人为什么要活着论文_人为什么活着论文1000字

人生价值议论文1000字

人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

人为什么要活着论文_人为什么活着论文1000字

人为什么要活着论文_人为什么活着论文1000字

人生价值议论文1000字1

我是一个坏学生，是学校里面数一数二的坏孩子，我一直认为自己很聪明，自己不比别人，我瞧不起许多人。我样貌时尚阳光，带着一般般的帅气，我瞧不起太样貌比不上我的很多人，我高傲的活在很多人中间。我很会鼓动人心，我所做的坏事很多人也都做不出来，我自豪，我骄傲，我觉得很多人比不上我。

自从那次，我发现我错了。

学校今天举行了2014年的元旦文艺演会，我作为一名观众细心的看着台面上的一场场表演，虽然周围很多人都在说话，吃零食，可是并没有影响到我看节目的心情，我看的很是投入。场节目过去了，台下没多少人为这个节目鼓掌，也就只有我了罢。我突然觉得很心凉，我觉得这个节目并不是啊，虽然台面上表演的人不是专业演员，只是我们的老师和同学，但我还是觉得她们的表演不比专业演员的。专业演员再怎么说也是受过培训的，而这些没有受过培训的老师和同学她们能表演的那么好，我觉得她们很值得我去为他们鼓掌。那些不为她们鼓掌的人我觉得你们能够做出这样的事吗：面对很多人，虽然什么都不会，但是努力为别人带来欢乐，你们能做到吗?

其实有几个我很喜欢的女孩子，她们长得很好看，她们是学校里面公认的小美女，我看到了她们在后台准备着出场，我有些小小的激动。她们出场了，她们表演的节目是大合唱，我看到了我最喜欢的这几个女孩子在这个里面。可能是因为样貌好吧，她们站在最显眼的地方，让我一眼都能够看的见。有三个领舞的在前面努力的表演着，舞蹈是那么的不整齐，但是她们都好努力，与后面的她，她，她们的别实在是太大了，我最喜欢的那几个女孩子她们在后面低着头，动也不动，扭扭捏捏，与前面带舞的几个样貌不是很好的几个女生作出鲜明的对比。我心里突然很不好受，我突然觉得那些相貌美丽俊俏的女孩子是不是不值得我喜欢?

后来，我们班的一个女孩，带着3个女孩子上了台，她们都很帅气，因为打扮的很像男孩子，她们要表演街舞。她们队伍整齐，舞步铿锵有力，整体都快达到专业水平，她们的表情很自信，很高傲，她们表演完后台下一群人为她们欢呼，很多人叫起了她们的名字。而我愣住了，我使劲的鼓掌，我心里突然很佩服她们，平时在我眼中她们是和我一样的坏人，我甚至还瞧不起她们，但是她们今天所做的事是普通人做不出来的，是很不容易的，她们在我心中的地位突然升的很高很高，我突然觉得她们好强，至少比我强，我发现自己连她们都不如了，我感觉我开始瞧不起我自己了。

以前那些很多我瞧不起的人，我瞧得起他们了，虽然他们的表面是让人厌恶的，但是我现在知道了，他们至少在某些好的方面很努力，很，很出众。而之前我喜欢的有些人，我开始厌恶了，开始瞧不起他们了，因为我发现她们表面再怎么美好，再怎么吸引人，他们除了一张脸蛋什么都没有了。呵呵，我也瞧不起我自己了，我从新审视了我自己，我发现其实我也是除了一张脸蛋什么吸引人的东西都没有了，我没有在任何一个方面出众，我从来没有真正的努力过，我得到的东西都是没有价值，不能长存的东西，那些真正有价值的，能够长存的东西应该是内在的，能够留在人的身体中一辈子的东西吧。

人生价值议论文1000字2

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。 人生的目的作为一种意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。

