身法要领六、尾闾收

人体的尾闾位于身躯骶骨下端，与脊椎骨有连带关系，为转动元气升降之要道。被称为阳脉之海的督脉长强穴也正在尾闾部位。

在杨式太极拳40式行功中，形体上尾闾如蛇，又如推进器、定向标，身体欲向何方，尾闾即从后面对向何方，尾闾中正则立身中正。

太极名家郝少如先生对于尾闾中正有精辟见解，他说：“尾闾正中须两股(大腿股骨)有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田，所谓尾闾中正即脊骨根向前也。”

从整体上看，此即太极拳“裹裆”、“敛臀”或叫“护臀”的技术规范，它就象用臀部把整个骨盆裹护起来，把小腹部承托起来。

这样，再配合上虚领顶劲、松腰落胯、曲膝圆裆，就能使尾闾的舵向作用相对稳定，从而保证尾闾中正和立身中正，增强脊柱的灵活性和背脊的弹性。

同时，敛臀也相对降低了身体的重心，有利于动作的平衡和蓄、化、引、拿，有助于专注一方，劲整力浑。

这个身法要领从局部来看，就是吊裆，或谓提肛、缩谷道，就是会阴处虚虚上提，适度收缩会阴底肌和括约肌，以促进下盘的稳定。

陕西眉县一位跟随杨澄甫先生学过太极拳的老中医，曾总结了自己的两句练拳体会：“一句真诀要牢记，坐提谷道是真丹。”可见，“敛臀”的关键就在于“提谷道”、“收尾闾”。

身法要领七、命门撑

太极拳身法要领中十分重视和强调松腰，而松腰必然敛臀、收尾闾。

既要尾闾前托，又要命门后撑，这是松腰能否到位的两个重要方面，缺一不可，没有命门后撑，松腰就不能松到位，腰以下部位的蓄劲就缺乏饱满，五弓之一的身体这张大弓就无法形成，更谈不上技击上的得机得势。

所以说命门后撑是行拳走架中松腰塌胯的一个重要环节。

百会顶与腰胯松是上下拉抻;尾闾前托与命门后撑是前后拉抻，二者一前一后，才能使小腹部位这个一身的重心所在始终保持稳定状态，也才能使脊柱竖直的力在躯干部位传导无阻，使身体自身之力与大地的反作用力毫无损失的传导出来，形成足够反弹力，全部施加给对方。

太极名师张义敬在《太极拳拳理传真》一书中谈到气沉丹田时说过：“所谓气沉丹田，松腰塌胯，开裆沉气等等说法，都不过是在强调降低重心而又灵活安稳，在髋关节灵活之后，再加上腰部的旋转自如才可能化解对方的来力，安稳不败。

一般化劲功夫不好的人。大多是没有经过严格的塌胯训练，髋关节未能松柔灵活的结果。”可见，要想做到立身中正，脊柱竖直，松腰塌胯，稳定重心，与尾闾前托相呼应的“命门后撑”是一个至关重要的基本要领。

综上所述，我认为太极拳的“身法”是一个带全局性的综合表现。

身体这些部位的要领都是相互联系，相互作用，相互制约，相互影响的，不能顾此失彼，相互脱节，一定要形成一个有机的整体，这样才有可能达到《太极拳说十要》中对身法的要求。

杨式太极拳十要介绍

松腰

腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固;虚实变化皆由腰 转动，故曰：“命意源头在腰际”，由不得力必于腰腿求之也。

分虚实

太极拳术以分虚实为义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚;全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力;如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。

虚灵顶劲

顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血 不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。

含胸拔背

含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸 际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背， 能拔背则能力由脊发，所向也。

沉肩坠肘

沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松垂之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。

上下相随

上下相随者，即太极拳论中所云：其根在脚，发于腿，主宰于腰， 形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦 随之动，如是方可谓之上相随。有一不动，即散乱也。

内外相合

太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使”。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合;所谓开者，不但手足开，心意亦 与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，形与神合一，即内外合为一气， 则浑然无间矣。

相连不断

外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力巳尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵 不断，周而复始，循环无穷。原论所谓“如长江大河，滔滔不绝”，又日 “运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。

动中求静

外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，外动内静，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉愤张之弊。学者细心休会，庶可得其意焉。

