杜甫是诗圣吗_杜甫是诗圣吗还是诗仙

王维是诗圣吗

（4）诗神：苏轼

王维不是诗圣而是“诗佛”，诗圣是杜甫，王维是唐朝诗人、画家，在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

杜甫是诗圣吗_杜甫是诗圣吗还是诗仙

杜甫是诗圣吗_杜甫是诗圣吗还是诗仙

王维

世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言参考资料来源：王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。

杜甫是诗圣还是诗史

“诗”一般指唐代诗人李贺，字长吉，是长吉体诗歌开创者，中唐的浪漫主义诗人。

甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡、黑暗、疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

我们在学习文言文时，必然是要对作家要有所了解，要了解作家方面的知识很多，但是有一个亮点需加强记忆，那就是名家的美称，这是古人对古代诗人的肯定评价，这种评价已经成为历史知识的一部分。有的是对独自一人的称誉，有的是因诗文风格相近、诗人交往较多、诗人地域相同、生活年代相同等给予混合称誉。现总结初中所涉及到的诗人的美称如下，以利于学生学习掌握。

个人美称有：陆机：太康之英；陶渊明：隐逸诗人之宗；李白：诗仙；杜甫：诗圣；刘禹锡：诗豪；李贺：诗； 贾岛：哭吟诗人；刘长卿：五言长城；王昌龄：七绝圣手、诗家天子王江宁；孟郊：诗囚；张志和：烟波钓徒；林逋：梅妻鹤子；陶弘景：山中宰相；陆游：多产诗人。

两人合称的美称有：陆机、陆云合称二陆；潘岳、潘尼合称两潘；李白与杜甫合称李杜；李商隐、杜牧合称小李杜；王维、孟浩然有王孟山水诗派之称；郊寒岛瘦是指孟郊、贾岛；刘禹锡、柳宗元合称刘柳；刘禹锡、白居易合称刘白；“元白诗派”，以白居易、元缜为代表；高适、岑参合称高岑；温庭筠、李商隐合称温李；苏轼、辛弃疾合称苏辛；欧阳修、苏轼合称欧苏；韦庄词与温庭筠齐名，并称“温韦”；韦应物、柳宗元并称为“韦柳”；洪升、孔尚任合称南洪北孔。

三人合称的美称有：“三曹”是指曹、曹丕、曹植；太康时期的张载、张协、张亢合称三张、刘宋时期山水诗的代表作家是谢灵运、颜延之和鲍照，世称“元嘉三大家”；张旭的草书、李白的诗、裴玟的剑舞时人有三绝之称；苏洵、苏轼、苏辙合称三苏。

四人合称的美称有：“文章四友”是指李峤、苏味道、崔融、杜审言；包融与贺知章,张旭,张若虚齐名,被称为“吴中四士”；骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”；北宋的黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称“苏门四学士”； 南宋四大家,又称“中兴四大家”,指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游；关汉卿、马致远、郑、白朴四位元代杂剧作家合称元曲四大家；明代初年吴中（今江苏苏州）的杨基、高启、张羽、徐贲4人为诗友，时人称为吴中四杰；明代 “四大才子”或 “江南四大才子”——一说是祝枝山、文征明、唐伯虎、周文宾。另一说唐伯虎与文征明、祝允明、徐祯卿。

七人合称的美称有：建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位诗人。他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》；前七子： 所谓“前七子”是以李梦阳、何景明为中心、包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿的文学群体。后七子 明代文学流派，由嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦和徐中行等七人组成。他们在前七子之后，继续提倡复古，彼此标榜，声势更为浩大，世称后七子。

八人合称的美称有：唐宋八大家，是唐宋时期八个散文代表作家的合称,指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

当然还可以举出一些，希望同学们自己在学习过程中注意积累。

杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡、黑暗、疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫是诗圣。

因为杜甫的诗歌反映时代生活和的疾苦，被称为诗史。

“诗圣”是对他本人的称呼，而“诗史”是对他的诗的称呼。

因为杜甫的诗可以反映出当时的历史状况。所以被称为诗史！因为他是生活在唐朝由盛转衰的年代的。例如他的三吏三别。《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，《新婚别》《垂老别》《无家别》。都是反映历史的。还有杜甫的登高。无边落木萧萧下，不仅常见滚滚来。也是反映当时的历史。

至于诗圣只是杜甫的一个称号而已，只是说明他的诗歌写得好，他的诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，所以人家才称它为诗圣。

杜甫被称为诗圣，又因为他的诗真实地反映了唐代由盛到衰的过程，所以他的诗又被称为诗史

杜甫是被称为“诗圣”