权力本来是给的，应该用来为服务，权力越大，为服务的就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至，，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚梦想充满了缤纷色彩，故让那么多的花儿为之向往;梦想充满了活力自由，故让那么多的生物为之向往。每个生物都有属于自己的梦想，但有，又有何用?有梦想不去追求同等于拔苗助长是徒劳的。钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想;前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏的法律，铤而走险。而在主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。

生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，危害着的发展与进步，革命应该自觉这些人生追求的腐蚀拉拢。 无产阶级的革命人生观是人类历史上、最科学的人生观，它以全心全意为服务为人生的根本目的，为的利益而活着，为的利益而奋斗。

雷说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为服务之中去”。可见，只有一切从的利益出发，同一切危害利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。 价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在实践中，人在价值关系中的主体、客置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。

人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生价值和自我价值的统一。 人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

人生价值议论文1000字3

怎样体现自我人生价值，需要我们创造价值，首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，每个人身上都能体现自我的价值，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，

成功者的人生价值，表现的也不会是完美的，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，他们从不自以为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事，只需要适合于自己的工作场所，尽善尽美做出自己的事情，结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的躯体终会解散，变成尘埃滚滚、清风缕缕，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的，他或好或坏的行为必竟开花结果，影响后人。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。

在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人，他之处与众不同。

自我的价值如你亲身经历的事应该有很多，可以写一些你最熟悉的事。向他人学习，并不只是读书方面，人活着更重要的是要懂得生活，学会做人。如果你认为你的生活当中没有什么学习的榜样，那就看看你的父母吧，他们是最伟大无私的人，那一句句烦人的唠叨，只是因为他们太爱自己的孩子；看看你的老师吧，她们连自己的孩子都顾不上教育，却愿意为她的学生呕心沥血。只要你有所留意，你就会有心声。何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。

感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。

谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作那就失去了自我的价值。

在体现自我价值的同时，能帮助一些人做一些事，在你这里可能是举手之劳，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，此时，你会踏实在你的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。

自己也曾经为价值而迷失自己，总觉得在阳光的天气里，让自己的能力发挥的更好，更出色，寻找机会体现自我，挖掘自己的潜力，散发着潜力所带来的光，可是越是这样想，越是失去自我的原来的东西，苦恼接踵而来，工作中失误迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦、烦、躁……

亲身体验价值的存在，才会感到价值应有的作用。外来挑战虽然严酷，但不管你能不能克服，总有过去的时候，现在对你造成威胁的，以后未必还会存在，可以从中找到原因，从头再来，一点一点来实现你要实现的目标，内心的自我永远不会消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，这一生就不会摆脱它的控制，价值也在失败中无所收获。

无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉快平和的心态，做起事来才会成功

议论文活着不是为了吃饭800字作文

生命，是一个珍惜的过程。

曾经有人问过我，人活着到底是为了什么?我坦然回答说，人活着当然是为了追求。那追求是为了什么呢?这个问师：同学们，由于时间关系，我们对《我为什么而活着》这篇文章的学习就告一段落了。可以说人为什么而活着，是一个永恒的话题。我希望各位同学既要明白“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的支配着我的一生”的道理，还要学会议论文写作的常见结构以及论证的方法。题打乱了我的思绪，记起了妈妈曾对我说过的话，生命在于追求。

梦想在人们的心中开出了一朵朵绚烂多姿的花，但不去努力，那一朵朵小花便是蒲公英，它们会随风飘逐，渐渐飞向远方，不知所踪。梦想对于那些愿意付诸行动的人是幻化成一棵棵参天榕树，深深扎根于此，风吹雨打它也能应付自如。

许多人并不是不想、不愿去追求梦想——他们畏惧。畏惧现实的残酷，害怕生活的挫折，对自己的不足感到莫名的恐慌······因为他们的种种畏惧，自卑，梦想最终选择远去——生活总有挫折，不可能是一帆风顺的。一枝红梅，寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容;一只雄鹰直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。任何生物都是有了自己的梦想并为之付出，才显得它的美丽，我们何必不看看自己优点呢?我们总可以做到集百家所长的，我们亦总可以实现自己的梦想的，相信自己便是实现梦想的步!