用意不用力

扬式40式太极拳完整分解教学黎慧琳扬式85式9~16

杨式85式太极拳，是杨澄甫宗师在继承几代人的智慧，通过多年的实践总结，精心提炼设计出来的，其口令分别为：

式-预备势、第二式-起势 、第三式-揽雀尾、第四式-单鞭 、第五式-提手上势 、第六式-白鹤亮翅、第七式 -左搂膝拗步 、第八式-手挥琵琶、第九式-左右搂膝拗步 、第十式-手挥琵琶 、第十一式-左陵仿数搂膝拗步、第十二式-进步搬拦捶 、第十三式-如封似闭 。

第十四式-十字手、第十五式-抱虎归山 、第十六式-肘底看捶、第十七式-左右倒撵猴、第十八式-斜飞势 、第十九式-提手上势。

第二十式-白鹤亮翅 、第二十一式-左搂膝拗步、第二十二式-海底针、第二十三式-扇通背 、第二十四式-撇身捶、第二十五式-进步搬拦捶 、第二十六式-上步揽雀尾、第二十七式-单鞭、第二十八式-云手 、第二十九式-单鞭 、第三十式-高探马、第三十一式-左右分脚 、第三十二式-转身左蹬脚。

第三十三式-左右搂膝拗步、第三十四式-进步栽捶 、第三十五式-翻身撇身捶、第三十六式-进步搬拦捶 、第三十七式-右蹬脚 、第三十八式-左打虎势、第三十九式-右打虎势 、第四十式-回身右蹬脚、第四十一式-双峰贯耳 、第四十二式-左蹬脚 、第四十三式-转身右蹬脚。

第四十四式-进步搬拦捶 、第四十五式-如封似闭 、第四十六式尺首- 十字手、第四十七式-抱虎归山 、第四十八式-斜单鞭、第四十九式-野马分鬃 、第五十式-揽雀尾 、第五十一式-单鞭、第五十二式-玉女穿梭、第五十三式-揽雀尾 、第五十四式-单鞭、第五十做式-云手 。

杨式太极拳40式的步与桩

杨氏 太极拳 ，太极拳的一个流派，是由河北邯郸永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。下面是我为大家整理的关于：杨式太极拳40式的步与桩。欢迎阅读!

简述杨式太极拳40式的步与桩

杨澄甫先生在太极拳之练习谈中指出：“太极拳开始，先练拳架。所谓拳架者，即照拳谱上各式名称，一式一式由师指教，学者悉心静气，默记揣摩，而照行之，谓之练架子。太极拳之程序，先练拳架(属于徒手)，如太 极拳、太极长拳;其次单手推挽、原地推手、活步推手、大捋、散手;再次则器械，如太极剑、太极刀、太极枪(十三枪)等是也。”

由此看出，杨式太极拳40式讲究盘拳架，盘拳架即是练活桩。盘拳架是学练太极拳的基础，无论练基础架、功力架还是技击架，都要从一式一式中认真揣摩，而照行之。久练自能得到即有松沉劲，又有虚灵劲。

先说杨式太极拳40式的迈步。“两腿宜分虚实，起落犹似猫行”。

怎样才能练出猫行步? 方法 如下：出脚时，脚踝放松，先以大拇趾，与地面平行向前探出，随即脚跟着地，前脚掌略向上扬(不要过高)，将前脚掌落平后，屈前腿蹬后腿，重心前移成弓步。注意，向前迈步时，体重要坐在支撑腿上，劲力从支撑腿向下松沉，迈出的脚自然被送出。

就好像翘翘板一样，一端向下，另一端自然向上，尾骨坐在脚跟上，以腰弓的弹性将脚送出。弓步完成时，弓腿以小腿与地面垂直为宜，膝盖前弓万万不可超过脚尖，感觉全脚掌与地面贴平，俗称涌泉穴与大 地接吻，脚上各个关节都要放松。

“腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲。身躯前仆，即失中正之势。”澄甫先师之言不可不察。

再说上步。上步离不开碾步。什么是杨式太极拳40式的碾步?无外乎摆脚、扣脚，所不同的是要以脚跟为轴，脚掌轻贴地面碾转(或以脚掌为轴碾转脚跟)，如同碾砣在碾盘上转动一样，杨式太极拳40式的碾步由此而得名。

