艾子邻人卖犬文言文翻译 艾子邻人卖犬什么意义

谁知道《卖犬》这篇文言文呀！！！里面有“艾子晨饭毕”这句 急！！！！！！

勚感涕，因啮指流血。--《新唐书·李勚传》

艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子

艾子邻人卖犬文言文翻译 艾子邻人卖犬什么意义

艾子邻人卖犬文言文翻译 艾子邻人卖犬什么意义

14.善：好

人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。”

恶：为什么

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

邻人卖犬文言文

6. 艾子有邻,皆齐之鄙人也

1. 邻人卖犬的这篇文言文中的啮是什么意思 咬，

（也）不开口叫一声。今天开门，也不看人而吠，却群起乱咬， 咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。”

(1) （会意。从口，从齿。8、诸：之于"齿"指牝齿、臼齿，具有钵臼之形，其功能为碾磨食物。"口"与"齿"联合起来表示"用臼齿碾磨食物"。本义：用臼齿碾磨食物。辨析：上下前排牙的合拢称为"咬"；上下后排齿的合拢称为"啮"）。

(2) 同本义 [gnaw]。

啮，噬也。--《说文》。字亦作啮。鸟曰啄，兽曰啮。

武卧啮雪。--《汉书·李广苏建传》

以啮人，无御之者。--唐· 柳宗元《捕蛇者说》

水皆啮石出。--明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

汉水啮古根。--李白《金陵白下亭留别》

2. 求古文《艾子邻人卖犬》译文

艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子

人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。”

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

3. 邻人卖犬作文

艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。

艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子 曰：“是吠犬也，乌呼屠？”邻人指犬而骂曰：“此畜生昨夜盗贼横行，畏顾饱食，噤不则一声。

今日门辟（开）矣，不能择 人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。” 艾子曰：“善！” 翻译：艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。

艾子叫住他问道：“您把狗送到哪去啊？”邻 居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横 行，（它）害怕只顾猛吃（大概是盗贼给了食物吧，呵呵。）

艾子说：“好。

4. 鲁犬文言文注释译文

原文】 艾子晨饭毕，徘徊于门外，见其邻担两犬而西。

艾子呼而问之曰：“尔担犬安之？”邻人曰：“欲售诸屠。”艾子曰：“是守门之犬也，乌屠？”邻人指犬而斥曰：“此畜生，昨夜盗贼横行，畏惧而不敢出一声。

今日启门，不能择人缉沪光疚叱狡癸挟含锚而吠，妄啮而伤及佳客，是以欲杀之。” 艾子曰：“善！” 【译文】 艾子吃完早饭，在门外来回走动，看见他的邻居挑着两条狗向西边走去。

艾子叫住他问：“你挑着狗到哪儿去啊？”邻居说：“将要卖给屠夫。”艾子说：“这是能看门的狗啊，为什么要杀了呢？”邻居指着狗呵斥道：“这畜生在昨天夜晚小偷到处为非作歹时，它因为害怕而不敢开口叫一声。

今天开门时，也不选择人而叫，胡乱咬人，伤到了贵客，因此我想杀了它啊。” 艾子说：“好！”。

邻人卖犬文言文翻译

艾子说：“好！”

1. 求古文《艾子邻人卖犬》译文 艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子

吾子：你

人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。”

有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮。），故少智也。”其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声。卖出谷物。）

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

2. 邻人卖犬的这篇文言文中的啮是什么意思

咬，

(1) （会意。从口，从齿。"齿"指牝齿、臼齿，具有钵臼之形，其功能为碾磨食物。"口"与"齿"联合起来表示"用臼齿碾磨食物"。本义：用臼齿碾磨食物。辨析：上下前排牙的合拢称为"咬"；上下后排齿的合拢称为"啮"）。

(2) 同本义 [gnaw]。

啮，噬也。--《说文》。字亦作啮。鸟曰啄，兽曰啮。

武卧啮雪。--《汉书·李广苏建传》

以啮人，无御之者。--唐· 柳宗元《捕蛇者说》

水皆啮石出。--明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

汉水啮古根。--李白《金陵白下亭留别》

3. 艾子邻人卖犬 译文 词字解释

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

⒉西：向西走

⒋行：做

⒌启：打开

⒍是以：因此

⒐诸：之于

11.噤：闭嘴

13.是以：因此

15.艾子：文中虚构的人物

16.逍遥：悠闲

4. 邻人卖犬作文

艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子

人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。”

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

艾子说：“好！

“艾子邻人卖犬”为什么卖犬?