“梦想”，“梦想”,通俗地可以理解为做梦都想的事，可这么简单谁不会呢?不就睡一觉便可了吗?可真正的“梦想”并不是像梦一样，人醒梦散的，反之是一辈子的，且想达到不是轻而易举之事，要付出才会有收获，才能所谓的心想事成。

放手去追逐自己的梦想，尽情为自己的梦想不懈奋斗。人生便是为自己而活，只管在自己短暂的人生中画上绚烂的一笔吧!追求梦想，创美好人生!

风筝被束缚着，但它仍努力飞向高空，追求自己的梦想;鱼儿在鱼缸里，但它仍努力追求自己的梦想;星星不起眼，但它仍努力追随月亮;向日葵只是百花中的一朵，离太阳是那么地遥远，但它仍努力地追求自己的梦想。

没有谁一生下来就知道自己为什么而活，也没有谁一生下来就知道这一辈子会怎么样，但是，每个人的一辈子都在做着同一件事情——生命在于追求。

[课文] 人为什么要活着 华罗庚 求全文

后来有一个女生她让我很心动，她很漂亮，身材很好。在她表演结束以前我一直认为她是初三或者是初二的女孩，跟本没想过她是初一的。表演到中间的时候，因为学校音频设备落后，歌曲穿插不是很好，到了中间的部分，歌曲突然停了下来，老师在里面连调好几遍都没有顺利播放出来音乐。她放弃了自己的舞蹈姿势，她站起来冲进幕后，等调好音乐，她又出来瞬间摆好姿势，好像什么都没发生过。她的舞步柔软轻盈，时她的舞姿很有力度，很有张力，一点害羞的样子都没有。大家可以联想一下如果有2000多双眼睛同时盯着你看，而你正在表演，表演中出了错，你会不会紧张的继续出错?直到她表演结束后，台下至少有上百人在为她呼叫，为她呐喊，她害羞的扭头看了看，笑了笑，走进了幕后。她出名了，我们学校那天下午很多男生女生都在讨论她，都说她长得很漂亮，可是在我看来，真正出让她出名的不是她俊俏的脸蛋吧，而是她那强大的气场最吸引人吧?

数学家华罗庚的故事

1930 年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生？”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的？”人们面面相觑。还是一位江苏籍的教员想了好一会儿，才慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他哪里教过什么大学啊！他只念过初中，听说是在金坛中学当事务员。”

熊庆来惊奇不已，一个初中毕业的人，能写出这样高深的数学论文，必是奇才。他当即做出决定，将华罗庚请到清华大学来。

从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里，他如鱼得水，每天都游弋在数学的海洋里，只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信，华罗庚甚至养成了熄灯之后，也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能，只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。

第二年，他的论文开始在国外的数学杂志陆续发表。清华大学破了在阶级里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，主义不仅不反对，而且主张在全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和条件的限制，片面追求消费享乐;它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。先例，决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。

几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七、八门学科。他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。”

华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年内，他写了 20 篇论文。论水平，每一篇都可以拿到一个博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。

华罗庚以一种热爱科学，勤奋学习，不求名利的精神，献身于他所热爱的数学研究事业。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。最终，他的事业成功了。

华罗庚把科学研究与实际应用紧密结合起来。华罗庚把数学应用到工农业生产上，对我国现代化建设做出了突出的贡献。

我为什么而活着写作手法？

或者是为了追求，而不是吃饭

《我为什么而活着》的写作手法是一种反问的写作手法，由此一问引出下面的自我回答。

，对爱情的渴望；

罗素作为一个伟大的思想家、哲学家，他用文学的笔法，对这个永恒的命题作出了响亮的回答，通俗而生动的亮出了自己的思想。作者在这篇短文中，开门见山回答作为文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：