杜甫的诗才是“诗史”

杜甫是诗圣 他的诗被称作诗史

杜甫是诗圣

杜（5）诗狂：贺知章诗是诗史

为什么称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，而不是杜甫

圣者，专长至大能，妙手可摘句，出口可成诗，有圣者，遵礼其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”.守法。

仙者，随心所欲，不为世间礼法约束，好游玩……！

根据杜甫与李白的性格来看，所以，李白为诗仙，杜甫为诗圣……

诗佛是王维 诗魔是白居易 诗仙是李白 诗圣是杜甫因为李白字太白，太白乃太白金星，是仙人！所以就叫诗仙！

诗仙，诗圣，诗佛，诗，诗魔，诗豪分别指的是哪位诗人？

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

诗仙指的是唐代诗人李白，诗圣是唐代诗人杜甫，诗佛是唐代诗人王维，诗是唐代诗人李贺，诗魔是唐代诗人白居易，诗豪是唐代诗人刘禹锡。

诗仙是李白，诗圣是白居易，诗佛是王维，诗是李贺，是模式一与西施豪，是李雨欣

李白，杜甫，王维，李贺，白居易，刘禹锡

诗仙李白，诗豪刘禹诗骨-陈子昂锡

诗佛是谁，诗魔是谁，诗仙是谁，诗圣是谁

2、杜甫的诗对于后代关怀现实、重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更深。杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。杜甫深入并关切和民生疾苦,重视写实。

诗佛是王维，诗魔是白居易，诗仙是李白，诗圣是杜甫。

6、诗圣--杜甫

1、王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

2、白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

3、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

4、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对文学和日本文学都产生了深远的影响。

扩展资料：

1、李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。

2、李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主，富于自我表现的主观抒彩。

3、李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

2、诗杰--王勃

其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”

秉性放达,自号“四明狂客”.因其诗豪放旷放,人称“诗狂”.

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”.

5、诗仙--李白

诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”.

其诗紧密结合时事,思想深厚.境界广阔,人称为“诗圣”.

7、诗囚--孟郊

作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”.

8、诗奴--贾岛

一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”.

9、诗豪--刘禹锡

其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉.

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西.”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步.所以人称“诗魔”.

12、五言长城--刘长卿

擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”.

13、诗--李贺

其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗”.

14、杜紫薇--杜牧

曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”.

15、温八叉--温庭筠

才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”.

16、郑鹧鸪--郑谷

以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称.

17、崔鸳鸯--崔珏

赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”.

18、诗神--苏轼

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神.

诗佛：王维

诗圣：杜甫

诗魔：白居易

诗仙：李白

大杜、小杜、诗仙、诗圣、诗分别是谁？

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

大杜——杜甫，小杜——杜牧，诗仙——李白，诗圣——杜甫；诗诗圣：杜甫。与李白齐名的杜甫，虽然也有放荡不羁的一面，但他更多的是忧国忧民的思想，一生共留下1500多首诗，赢得了“诗圣”的称号。——李贺。

李白：诗仙，作为浪漫主义诗人，李白生性洒脱，创作除了大量脍炙人口的诗歌，被后人称为“诗仙”，足以体现他在唐朝诗坛上的地位。

白居易，有两个称号，其中一个是诗魔，另一个则是诗王，他的作品《长恨歌》、《琵琶行》，可以说是家喻户晓。与李白和杜甫相比，白居易的仕途之路比较顺畅，曾做过忠州、苏州刺史，后来被任命为太子少傅，晚年又被提拔为刑部尚书。

诗的来历

之所以被称为“诗”，是因为李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“才”，“诗”，创作的诗文为“仙之辞”，有“‘太白仙才，长吉才’之说。

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参考资料来源：

诗圣杜甫，诗仙李白，诗魔白居易，诗神苏轼，诗狂贺知章，诗佛王维，诗李贺。

1、诗圣杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派。

2、诗仙李白

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

3、诗魔白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在诗史上占有重要的地位。

在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。

4、诗神苏轼

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

5、诗狂贺知章

贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。他常醉辄属籍，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士。

6、诗佛王维

王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。

7、诗李贺

李贺（约公元7年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗”之称。

李贺的诗，据杜牧序，是自己编后交由集贤学士沈子明保存的，凡233首。宋以后，始则传诗四卷220首（古今学者均少作一首误计219首）。稍后，南宋吴正子作注，又据鲍钦止本增外集一卷，唐宋志皆称贺诗5卷。