7、安：观人脚面，前出甚便，若后翻译：艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。艾子叫住他问道：“您把狗送到哪去啊？”邻出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨哪里

“艾子邻人卖犬”卖犬的原因是狗在夜晚贼人时因害怕没有犬吠并伤到贵客。《艾子杂说》是宋代苏轼撰，文中邻居指着狗呵斥前天夜晚盗贼肆无忌惮的偷窃，因为它害怕不开口叫一声。第二天开门乱咬，伤到了贵客，艾子也同意了卖犬。

艾子邻人卖犬 译文 词字解释

艾子说：“好！”⒈肩：用肩挑着 答⒉西：向西走 ⒊斥：骂，训斥 14.善：好⒋行：做 ⒌启：打开 ⒍是以：因此 ⒎善：对，好 ⒏安：哪里 ⒐诸：之于 10.辟：开 11.噤：闭嘴 12.逍遥：悠闲 13.是以：因此 14.善：好 15.艾子：文中虚构的人物 16.逍遥：悠闲。

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

⒉西：向西走

⒋行：做

⒌启：打开

⒍是以：因此

⒐诸：之于

11.噤：句子闭嘴

13.是以：因此

15.艾子：文中虚构的人物

16.逍遥：悠闲

《艾子邻人卖犬》文言文翻译

艾子曰：“善！”

《艾子邻人卖犬》是一则寓言的文言文，以下是我搜索整理一篇《艾子邻人卖犬》文言文翻译，欢迎大家阅读!

众蛇竞来，啮索且断。--《后汉书·费长房传》

原文

艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子 曰：“是吠犬也，乌呼屠？”邻人指犬而骂曰：“此畜生昨夜盗贼横行，畏顾饱食，噤不则一声。今日门辟（开）矣，不能择 人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。” 艾子曰：“善！”

出处

《艾子杂说》，传宋苏轼撰。共三十九则，据明《顾氏文房》本全录。

《艾子杂说》与一般的笑话集或寓言集不同，集中既有寓言，也有幽默。不过，寓言也好，幽默也好，都属“借古讽今”之作。

字词

1、肩：名词作动词，用肩挑着

2、西：向西走

5、是以：因此

6、善：对，好

9、辟：开咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。”

10、噤：闭嘴

12、艾子：文中虚构的人物

1.子担犬安之？：你挑着狗到哪里去？

2.见其邻担两犬而西：看见他的邻居用肩挑着两条狗向西边走去

3.是吠犬也，乌屠？：这是能看门的`狗，为什么要杀了呢？

4.鬻诸屠：将要卖给屠夫

艾子吃完早饭，悠闲地在门外走动，看见他的邻居挑着两条狗向西边走去。艾子叫住他问：“你挑着狗去哪里啊？”邻居说：“卖给屠宰的人。”艾子说：“这狗是能看门的，你为什么要杀了呢？”邻居指着狗呵斥道：“这畜牲，昨天夜晚盗贼肆无忌惮的偷窃，（因为它）害怕不开口叫一声。今天开门，也不看人叫，群起乱咬，伤到了贵客，因此我想杀了啊。”艾子说：“好！”

艾子之邻人文言文翻译译文注释

(3) 又如：啮指（咬指头。形容极为痛心）；啮咬（啃咬。比喻折磨）；啮啃（啃咬）；啮齿（咬牙切齿）；啮噬（咬嚼）；啮心（比喻痛苦至极）；啮雪吞毡（比喻为坚持气节而过艰苦的生活）；啮臂（咬臂出血；以示诚信和坚决）。

1. 艾子之邻人 译文 艾子之邻，皆齐之鄙人也。

⒈肩：用肩挑着

闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以

数千，姑与汝日食肉试之。”

注之乎？”二人相称其智。

艾子叹曰：“肉食者其智若此！”

翻译：我的邻居，都是齐国的粗人。

听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他

们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。”

那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。），姑且给你天天吃肉试试看。”

几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问

题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是

两人互相称对方聪明。

2. 艾子之邻人的文言知识

恶，读作wū，解释为“何”、“怎么”。上文“恶为屠”意为为什么要宰杀。这一义项，在现代汉语中已不用，所以要特别注意。

艾子，是《艾子杂说》的作者苏轼虚构的人物。

艾子之邻人是的古文，属于文言文。

3. 求古文《艾子邻人卖犬》译文

艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子

人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。”

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

4. 艾子之邻的译文

艾子的邻居，都是粗人，我听见一个人和别人聊天时说：“我与齐国大臣，都是接受了三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平常都吃粗粮，所以没什么智慧。”那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千枚铜钱，先给你天天吃肉试试看。” 几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有智慧，不但有解决问题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出难道不是 要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，难道不是要被天上下的雨装满吗？”两人互相称对方聪明。 我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”