第三，对人类苦难不可遏制的同情心。

扩展资料：

伯特兰·罗素出生英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他一生追求知识、追求真理。

罗素追求爱情，在他漫长的一生中，他爱过不止一个女性，经历过几次婚姻的变故，但他始终是真诚的。罗素一生著书71种，论文几千篇，在哲学、数学、、历史、宗教、学等方面，皆有极大的建树，享有“百科全书式思想家”之称。

他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是的数学家、逻辑学家，活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。

这是一种反问的写作手法，由此一问引出下面的自我回答

可以用抒情或者记叙文的说法。

《我为什么而活着》课堂实录及教学反思

③意大利薄加丘说：对不幸的人寄予同情，是一种德行。

一、教学实录

教师：同学们，今天我们一起来学习英国思想家、哲学家、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素作品《我为什么而活着》。课文标题“我为什么而活着”是个设问句，运用设问句作为文章的题目，有什么好处呢？请同学们用简明的语言说一说。

（学生思考，小组讨论）

生：运用设问句为题，可以引起读者的思考，激发读者的阅读兴趣。

生：设问往往是对全文内容的高度概括。

师：是的，设问类文题，确实有像你们说的这些好处。你们还见过类似的文题吗？

生：贾祖璋的《花儿为什么这样红》、魏巍的《谁是最可爱的人》。

师：一看到这样的题目，首先就要我们先作一思考，激发我们阅读文章的兴趣。像我们的《语文读本》中就有这样的一些题目。如摩罗《巨人何以成为巨人》宗春山《男女分班有必要吗？》贺仲明《阿Q为什么是农民》。在高考作文中，好多考生也用设问式的命题来提高阅卷老师的注意力。如《既生亮，何生关张？》《谁偷了玉坠？》等。

师：下面请同学们快速地通读文本，明确“我为什么而活着”这一问题。

（学生通读课文，教师巡视）

生：寻求爱情。

生：寻求知识。

生：同情心。

师：刚才三位同学说出了“我为什么而活着”的原因？但我发现，前面两点的表述在结构上是一致的，同学们能否把第三点也改为结构一致的短语呢？

生：富有同情心。

生：同情人类苦难。

师：同学们回答非常好，这样就使这三个原因，在语言结构上保持一致，都是动宾结构。同学们，你们从这三个原因在文中所处的位置，说说它们有什么特点？

（学生讨论后回答）

生：三个分论点都处在每段文字的开头。

生：虽然都处于开头，但在表述上有所变化。第二个分论点加上了“以同样的热情”，第三个分论点加上了“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是……”

师：分论点处于开头，观点鲜明醒目。但作者为什么这样表述呢？不如用结构一致的短语表达更为简洁吗？

（学生思考，相互讨论）

生：这样表达是为了使各个分论点之间，在结构上衔接紧密，逻辑性强。同时也说明这三个分论之间不是并列关系，有一定的层进关系。

师：是的，这三个分论点是一种层进式的关系。“对爱情的渴望”是就个体自我而言，是人类最原始的感情；“对知识的追求”是就自然与而言，是提高自己素养必须的精神活动；“对人类苦难不可遏制的同情心”，是就整个人类或宇宙而言，是的情感。刚才我们说了，主体内容不是并列式结构，是层进式结构。那么你们还知道，议论文的结构方式还有哪些呢？

生：对照式和总分式。如本文在文章的整体结构上看，就是总分总结构。段总起，提出人生的追求三个方面；接着的三段分述寻求爱情、寻求知识、同情人类苦难的理由；总结，再次表明自己的人生态度。

师：刚才这位同学说了议论文另外两种结构方式。且举了本文的例子，说明是总分式结构。那么哪位同学能举出对照式结构的例子？

生：我们高一学过的韩愈的《师说》中就用了对照式的结构方式。文章在引论中明确提出“是故无贵无，无长无少，道之所存，师之所存也”的中心之后，一正一反地展开文章。第二段段首提出“师道之不传也久矣”的分论后点，后面列举了当时耻学于师的种种现象做说明。第三段段首提出“圣人无常师”的分论点后，以孔子的言行来证明。这里，二三段就构成了正反对照。