上步之先，首先弓腿的重心一定要移动到脚跟上，此时前脚掌虚贴地面，然后再转体，通过胯，又通过膝带动脚掌轻贴地面的内扣或外摆。

碾步过程中切忌脚掌高高翘起，离开地面挪动。脚掌碾转到位后，重心前移，后脚跟一定要向上提起，前腿渐实，后腿渐虚，后腿收至支撑腿内侧，支撑腿坐实，转体将上步的腿迈出，这样才能走出轻柔灵活的猫步。

注意，所谓脚下走弧线，是在上步的过程中，由于身体的转动(俗称转腰)和腿的收回、迈出自然生成的，不可一味的不转腰只用脚蹚走弧线。

更重要的是，在碾步过程中，不可将体重全部沉落在前弓腿上。此时内劲要向上虚灵，左右虚实轻灵转换，实腿渐虚、虚腿渐实的完成上步过程。

完成拳式时要沉稳，运转过程中要轻灵，其中在碾步时又有一处的虚实变化，如此微妙的变化，非习拳多年静心感悟是难以体会到的。

如果此时体重全部落在弓腿上，在碾步时又不知虚灵， 久而久之膝关节自会受损，后果可想而知。

难度较大的是转体在180度以上的拳式，如揽雀尾接单鞭、抱虎归山接肘底看捶、扇通背接翻身撇身捶等，虽然是实腿碾转，但切不可将体重压在实腿的膝关节上，而是以实腿的脚跟为轴，脚掌轻贴地面碾转。

转体在180度以上的拳式，除了注意掌握碾转的方法，还要注意圆裆开胯，即后蹬腿不要挺直，应松开膝、胯关节，在转体过程中，后腿的膝关节不要内扣，以免形成尖裆。掌握正确的碾转方法，既可以做出漂亮的拳式，又可以避免运动伤害。

后撤步与前进步有异曲同工之妙。撤步时劲力从支撑腿向下松落，前腿自然向上抬起，经支撑脚内侧向后撤出，切忌带体重向后落步。脚掌先落地，脚跟内收，全脚掌落平，随即顺势转体，屈后腿蹬前腿，前脚随转体以脚跟为轴将脚尖碾正。后撤步时注意前脚向上抬起时，身势不要向上起。

举一反三，练习 平行步的关键同样是全身松开，平行出步的腿要放松，支撑腿一侧的腰胯更要放松。和上步相同，劲力从支撑腿松落到脚底，平行出步的腿自然而然向上提起，向侧面迈出。

应避免支撑腿僵硬，用本力控制迈出腿。应该像一侧秤砣下沉，一侧重物提起。在练习 平行步时，不要忘记落下的脚和提起的脚要五趾松开，脚跟、脚掌、脚趾轻柔过渡，不可起落像砸夯一样。

以上所说主要是脚。“其根在脚”，脚是人体的根基，脚也是肢体的梢节，前进、后退、左右转换均要靠脚来实现。练拳时，脚要平松落地，脚底涌泉穴与地 面相 贴，与大地融为一体。

迈步时要松开脚踝，以大拇趾方向，轻落脚跟，做到“迈步如猫行”。脚尖的下垂和上翘要适度，否则，影响步伐的灵活。

脚掌外摆、内扣的碾转要在腰的带动下，配合胯、膝关节的转动，完成腰―胯― 膝―脚节节贯穿的传导过程，才能做到松柔圆活，不可在腰没动的情况下，脚随意妄动。

杨澄甫先生说“太极拳术以分虚实为义。如全身皆坐在右腿， 则右腿为实，左腿为虚;全身坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。

如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动”。分清虚实犹为重要，不仅仅在一式完成时分出虚实，更要紧的是在运动过程中分出虚实。

要做到能自如控制迈出腿和收回腿过程中的每一个点，即在运动过程中的任意点都能够随时停住，只有这样才能掌握杨式太极拳40式桩步练习的正确方法。

再说分清虚实。讲到分虚实，如果只意识到人的体重在两腿上分布重量的多少是不够的。在太极拳运动过程中，不仅两腿分虚实、两手分虚实，还要上下分虚实、左右分虚实、前后分虚实、思想意识分出虚实。一边盘架子，一边用心体悟身体的每一分微妙变化，劲力的走向，攻防的转换。

有了正确的练拳方法，盘拳架的过程中还要务必做到相连不断。

一式之终点即下一式之起点。“用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环无穷。”照此常年练习，步中有桩，桩中有步，步桩合一，在步桩中练出真功，必将事半功倍，学有所成。愿天下有志者事竟成。