5. 艾子之邻人的加点字解释

毕：（吃）完

晨饭：早饭

于：在

见：看见

安之：到哪儿去

诸：之于

售：卖

屠：屠夫

屠：杀（狗）

畏：害怕，畏惧

辟：开

则：就

善：应答词，表示同意。

担：挑担

辟：开启

是以：因此

句子翻译：今日门辟，见人则吠，伤及客，是以欲杀之。

今天开门，（狗）看见人就狂吠，（又）伤害了客人，所以（我）才想杀了它我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”们。

向左转|向右转

艾子之邻，皆齐之鄙人也.闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以 有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮.），故少智也.”其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声.卖出谷物.） 数千，姑与汝日食肉试之.” 数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理.”其一说：“吾 观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨 注之乎？”二人相称其智.艾子叹曰：“肉食者其智若此！” 翻译：我的邻居，都是齐国的粗人.听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他 们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧.” 那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱.），姑且给你天天吃肉试试看.” 几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问 题的智慧，还能深刻探究其中的道理.”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是 要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？” 两人互相称对方聪明.我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”。

7. 枯杨生花文言文翻译

枯杨生华 kū yáng shēng huā成语解释枯：干枯；华：同“花”。

枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长 成语出处《周易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫。”

成语繁体枯杨生华 成语注音ㄎㄨ ㄧㄤˊ ㄕㄥ ㄏㄨㄚˊ 感 彩中性成语 成语用法作宾语、定语；用于比喻句 成语结构主谓式成语 产生年代古代成语 近 义 词枯树生花 成语例子东汉·班固《汉书·叙传》：“枯杨生华，曷惟其旧。横虽雄材，伏于海坞。”

英语翻译The old man married a young lady.。

艾子之邻人文言文阅读

曰：“是吠犬也，乌呼屠？”邻人指犬而骂曰：“此畜生昨夜盗贼横行，畏顾饱食，噤不则一声。今日门辟（开）矣，不能择

1. 艾子之邻人 译文 艾子之邻，皆齐之鄙人也。

11、逍遥：悠闲

闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以

译文

数千，姑与汝日食肉试之。”

注之乎？”二人相称其智。

艾子叹曰：“肉食者其智若此！”

翻译：我的邻居，都是齐国的粗人。

听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他

们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。”

那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。），姑且给你天天吃肉试试看。”

几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问

题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是

两人互相称对方聪明。

2. 艾子之邻人的文言知识

恶，读作wū，解释为“何”、“怎么”。上文“恶为屠”意为为什么要宰杀。这一义项，在现代汉语中已不用，所以要特别注意。

艾子，是《艾子杂说》的作者苏轼虚构的人物。

艾子之邻人是的古文，属于文言文。

3. 艾子之邻人

艾子晨饭毕，游于门外，见其邻担两犬而西.艾子呼而问曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“欲售诸屠.”艾子曰：“恶为屠？”邻人指犬而骂曰：“此畜牲，昨夜盗贼入室，畏而不敢一声；今日门辟，见人则吠，伤及客，是以欲杀之.”艾子曰：“善！”译文：艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。

艾子叫住他问道：“您把狗送到哪去啊？”邻居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横行，（它）害怕只顾猛吃（大概是盗贼给了食物吧，呵呵。）

艾子说“好！”。

4. 艾子之邻人

艾子晨饭毕，游于门外，见其邻担两犬而西.艾子呼而问曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“欲售诸屠.”艾子曰：“恶为屠？”邻人指犬而骂曰：“此畜牲，昨夜盗贼入室，畏而不敢一声；今日门辟，见人则吠，伤及客，是以欲杀之.”艾子曰：“善！”

译文：

咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。”艾子说“好！”

5. 文言文 艾子之邻 译文

艾子之邻，皆齐之鄙人也。

闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以 有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮。），故少智也。”

其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声。卖出谷物。）

数千，姑与汝日食肉试之。” 数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。”

其一说：“吾 观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨 注之乎？”二人相称其智。 艾子叹曰：“肉食者其智若此！” 翻译：我的邻居，都是齐国的粗人。

听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他 们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。” 那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。）

姑且给你天天吃肉试试看。” 几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问 题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”

另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是 要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？” 两人互相称对方聪明。 我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”。

6. 请帮忙翻译古文

艾子之邻，皆齐之鄙人也。

闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以 有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮。），故少智也。”

其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声。卖出谷物。）

数千，姑与汝日食肉试之。” 数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。”