师：对的，这位同学对课文的理解非常深刻，高一的内容现在还记忆犹新，真是了不起。下面请同学们打开下发的爱尔兰巴克莱的《幸福》一文。认真阅读，请从行文结构和论证方法上与《我为什么而活着》一文进行比较。

（学生先自学《幸福》，然后小组讨论，班里交流）

生：这两篇文章在结构上都呈现出思路清晰的特点。《幸福》一文在整体结构上采用了总分结构。先总说幸福的生活有希望、有事做和能爱人的三个因素，提出总的观点；接着从三个方面分别进行论述。而《我为什么而活着》则是总分总的结构。

生：我觉得两文不光在整体结构上有所不同，在文章主体结构上也有所不同。《幸福》的主体是并列式结构，这三个分论点有希望、有事做和能爱人是可以变换次序的。而《我为什么而活着》的主体分论点是不能变换的，它是层进式结构。

生：两文主体部分的分论点所处的位置都在开头，《幸福》一文比较清楚，结构也一致；但与《我为什么而活着》相比，显得逻辑性不够严密，过渡性不好，缺少富有变化的特点。

师：同学们谈得很好，比较的很到位。作为议论性的文章在表述上各有特点，各显异彩。下面请同学们再从论证的方法上看看两篇文章有什么不同？

生：我还觉得这两篇文章在论证方法的不同，主要表现在论据的使用上。《幸福》一文采用例证法和引证法，先用了和英国老妇人作事实论证，论证前两个分论点，用诗人白朗宁的话论证一个分论点。论证方法呈现出多样性。而《我为什么而活着》一文主要采用讲道理的论证方法。论证方法显得单一。

生：《幸福》一文在分论点论述中还有一个比较显著的特点，就是在每个论据的后面，还加上一些精要的分析。

师：同学们比较分析非常精当。尤其是一个同学比较得更为细切。好的议论文写作，我们不光要找出论据，更要有自己的分析，打通观点和材料的关系，使文章充分体现出论证严密性。刚才同学们说了《幸福》一文，议论文的论据体现了多样性，既摆事实又讲道理，既有例证又有引证。而《我为什么而活着》一文论据的使用极为单一。同学们是否可以把其中某一个分论点的论据丰富一下。

（学生思考，组内讨论交流）

生：对爱情的渴望这个分论点，可以增加一些事实论据，进行摆事实论证。《边城》中的翠翠对傩送的爱的执著、《梁山伯和祝英台》中的祝英台对梁山伯的爱的坚守；《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧对朱丽叶的爱的坚贞；《长亭送别》中莺莺对张生的爱的痴情。都可以用来论证对爱情的渴望的分论点。

生：对爱情的渴望这个分论点，我们还可以用莎士比亚等一些名人名言加以论证：

①莎士比亚说：爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人眼中有它净化了的火星。忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

②张爱玲说：爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。

③摩路瓦说：爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果，并作者用“纯洁”、“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。且等她归来；爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。

④席慕容说：我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

生：对知识的渴求这个分论点，可以用这样的一些名言加以论证：

斯特恩：对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。

培根：知识就是力量。知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

苏霍姆林斯基：获取知识——这就意味着发现真理、解答疑问。

生：对人类富有同情心的这个分论点，可以用这样的一些名言加以论证：

①德国尼采说：同情是一切道德的基准。

②美国马尔登说：同情是你所能给别人的礼物。

……

二、教学反思

“教教材”和“用教材教”这两个命题，随着新课改的到来引发了一些争论。我认为这两个教学命题，不是矛盾对立的，而是对立中的统一。“教教材”是“用教材教”的基础，“用教材教”是对“教教材”的拓展、延伸、扩充和深化。其实说白了，“教教材”就是走进教材；“用教材教”就是走出教材。而在教学实践中，必须认识到“走出教材”与“走进教材”是有机联系着的，是达到两相宜的，不是随意衍生的，是相互融合于教学过程之中的。“走出教材”绝不走出课时教学目标，是从教材文本自然地“走出”，而不是虚、生硬地强行安插。为了做好这两个命题的有机结合，我以罗素的《我为什么而活着》作一教学尝试，通过实践我有下面一些启示：