杨式太极拳的特点

拳法风格

杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。

杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。

立身中正安舒

早在二十世纪三十年代，杨澄甫先生就提出“太极拳说十要”。

主要是对身法的要求。“立身中正安舒”尤以杨氏太极拳最为见长。

它包括了两个方面的内容：一是练功时身法要正，大部分动作都要使上中下三个穴位〔即百会穴，会阴穴，涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成一个重力垂直线，身体不能前俯后仰。二是尾闾要保持中正，从大椎穴到尾闾部位〔长强穴〕要保持脊椎的放松垂直，形成上下对拉拔长，而且尾闾要像船舵一样指引航向。在身心放松的情况下，做到了以上两个方面，能体现立身中正安舒的特点。

杨式太极拳的这一特点，不少名家都有见教。杨澄甫的高足汪永泉先生形象的把人体喻为一口古钟：钟蒂为颈项，钟顶为肩圈，钟身为腰圈，钟囗为胯圈，中心垂直线为钟绳，钟锤系于中心垂直线下端，即所谓铜钟五个点，十分强调立身中正。

杨式太极拳名家李迪先生在自己客厅挂着一副 对联 ，其上联便是“端正身法脊竖起”也是强调身法中正安舒。

拳架开展大方

杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方。只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长，拳架开展大方要求身体要内外放松，举手投足动手须到位。上下的对拉拔长的典型拳势如“白鹤亮翅”左右对拉拔长的开展大方，衡量拳架动作是否到位，是否开展大方，是一个重要标准。

动作松柔缓慢

这是杨式太极拳最突出特点之一，也是杨式太极拳名杨海内外的最主要原因。杨露禅三下河南陈家沟向陈长兴学习拳艺多年后自成一派。杨式太极拳拳架中没有像陈氏太极拳的弹抖，跳跃，震脚等明显的刚猛发力动作，形成了自己的大松大柔的独特风格。这是增加功力由松入柔，运柔成刚的独特练法。也是老少咸宜的强身健体之法。据说杨澄甫教拳授徒，强调最多的也是一个松字，他常说：“松!松!松!我不跟你说，三辈子也学不到。”他看练拳半天可以不说一句话，但一个松字有时他要说几十次。这种大松大柔，绵里藏针的行拳走架风格，也符合鼻祖老子柔弱胜于刚强，无为而治的哲学思想。

行动速度均匀

有的太极拳门派强调快慢相间发力刚猛，而杨式太极拳则强调慢，柔，而且特别强调速度要均匀。忌讳动作时快时慢，架子忽高忽低。速度均匀既包括从起势到收势整个套路，也包括单式动作手脚运行与配合的速度，还包括了上一动作与下一动作的过度衔接自然协调。一套八十五式传统套路打下来大约需要二十二分钟，下盘功夫好的可以打到四十分钟至一个小时，而起势的速度就决定了整个套路的速度。全部套路的速度始终如一。

“迈步如猫行，运动如抽丝”，要求动作转换时徐徐地倒换重心，轻起轻落，点起点落，快慢始终如一，而不主张“快慢相间”，行功走架，速度均匀，是杨氏太极拳的独到之处，虽然个别动作可以做到稍快一点，但从总体上说好似行云流水。即便是“转身摆莲”和“转身左蹬脚”等动作，也仍然强调速度均匀。

招式虚实分明

杨澄甫在《太极拳说十要》一文中，开宗明义的提出太极拳术，以虚实分明为要义，把分清虚实摆在头等位置，可见分清虚实对于习练杨氏太极拳之重要。杨氏八十五式太极拳从头到尾，每招每式都要求做到虚实分明，而且绝大多数动作都是一只腿承担大部分体重，当全身重量坐在右腿时，则右腿为实左腿为虚，当全身重量坐在左腿时，则左腿为实右腿为虚，两腿平均承担体重的动作是极个别的，除了起势，云手，右打虎式转回身右蹬脚的过度动作中有短暂的马步外，其余几乎都是一腿虚一腿实!而且杨式太极拳中的虚实相互转换，又都是由半虚半实，全虚全实的逐渐转移，比如脚踏地面的由虚变实：前进时脚跟先着地，脚掌脚指依次落地，才全部踏实，就像太极图中的阴阳鱼相互消长的情形一样，这种虚实分明的拳架特点，在杨氏太极拳的整个套路中非常突出。