其一说：“吾 观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨 注之乎？”二人相称其智。 艾子叹曰：“肉食者其智若此！” 翻译：我的邻居，都是齐国的粗人。

听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他 们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。” 那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。）

姑且给你天天吃肉试试看。” 几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问 题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”

另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是 要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？” 两人互相称对方聪明。 我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”高人的?si=1。

7. 艾子有邻,皆齐之鄙人也

艾子之邻，皆齐之鄙人也.闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以 有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮.），故少智也.”其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声.卖出谷物.） 数千，姑与汝日食肉试之.” 数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理.”其一说：“吾 观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨 注之乎？”二人相称其智.艾子叹曰：“肉食者其智若此！” 翻译：我的邻居，都是齐国的粗人.听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他 们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧.” 那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱.），姑且给你天天吃肉试试看.” 几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问 题的智慧，还能深刻探究其中的道理.”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是 要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？” 两人互相称对方聪明.我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”。

8. 文言文【杨子之邻人亡羊,既

多歧亡羊 文言文

【原文】

杨子之邻人亡羊，既率其，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊，何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」

杨子戚然变容，不变者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：「羊畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？」杨子不答……心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。」

【词解】

1、竖：童仆 2、反：通“返”，返回 3、戚然：悲伤的样子 4、怪：以。。为怪 5、多方：不能专心致志

【语译】

杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找，又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：「唉！走失了一只羊，何必要这麽多人去寻找呢？」邻人说：「因为岔路太多了！」杨子的家僮回来后，杨子问：「找到羊了吗？」家僮说：「丢掉了！」杨子问：「怎麽会让羊走失呢？」家僮说：「每条岔路之中又有岔路，我不知道要往哪条路走，所以只好回来了。」

杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说：「羊不过是只畜，而且又不是老师的，为什麽为了这事整天都不笑呢？」杨子没有回答他们……心都子就说：「大路因岔路多了而走失了羊，读书人则因不能专心一志而葬送了一生。」

词 目 多歧亡羊

发 音 duō qí wáng yáng

解 释 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。比喻学习的方面多了就不容易精深。 比喻因情况复杂多变而迷失方 向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成。

典故：从前，有一个人丢了一只羊。他叫了几个人去抓羊

出 处 战国·郑·列御寇《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”

用 法 偏正式；作谓语；比喻因情况复杂多变而迷失方向

示 例 明·胡应麟《诗薮内编·近体下》：“然途轨纷出，渐入宋元，~，信哉！” .“然尝闻之，大道以~。”（明·马中锡《中山狼传》）

寓意（启示）：

告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。

9. 《杨子之邻人亡羊》阅读

原文

杨子之邻人亡羊。既率其，又请杨子之竖追之。 杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。” 既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有岐焉，吾不知所之，所以反也。” 杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 门人怪之，请曰：“羊，畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。 ——《列子·说符》

注释：

1、杨子：杨朱，战国时的思想家。

2、率其：带领他的亲属。，亲族。

3、竖：仆人。

4、移时：多时。

杨子的邻居跑掉了一只羊。那位邻居率领家人去追赶，又来请杨子的僮仆去帮着追寻。 杨子说：“嘻！跑了一只羊，为什么要这么多人去追寻？”邻居说：“这一带岔路太多。” 邻人回来后，杨子问：“羊找到了吗？”邻人回答说：“找不到了。”杨子问：“怎么跑掉的？”邻人说：“岔路之中又分岔路，我们不知道羊跑到哪里去了，只好回来了。” 杨子听了这话神色骤然变了，半天不说话，一天不见笑容。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是 的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答， （他的）学生最终没有得到他的。

启示

求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。

从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。

由这篇寓言凝炼而成的成语“歧路亡羊”、“多歧亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果。

鲁犬文言文注释译文

曰：“是吠犬也，乌呼屠？”邻人指犬而骂曰：“此畜生昨夜盗贼横行，畏顾饱食，噤不则一声。今日门辟（开）矣，不能择

原文】

8、诸：之于

艾子晨饭毕，徘徊于门外，见其邻担两犬而西。艾子呼而问之曰：“尔担犬安之？”邻人曰：“欲售诸屠。”艾子曰：“是守门之犬也，乌屠？”邻人指犬而斥曰：“此畜生，昨夜盗贼横行，畏惧而不敢出一声。今日启门，不能择人缉沪光疚叱狡癸挟含锚而吠，妄啮而伤及佳客，是以欲杀之。”