1.教学目标确立要准确。《我为什么而活着》是一篇哲理性散文，文章主旨比较清晰，学生从文章标志性语词，就可以看出，此文表明了“我”为了寻求爱情、寻求知识和富有同情心而活着的这一主旨。同时文章结构也非常明朗，总分总式的结构，层次清楚。但由于是哲理性散文，且是外国作家的作品，所以语句比较艰深，学生比较难懂，即使教师加以点拨，恐怕也是理解不透彻。鉴于此，我作了这样的设想，干脆把教学的重心转移到对文章结构的学习和论据的使用上，以读促写，帮助学生学习议论文的架构以及论据的积累和组织，把读和写紧密地结合起来。这也符合教学要求。高二学生作文训练是议论文为主，同时单元“写作指导”是《让你的认识更加深刻》，也是就议论文的论述深刻性的指导。再者，我们的学生对议论文的写作比较薄弱，主要体现在结构凌乱，论据不会使用上。

2.教学内容选择要妥当。为了体现“走进教材”和“走出教材”，也就是“教教材”和“用教材教”有机结合的特点，我首先立足课本，让学生走进教材，选取了文题、结构以及论据等问题来学生学习教材，大胆地放弃了文句内容的分析，这体现了“教教材”的要求，为学生走出教材打了基础、作了铺垫。同时这样选取也符合“用教材教”的思想，一篇文章可学习的内容很多，关键要选取有利于学生学习的内容，促进学生有效学习。有效的课堂教学不光让学生走进教材，还应该让学生走出教材，对教材内容进行拓宽、延伸、扩充、丰富。为了做到这一点，我学生研讨设问性的题目妙处，学生通过回溯以前学过的篇什以及了解高考作文拟题，提高学生对设问性题目的认识。“走出教材”这一点，我在在学习文章结构时，适时的选取了爱尔兰巴克莱《幸福》一文，学生作了比较性的阅读。由于此文在文章结构和论据的使用上与《我为什么而活着》一文，有一定的异同点，具有很好的可比性，激发了学生的学习热情，大大地提高了教学效果，帮助了学生很好地把握了议论文的结构以及论据的种类。

3.教学方法选取要科学。给我一个支点，可以把地球撬起来。课堂教学更是如此，给学生一个科学的学习方法，就能起到事半功倍的教学效果。本课我主要采用教学法。通过设计的问题，学生投入文本学习，积极参与到课堂教学的活动中，明晰文题的精妙和结构的清晰。为了更好地理解议论文的结构和论据相关知识，选取了《幸福》一文，适时地学生进行比较性阅读，学生更好地指出两篇文章在结构和论据上的异同，丰富了课堂教学内容，拓宽了学生的视野。学生丰富课文的论据，也比较好的让学生积累了写作素材，使学生体会到要想使文章的说服力增强，要学会多角度地运用论据和论证方法。

人应该怎么活作文素材?

一个人，一方面是价值主体，他把他人和作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向的索取，或对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和的需要，这就是他的人生的价值，也就是通常所说的个人对的和贡献。

人要活得真实的作文素材

作文素材:做好自己,与人为善

保持年轻的心态,度过完美的人生. 女人不要随着年龄的增长而丧失信心,更要学会做个享受生活,欣赏人生、品味人生、探讨人...