周身圆活连贯

“圆”是说太极拳所有动作都走弧形的半圆。“活”是说动作不呆滞。上下相随，步随身换，手动，腰动，足动，眼神也随之而动，一动无有不动，一静无有不静。太极之圆犹如一个三维空间的球体，触动任何一个点都会引起整个球体周身的转动和移位，挨着何处何处转。连贯，是动作之间衔接非常紧密，没有明显的断档现象，如行云流水，滔滔长江波浪，连绵不断。

只要仔细留心观察，就可以发现杨式太极拳动作连贯性很强，上一动作结束的同时，又是下一个动作的开始，使人难以发现动作之间的起止界限。如“左搂膝拗步”接“手挥琵琶”一势，当搂左膝推右掌时，随着右掌小指领劲侧掌前送的同时，随身体前移的惯性，右腿跟自然抬起，向前跟进半步，就进了“手挥琵琶”的开始。拿这个动作的起承转合来说，“左搂膝拗步”的“合”同时又是“手挥琵琶”一势之“起”，动作非常连贯自然。

腰身使动四肢

张三丰所传太极拳《十三势歌》云：“命意源头在腰隙”。各氏太极拳都强调“腰为主宰”，“腰为轴”，“太极腰八卦掌”等，都说明太极拳强调用腰。杨氏太极拳更是如此，对腰的要求特别高，特别严。杨式太极拳捡验身法是否正确，有没有“太极之态”，主要还是看腰上有没有东西。

杨氏先辈曾 总结 出：“腰”一动周身皆动，“腰”一静周身皆静，“腰不动，手不发”，“欲要身动，先要腰动”等宝贵 经验 。杨氏太极拳亲族传人杨振基强调：杨氏太极拳必须练腰为主，一切动作都要靠腰带动，腰拉，腰转，腰手脚，他对每一个动作的讲解，都把对腰部动作要求，介绍的非常详细，非常到位。赵斌先师传授杨氏太极拳套路时，强调“身使四肢”而不能“四肢使身”，所谓“身使四肢”的“身”指腰身，“使”指带动的意思，就是在练拳时通过松肩松腰，带动四肢运动。它要求行拳走架时，上肢的气要沉在腰上，下肢的气也要提到腰上，真正地把腰变成周身运动的“发火点”，对于四肢来说，不要动不主动的动，而是在腰身的支配下，由身体的转动去牵动手臂转动，当身体下沉时，让地心吸引力去手臂沉落，当前进式后退时，让身体带动手臂发生位移。“身使四肢”这四个字，言简意赅寓意深刻。集中反映了杨式太极拳身法的显明特点。

换位逢转必沉

有位资深的老拳师对杨式太极拳的主要特点简明扼要的概括为“以松柔见长突出沉劲”。上海杨式太极拳名家顾树屏先生练杨氏太极拳六十个春秋，颇具功力，他认为杨氏太极拳的一个显著特点是“逢转必沉”。这四个字的概括很能反映杨氏太极拳区别于 其它 各氏太极拳的又一独特风格。“逢转必沉”突出沉劲，不只是表现在某一拳架动作上，而且贯穿在整个套路的全过程之中，其中“逢转必沉”是一个非常明显规律性表现。

练杨式太极拳必须打出沉劲，如果打不出沉劲那也就打不出传统杨氏大架的拳味，仅举“倒撵猴”式的练法为例，这个动作就是“逢转必沉”，是发沉劲的典型拳势。

杨式太极拳传人杨振基在《杨澄甫太极拳》一书中说：“倒撵猴”一式的奥妙，在于发沉劲时要松腰松胯，气沉丹田，使劲由脚而腰达手，“倒撵猴”一式如何走沉劲?河北石家庄市赵济夫先生曾在《武当》杂志发表题为《对倒撵猴一式的练法的粗浅体会》一文，他是这样论述的：“左倒撵猴左脚退步站住后，首先要屈左膝，落左胯，周身随呼气与腰，胯，裆下沉合为一势，这时命门后撑，含胸拔背，沉肩坠肘，左腕背松开，内劲蓄足，然后腰胯拉，随身体左转后移，重心偏于左腿，顶劲领起，气沉丹田，并下行直达涌泉穴，左掌随周身后移，向下沉落于左胯前外侧，才是右脚掌碾正，右掌向前推出，形成沉，拉，打之势。除倒撵猴之外，还有单鞭，云手，搬拦捶，野马分鬃，搂膝拗步等等，凡是有转身的动作，几乎都要下沉的身势，这种沉劲的练习正是推手时产生‘弹簧劲’的坚实基础，所以‘逢转必沉’是杨氏太极拳拳架动作的一个普遍性规律。”