3、斥：骂，训斥

【译文】

艾子吃完早饭，在门外来回走动，看见他的邻居挑着两条狗向西边走去。艾子叫住他问：“你挑着狗到哪儿去啊？”邻居说：“将要卖给屠夫。”艾子说：“这是能看门的狗啊，为什么要杀了呢？”邻居指着狗呵斥道：“这畜生在昨天夜晚小偷到处为非作歹时，它因为害怕而不敢开口叫一声。今天开门时，也不选择人而叫，胡乱咬人，伤到了贵客，因此我想杀了它啊。”

艾予邻人卖犬文言文

12.逍遥：悠闲

1. 求古文《艾子邻人卖犬》译文 艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子

⒎善：对，好

人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。”

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

2. 邻人卖犬的这篇文言文中的啮是什么意思

咬，

(1) （会意。从口，从齿。"齿"指牝齿、臼齿，具有钵臼之形，其功能为碾磨食物。"口"与"齿"联合起来表示"用臼齿碾磨食物"。本义：用臼齿碾磨食物。辨析：上下前排牙的合拢称为"咬"；上下后排齿的合拢称为"啮"）。

(2) 同本义 [gnaw]。

啮，噬也。--《说文》。字亦作啮。鸟曰啄，兽曰啮。

武卧啮雪。--《汉书·李广苏建传》

以啮人，无御之者。--唐· 柳宗元《捕蛇者说》

水皆啮石出。--明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

汉水啮古根。--李白《金陵白下亭留别》

3. 艾子邻人卖犬 译文 词字解释

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

⒉西：向西走

⒋行：做

⒌启：打开

⒍是以：因此咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。”

⒐诸：之于

11.噤：闭嘴

13.是以：因此

15.艾子：文中虚构的人物

16.逍遥：悠闲

4. 艾子邻人卖犬 译文 词字解释

翻译：艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。

艾子叫住他问道：“您把狗送到哪去啊？”邻 居说：“卖给屠夫。”艾知子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横 行，（它）害怕只顾猛吃（大概是盗贼给了食物吧，呵呵。）

（也）不开口道叫一声。今天开门，也不看人而吠，却群起回乱咬， 咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。”

5. 〈艾子之邻人》的译文

艾子之邻，皆齐之鄙人也。

闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以

数千，姑与汝日食肉试之。”

注之乎？”二人相称其智。

艾子叹曰：“肉食者其智若此！”

翻译：我的邻居，都是齐国的粗人。

听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他

们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。”

那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。），姑且给你天天吃肉试试看。”

几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问

题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是

两人互相称对方聪明。

6. 邻人卖犬作文

艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子

人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。”

居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横

艾子说：“好！

《艾子邻人卖犬》文言文翻译

⒊斥：骂，训斥

《艾子邻人卖犬》是一则寓言的文言文，以下是我搜索整理一篇《艾子邻人卖犬》文言文翻译，欢迎大家阅读!

原文要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？”

艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。艾子呼而问之曰：“吾子以犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子 曰：“是吠犬也，乌呼屠？”邻人指犬而骂曰：“此畜生昨夜盗贼横行，畏顾饱食，噤不则一声。今日门辟（开）矣，不能择 人而吠，而群肆噬（读音shi四声，咬），啮伤及佳客，是以欲杀之。” 艾子曰：“善！”

出处

《艾勚感涕，因啮指流血。--《新唐书·李勚传》子杂说》，传宋苏轼撰。共三十九则，据明《顾氏文房》本全录。

《艾子杂说》与一般的笑话集或寓言集不同，集中既有寓言，也有幽默。不过，寓言也好，幽默也好，都属“借古讽今”之作。

字词

1、肩：名词作动词，用肩挑着

2、西：向西走

5、是以：因此

6、善：对，好

9、辟：开

10、噤：闭嘴

12、艾子：文中虚构的人物

1.子担犬安之？：你挑着狗到哪里去？

2.见其邻担两犬而西：看见他的邻居用肩挑着两条狗向西边走去

3.是吠犬也，乌屠？：这是能看门的`狗，为什么要杀了呢？

4.鬻诸屠：将要卖给屠夫

艾子吃完早饭，悠闲地在门外走动，看见他的邻居挑着两条狗向西边走去。艾子叫住他问：“你挑着狗去哪里啊？”邻居说：“卖给屠宰的人。”艾子说：“这狗是能看门的，你为什么要杀了呢？”邻居指着狗呵斥道：“这畜牲，昨天夜晚盗贼肆无忌惮的偷窃，（因为它）害怕不开口叫一声。今天开门，也不看人叫，群起乱咬，伤到了贵客，因此我想杀了啊。”艾子说：“好！”