她命运坎坷，1岁丧父，12岁丧母，为谋生计她跑到上捡煤渣，被从背后驶来的火车碾碎双腿。一天，她看到，一个不到两岁的小孩，搬张小凳子学走路。她想，自己也可以用凳子把身子顶起来走路……于是，她主动请求院，要求照顾院里的孩子，于是她撑著板凳，以残缺之躯做起了138个婴儿的妈妈，一做就是37年。她就是许月华，第三届全国道德模范。 在我们的眼里，快乐也许是物质上的满足和亲情爱情的精神的满足。而在许月华的眼里，快乐应该就是看着这138个孩子健康快乐的成长。在院里，身高不足1米，在生活中只能靠板凳走路的许月华，用自己的努力，给这些身体残缺、智力障碍的弃婴最完整得母爱。 在院的这些日子里，许月华感受到了人间的温暖，“要走路、要奉献”的想法让许月华坚强的活了下来。在最初开始练习用板凳走路的时候，她开始用两个四角板凳支撑著，学习一手一步地向前“行走”。每天天没亮，许月华就开始练习。深夜院的人都睡了，她仍不肯休息。摔倒、爬起来、再摔倒、再爬起来……等到手上的血泡变成了厚茧，瘦小的胳膊变得粗壮有力，许月华终于重新学会了“走路”，并成为院的编外保育员。 我们可以想象许月华经过了怎样的磨炼，在学会了“行走”啊！许月华用感恩、坚强、甘于奉献的心，来照顾这些没有父母的孩子，同时，许月华的伟大行为，也得到了网民的一致好评。为之动容的网民赋予“半截人”许月华、“2010感动亿万网友的四位‘妈妈’”的称号。还有一件事，同时也是令许月华最骄傲的一件事——138个孤儿在填履历表时，在“母亲”一栏，写的是同一个名字——许月华。 许月华后来在采访中说：“烦恼的时候，就是十二岁以前，不去想了，全部忘掉。（抚养）越来越多的小孩，我就感觉自己是最幸福的人了！” 许月华至今都非常快乐，而且她的行为是我们这些身体健全、家庭幸福的人无法做到的，但是许月华的精神是可贵的，如果我们每个人都想许月华这样，一定会更加繁荣昌盛的。 放飞吧，我的梦； 放飞吧，的梦！

人只要活着就没有什么事是不可以解决的作文素材

传奇》其实是一首2002年的作品，那一年夏天，李健离开了水木年华，冬天，他写了《传奇》。“在没有信仰的年代里面，音乐变成了一部分人的信仰，至少对于我来讲是这样的。因为你在音乐中能找到，能找到解脱和释然，能发现一些并不确定的隐约的希望。”李健说。在这样一个时代里，音乐说得更书面一点，似乎成为一些人的救赎，“我认识一些原创歌手，他们生活中可能会很物质，很市侩，但创作的时候他们又会变得很纯粹。我想这就是音乐本身的力量，它取代了宗教，或者说，它本身也是一种宗教”。

用正确方法指引别人作文素材

以多样人生为话题的作文素材

月下常思考人生的哲理，人究竟为什么而活，怎样才能活得我愧于心呢？

有人言：一生只做好一件事。非也！非也！如果瓦匠一辈子只为瓦匠，技工一辈子只为技工，尽管他在这项技术上功成名就，但他的人生仍不是完美的，因为他

错过了太多。他没有做过诗人，不知道诗的意境美；他没有做过歌手，不知道音乐的美妙；他没做过家，不明白怎样治理一方。一生只做好一件事，也是经历过

多种人生后的一种抉择。

如果一生只做好一件事，即使这件事你做的再好，人生也是空洞的，因为太多的感情，太多的职业你没经历过，因此就不知道其间的美。

若不想让人生枯燥无味，若不想知单一的循环着心情，就要多尝试人生，在有限的生命中做更多的事情。或许会有更多的事情吸引你，或许有更好的职业适合你，而不尝试，用不知道自己应做什么才能更好的实现人生的意义。