体用效果突出

太极拳的本质主要是技击，是自卫防身。杨氏太极拳更是如此，它强调沾粘连随，不丢不顶，外柔内刚，绵里藏针，暗含发劲，藏而不露，不露形，它以舍己从人，引进落空，以柔克刚，后发先制，四两拔千斤的独特技击风格，威震武坛。

非物质 文化 遗产

体委早在1956年与1959年前后以杨澄甫拳架为蓝本，编写了“24式简化太极拳”、“88式太极拳”。自推广以来，深受广大群众欢迎。体委 武术 研究院为了适应当前国内外太极拳发展的需要，又特汇编了四氏太极拳竞赛套路(杨、陈、吴、孙)，其动作均要求按传统练法编排，它对今后国内外太极拳运动的蓬勃发展，将会起到重要作用。非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经批准列入批非物质文化遗产名录。

杨式太极拳40式的步与桩相关 文章 ：

1. 杨式太极拳40式特点

2. 杨式太极拳40式的荡劲

3. 杨式太极拳常用的步法步型

4. 杨氏太极拳四十八式拳谱

5. 杨式太极拳入门基本功

6. 杨式太极拳的“相手”与“活桩”的介绍

7. 杨式太极拳四个学习阶段

杨氏太极拳40式的所有招式名称

予备势

01、起势

02、揽雀尾

03、单鞭

04、提手上势

05、白鹤亮翅

06、搂膝拗步

07、手挥琵琶

08、搬拦捶

09、如封似闭

10、斜飞势

11、肘底捶

12、倒卷肱

13、左右穿梭

14、左右野马分鬃

15、云手

16、单鞭

17、高探马

18、右蹬脚

19、双峰贯耳

20、左分脚

21、转身右蹬脚

22、海底针

23、闪通背

24、白蛇吐信

25、右拍脚

26、左右伏虎势

27、右下势

28、金鸡

29、指裆捶

30、揽雀尾

31、单鞭

32、左下势

33、上步七星

34、退步跨虎

35、转身摆莲

36、弯弓射虎

37、搬拦捶

38、如封似闭

39、十字手

40、收势

四十式杨式太极拳的介绍

杨式太极拳具有姿势舒展简洁，动作均缓柔和，轻灵沉稳，结构严谨刚柔，浑厚庄重的特点。在练习方法上突出整体性、连贯性、圆活性和内外身心的统一性，动作简洁，练法简易，没有明显发力，纵跳动作，易学易练，因此深受广大太极拳爱好者所喜爱。下面是我专门为您整理好的：。

四十式杨式太极拳

1内容

杨式太极拳具有姿势舒展简洁，动作均缓柔和，轻灵沉稳，结构严谨刚柔，浑厚庄重的特点。在练习方法上突出整体性、连贯性、圆活性和内外身心的统一性，动作简洁，练法简易，没有明显发力，纵跳动作，易学易练，因此深受广大太极拳爱好者所喜爱。

2起源

李德印：《四十式杨式太极拳竞赛套路》杨式太极拳是由杨露禅创始，后经祖孙三代人不断丰富发展起来的。从杨露禅学成教拳，到现在已经有一百四十多年的历史。

杨露禅，名福魁，又名福同，字露禅，“禅”亦作“蝉”，别号禄缠。河北省永年县人。幼时家贫，约10岁到河南温县陈家沟陈德瑚家为僮，武师陈长兴每晚至陈德瑚家前厅族中，杨露禅殷勤伺候，窥习拳艺，功力大进。一次，陈家师兄弟多人与之较量，皆败于他的手下。长兴喜其敏慧，正式收其为徒，尽传己术。数年后，以能避而制强硬之力见长，“柔中寓刚，绵里藏针”，故有“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”之誉。清道光三十年1850年，返回永年，以教拳为生。房东武禹襄兄弟三人折节求教。后经人举荐到教拳，清代王公、贝勒从学者颇多，后任旗营武术教师。因为武功高强，故有“杨”之称。所传拳术有“凌得起筋，万全其骨，全得其皮”以及“风格匀缓、柔和、舒展大方”，精髓为“松”与“沉”。所谓“松”，指全身放松，让“气”流通无阻;“沉”，是下沉，意念集中在腹部。经过祖孙三代人努力，在陈长兴所传太极拳基础上，经过删减、增补，演化为现在流传的杨式太极拳。