诗词《雁门太守行》列入苏教版语文八年级上学期第六单元诵读与欣赏，7年级下语文版25课古诗5首之一。《李凭箜篌引》选入人教版《高中语文选修 古代诗歌欣赏》。

1、诗圣杜甫

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫在古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

2、诗仙李白

字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

3、诗魔白居易

字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

4、诗神苏轼

北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其作品风格挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

5、诗狂贺知章

字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

6、诗佛王维

字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

7、诗李贺

字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代诗人

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

（2）诗仙：李白

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

（3）诗魔：白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

贺知章(约659年- 约744年)，字季真，晚年自号四明狂客，汉族，唐代诗人、书法家，越州永兴(今浙江萧山)人。少时就以诗文知名。证圣元年(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。

为人旷达不羁，有"清谈"之誉，晚年尤纵，自号"四明狂客"、"秘书外监"。八十六岁告老还乡，旋逝。属于盛唐前期诗人，又是书法家。与张若虚、张旭、包融并称"吴中四士"。贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。

（6）诗佛：王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

（7）诗：李贺

李贺(约公元7年-约817年)，字长吉，是"长吉体诗歌开创者。"唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有"诗"之称，是与"诗圣"杜甫、"诗仙"李白、"诗佛"王维相齐名的唐代诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和所受的残酷剥削都有所反映。留下了"黑云压城城欲摧"，"雄鸡一声天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。

诗狂--贺知章秉性放达,自号“四明狂客”.因其诗豪放旷放,人称“诗狂”；

诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定；

诗魔--白居易，白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西.”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步.所以人称“诗魔“；

诗--李贺其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗”；

诗仙--李白诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”；

诗圣--杜甫其诗紧密结合时事,思想深厚.境界广阔,人称为“诗圣”；

诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神.

诗佛——王维

诗魔——白居易

诗---李贺

诗仙---李白

诗圣---杜甫

诗狂---贺知章

诗神---苏轼

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

（2）诗仙：李白

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

（3）诗魔：白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

贺知章(约659年- 约744年)，字季真，晚年自号四明狂客，汉族，唐代诗人、书法家，越州永兴(今浙江萧山)人。少时就以诗文知名。证圣元年(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。

为人旷达不羁，有"清谈"之誉，晚年尤纵，自号"四明狂客"、"秘书外监"。八十六岁告老还乡，旋逝。属于盛唐前期诗人，又是书法家。与张若虚、张旭、包融并称"吴中四士"。贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。

（6）诗佛：王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

（7）诗：李贺

李贺(约公元7年-约817年)，字长吉，是"长吉体诗歌开创者。"唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有"诗"之称，是与"诗圣"杜甫、"诗仙"李白、"诗佛"王维相齐名的唐代诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和所受的残酷剥削都有所反映。留下了"黑云压城城欲摧"，"雄鸡一声天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。

文化中，唐诗是不可忽视的一大重要组成部分，是文化灿烂的篇章。历史上出现的诗人有很多，不过最有名的，应该是那些被冠以别号的诗人，其中诗圣是杜甫、诗仙是李白、诗魔是白居易、诗神是苏轼、诗狂是贺知章、诗佛是王维、诗是李贺。

诗圣--杜甫

其诗紧密结合时事,思想深厚.境界广阔,人称为“诗圣”.

诗仙--李白

诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”.

诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西.”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步.所以人称“诗魔”.

诗神--苏轼

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神

诗狂--贺知章

秉性放达,自号“四明狂客”.因其诗豪放旷放,人称“诗狂”.

这种称谓除了有王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

诗--李贺

其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗”.

诗仙——李白

诗圣——杜甫

诗魔——白居易

诗神——陆游

诗狂——李牧

诗——赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。李贺

杜牧被称为诗圣吗,杜牧称为诗圣还是诗仙

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

1.杜甫被称为诗圣，杜牧并没有诗开头的称号，一般被称为杜樊川。

2. 杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。

3.杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是6、诗圣--杜甫宰相杜佑之孙，杜从郁之子。

4. 唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。

5.后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

6. 因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

7.杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗分别是谁？

李清照是易安居士

文化中，唐诗是不可忽视的一大重要组成部分，是文化灿烂的篇章。历史上出现的诗人有很多，不过最有名的，应该是那些被冠以别号的诗人，其中诗圣是杜甫、诗仙是李白、诗魔是白居易、诗神是苏轼、诗狂是贺知章、诗佛是王维、诗是李贺。

（1）诗圣：杜甫

诗圣 杜甫，

诗仙 李白，

诗魔 白居易，

诗神 苏轼，

诗狂 贺知章，

诗佛 王维，

诗 李贺。

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