况且人类是万物的灵长，是极具有潜力的动物。或许你可以成为全才，像张衡一样，但是前提是你必须给自己机会。未来是未知的，成功的人生的前提不只是具有一腔热情，更重要的是身心的投入，是准确的目标。这样人生才更美好。

自人生之初，人生便有一万种可能，一切都等你创造。

多样的人生才是生的最终目标，或许你没有成功，但是曾经体验过也是生的一种幸福，而我们就要抱着十足的热情投身于各种事业，中有一样会开花结果的。如一生只做好一样事，就太浪费人的潜力了。相信自己，生命会更精彩！

不想让人生失意，由是趁著年轻尝试更多的滋味，创造多样且辉煌的人生。对于我们，一切皆有可能。

作文素材人物事迹,要活着的,150字以内

作为一个刚高考完且语文125分的,我觉得我还是有一点点权威的.像孙红雷这种演艺明星用到议论文中不太合适吧.提供几个我自己喜欢的人物：季羡林,钱学森,张爱玲,鲁迅,李煜,项羽.文化名人比较吃香,但是像什么苏轼李白这种被大家写烂了的建议不要使用.祝你高考成功~

古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新大楼将会屹立大地。

孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。

继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢著在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。

是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对有用的人，为建设新发一份热，出一份力。

让我们都做好自己与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”

看待别人的时候要先看自己 作文素材

我们总是原谅自己容易，原谅别人难，通过别人看到自己，每个人呢都有优缺点的，即使是罪犯也是爱父母的，通过别人映射自己，把自己当成别人，把别人当成自己，先这样。不明白在问我。

生命的议论文：人生的意义

第二，对知识的追求；

在现实的学习、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是我整理的关于生命的议论文：人生的意义，希望能够帮助到大家。

其实每个人应量力而行，恰到好处，当行则行，该止则止，价值过分则成谬误，压力过一分则会把生命压垮，找也一个临界点告诉自己，实实在在做人，诚实自我的价值，切不要和别人比，自己和自己比，不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事，但你做好也是在说明你的价值的体现。

我们用尽一生的力气去追寻人生的意义。人生的意义是什么，是生命本身么。

生命，是一种艺术。而艺术，却非是人皆懂，懂得，是一种享受，是一种快乐。不懂，活着对其是一种惩罚，看到的是痛苦，迷惘，黑暗......

曾经不懂为何叶落随秋，北雁南飞，不懂花开花落，也不懂枯木逢春。后来慢慢体会到，这就是生命的一种过程。

每个人，总会有迷惘的时候，总有过对命运的种种抱怨。然而，人不能永远处于迷惘，不能永远抱怨。处于人生的低谷，更需要勇气，信念给自己一个理由。活着，需要有勇气，有信心，黎明前的黑暗总是最痛苦，摔倒，只因为了锻炼以后能走得更顺畅;跌落低谷，更需要好好总结为以后爬得更高。

生命，是一种享受快乐的`过程。

酸甜苦辣，喜怒哀乐……懂得欣赏的人，会将人生看作是一杯白开水，味道自己调配，自己去体会。

山那边的风景，不同的角度，得到的感觉都不一样，有时候呗遮住了视线，移动一下脚步，给予的又是一个惊奇。因为，生命的本身，原本就是一个奇惊喜，更是一个奇迹。

与其得不到的才是最美丽，不如拥有时好好地珍惜。长生不老，只是一种心态，不是的长生不老。很多事情，即使用一辈子去追求，反而会失去更多，停足回首时，你会发现原来自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改变过反而失去了本不该失去的。拥有时，好好地去珍惜，守护，比长生不老更有意义。

生命，是一个简单的过程。

简单，也是一种境界。知足常乐，没有羡慕嫉妒，安安稳稳，踏踏实实才是最自在。

不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的时刻，你会发现，生命的本身，其实很有趣。