杨钰，字班侯，绰号二先生。从小就随父杨露禅习太极拳，功力过人。后跟武禹襄习太极拳，又得王宗岳《太极拳论》，艺更精进。19岁只身来设馆教拳，因不为时人所识，一度被冷漠。后来其父杨露禅来亲临指导，杨式太极拳始传于，渐及全国。

杨鉴，字健侯，号鉴湖。杨式太极拳重要传人之一，河北永年人。自幼从父杨露禅习太极拳，其父对他要求严格，终日苦练，后来技艺大进，终成大器。他的剑术刚柔并济，对刀、枪等器械都很精通，且善使弹，有“弹无虚发”之誉。由于性格温和内向，从学者甚多。为适应部分练习者的需求，将杨露禅所传的老架，处改为中架。在太极拳发展和传播中，起了重要作用。杨兆熊，字少侯，自幼随班侯、健侯学拳，其艺得班侯者居多。早年传健侯修订的中架子，晚年开始变化拳路，架高动作紧小而快慢相间，发劲刚脆，豁然有声。其特点为：以柔克刚，应用粘随抖接，出奇制胜。与杨澄甫齐名。

杨兆清，字澄甫，人称“三先生”。幼承家学，勤奋钻研，寒暑苦练，功夫日深。由于当时随着火器的出现，太极拳在医疗保健方面的功能比在技击方面的作用更为人们所重视。杨澄甫将太极拳在其父健侯修订的中架的基础上，再行修订，遂定型为杨式太极拳大架，成为现在的杨式太极拳。其拳架特点是：架势舒展简洁，动作松柔，立身中正，行功轻灵洒脱。架势有高、中、低之分，适合各种人练习。修改后的套路更有利于推广传播，受到普遍欢迎，有力的促进了杨式太极拳普及，杨澄甫也因此誉为杨式太极拳承前启后的大家。为了使太极拳术发扬光大,杨澄甫写了《太极拳术》及《太极拳体用全书》，备述太极拳精华，为后学者留下了宝贵的武学经典。

杨振铭，字守中，自幼随其父杨澄甫学拳，经过严格训练，得其真传，拳终生，是杨式太极拳杰出人物之一。19岁后在南方教太极拳，后随父到上海、广州等地授拳。后来移居，在海外众多，为杨式太极拳推广作出了贡献。

杨振铎，杨式太极拳家，河北永年人，杨澄甫之子。自幼随父习太极拳、刀、剑等拳械。多年来致力于杨式太极拳的普及推广工作。曾多次在山西、拳技，并应邀参加各种性太极 流会上的表演。常赴海外讲授杨式太极拳理法，为当代具有广泛影响的杨式太极拳传人。著有《杨式太极拳、剑、刀》英文版《太极拳》。

3区别

四十式杨式太极拳与42式的区别：

40式右棚前右脚先内扣，右棚时左掌位于右前臂下方，掌心向外。42式右棚前右脚不内扣，右棚时左掌停于左胯旁，掌心向下。40式右拳向前搬出时，左掌移至胸前，而42式左拳移至左胯旁。40式右拳向前搬出后不转腰划立园，右前臂先内旋再外旋收至胯间掌心向上，而42式右拳向前搬出后随腰右转，右前臂内旋，右掌向右划弧至体侧再外旋，收至腰间，拳心向上，48式同42式只是左右向反。42式左掌从右前臂下穿出，掌心向上。

杨式四十式太极拳

杨式四十式太极拳

杨式太极拳由杨露禅创建的，它是在陈氏老架太极拳的基础上发展创编而成的，不但继承了陈氏太极拳刚柔相济的特点，同时形成拳架舒展大方的特点。以下是我为大家精心搜集和整理的.杨式四十式太极拳，希望大家喜欢！

杨式四十式太极拳

01、起势

02、揽雀尾

03、单鞭

04、提手上势

05、白鹤亮翅

06、搂膝拗步

07、手挥琵琶

08、搬拦捶

09、如封似闭

10、斜飞势

11、肘底捶

12、倒卷肱

13、左右穿梭

14、左右野马分中

15、云手

16、单鞭

17、高挥马

18、右蹬腿

19、双峰掼耳

20、左分脚

21、转身右蹬脚

22、海底针

23、闪通背

24、白蛇吐信

25、右拍脚

26、左右伏虎势

27、右下势

28、金鸡

29、指裆捶

30、揽雀尾

31、单鞭

32、左下势

33、上步七星

34、退步跨虎

35、转身摆莲

36、弯弓射虎

37、搬拦捶

38、如封似闭

39、十字手

40、收势

杨式太极拳的形成

杨式太极拳是在陈式太极拳的基础上逐渐演化而成。 陈式太极拳原有五路拳、五路捶、一路一百单八势长拳、一路小四套以及散手、短打、亦是短打，共十五个套路。杨禄禅重视师承，但不拘泥于师承。他回到故里永年，在教拳实践过程中与当地习惯相结合，将陈式太极拳原有的套路名称根据拳势的特点，将套路名称改为大架、中架、小架、提腿架、快架、四路炮捶、四隅捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌、散手、一时短打。其中中架有四个套路，提腿架有两个套路，共计十五个套路。

杨禄禅由陈家沟回永年时所带回的拳谱名曰《陈沟拳谱》，而永年“太和堂”店从陈家沟带到永年的拳谱名称也为《陈沟拳谱》。因这两份拳谱内容不同,而名称相同，为将其区别开，笔者将永年“太和堂”店的《陈沟拳谱》称为《太和堂太极拳谱珍藏本》，将杨禄禅的《陈沟拳谱》称为《杨禄禅太极拳谱》。

《太和堂太极拳谱珍藏本》内容有五套拳谱、五套捶谱、太极一百单八式长拳谱、太极小四套谱、太极散手谱、太极短打谱、太极亦是短打谱、太极拳经总歌、太极推手法、太极十八拿法、太极单剑谱、太极双剑谱、太极单刀谱、太极双刀谱、太极双锏谱、桓侯四枪谱、桓侯四枪对扎法、太极八枪谱、太极八枪对扎法、太极十三枪谱、太极二十四枪谱、太极二十四枪歌诀、太极二十四枪练法、旋风棍、盘罗棒、盘罗棒练法、大战朴镰歌诀、春秋刀诀。

《杨禄禅太极拳谱》内容有太极一百单八式长拳谱、五套拳谱、五套捶谱、太极小四套谱、太极散手谱、太极短打谱、太极亦是短打谱、太极丹田练法、太极裆练法、太极顶劲练法、太极圆练法、太极上下练法、太极进退练法、太极开合练法、太极出入练法、太极领落练法、太极迎敌练法、太极缠丝练法、太极背丝扣练法、河图洛书合成缠丝劲练法、太极点穴理、太极点穴法、太极三十六穴、太极穴时辰点穴秘诀叫门法、太极十二中穴点穴法、太极十二穴点打拿法、太极十六挫骨法、太极二十四筋脉拿法等。

杨式太极拳简史

杨福魁(1799年-1872年)，字露禅，河北永年人，就学于陈长兴。杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中字号“太和堂”中干活。这店为河南焦作温县陈家沟人陈德瑚所开。陈见杨为人勤谨，忠实可靠，又聪明能干，便派他到故乡河南焦作温县陈家沟家中做工。适逢陈长兴借陈德瑚家授徒。杨心中十分羡慕，有心拜师学艺，但一者事繁，二者又怕陈不收自己。

他虽然懂得江湖， 但因学艺心切，便在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下某些招式，无人时便私下练习。久而久之，竟有所得。后被陈发现，见其是可造之才，不但没有怪罪他，反而大胆摒弃门户之见和江湖，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学习太极拳。

发扬光大

杨露禅艺成时，已是四十岁左右的人了。为了生活，他先在家乡永年太极拳，后被人去授徒。因武艺高强，号称“杨”。他在授拳时，因多为王公大臣， 贝勒贵族，生活而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路。其特点是：柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀，刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。此拳一出，在京、津一带影响很大，学者日众。

拳法传承

传子杨班侯，杨健侯(1839年-17年)，后其技由其孙杨少侯、杨澄甫(1883年-1936年)传承。杨澄甫以大架为本，定型为当今流行的“杨家太极大架”。杨家内部仍然有大、中、小和长拳的传授，但是拳架招式是以杨澄甫定型的大架为主。而且这四个架势并不是四套拳，只是一套拳的四种打法。 ;