上下同欲者胜什么意思 上下同欲下一句口号

上下同欲者胜出自哪篇文章

在中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

出自明朝即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了"仁"以新的解释，更具有齐文化的特色。张居正的《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。

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意思是：

天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行；听取群众意见也不算难，难的是让群众的意见实际生效。

张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。江陵人，时人又称张江陵。明朝中后期家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历朱翊钧开创了“万历新政”。

张居正改革中兴明朝，推行“一条鞭法”，增加财政收入。主要作品有《张文忠公全集》、《张太岳集》、《书经直解》

《孙子兵法》谋略篇的翻译是什么?

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

谋攻篇[原文]

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故，百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒轀 ，具器械，三月而后成；距闉 ，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。[译文]

孙子说：用兵作战的法则是，使敌人举国完整地屈服是上策，击破敌国就略逊一筹；使敌人全军完整地降服是上策，击败敌军就略逊一筹；使敌人全旅完整地降服是上策，击败敌人的旅就略逊一筹；使敌人全卒完整地降服是上策，击败敌人的卒就略逊一筹；使敌人全伍完整地降服是上策，击败敌人全伍就略逊一筹。因此，百战百胜，还不算高明中明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中明的。

所以，指导的上策是用谋略挫败敌人，其次是用外交手段挫败敌人，再次是用军事力量战胜敌人，下策是攻打敌人的城池。选择攻城的办法是不得已的。制造攻城用的盾和大车，准备攻城用的器械，要用三个月才能完成；构筑攻城的土山又要三个月才能竣工。如果将帅克制不住愤怒的心情，而驱使他的象蚂蚁一般去爬梯攻城，结果士兵伤亡三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的灾害呀!

所以，善于用兵作战的人，屈服敌人的不用硬打，夺取敌人的城堡不用硬攻，毁灭敌人的不须旷日持久。一定要用全胜的计谋争胜于天下，这样不致受到挫伤，而胜利可以完满取得。这就是以谋胜敌的法则。

所以，用兵的法则是，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌人相等的兵力就要善于抗击敌人。兵力比敌人少就要退却，兵力弱于敌人就要避免决战。所以弱小的如果固执地坚守，就会成为强大敌人的俘虏了。

将帅好比是国君的辅佐，如果辅佐的周全，就一定强盛；如果辅佐的有缺陷，就一定衰弱。

国君可能不利于的情况有三种：不懂得不可以前进而硬叫它前进，不懂得不可以后退而硬叫它后退，这叫束缚自己的；不懂的内部事情而干预军事行政，就会使将士迷惑不解；不懂得用兵的权谋而干预指挥，就会使将士产生疑虑。既迷惑又心存疑虑，列国诸侯就会乘机进攻。这就是所谓的扰乱而导致敌人胜利。

所以，有五种情况可以预见胜利：知道可以打或不可以打的，能胜利；懂得兵多兵少用法的，能胜利；全军上下同心协力的，能胜利；以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的，就能胜利；将帅有指挥才能而国君不加以干涉的，能胜利。这五条，就是预见胜利的方法。

所以说，既了解敌人又了解自己，百战百胜；不了解敌人而了解自己的，胜败的可能各半；不了解敌人也不了解自己的，那就每战必败了。

上下同欲者胜，同舟共济者赢

七年级教学主管杨晓老师首先对上学期期末考夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。试情况做了全面、细致分析，接着小结了近一个月来线上教学工作情况，着重对后期线上教学做出具体安排，提出四个方面的优化措施。面对新问题，总会有新办法，因为“办法总比困难多”！相信通过各位老师不断学习、团结协作、攻坚克难，线上教学工作一定会扎实开展，取得良好的教学效果！

八年级教学主管张晓娜老师先回顾了上学期教育教学情况，详细中肯又有针对性，为本学期的教学指明了方向。接着小结了近一月来网络教学的教情学情，肯定了好的做法和经验，也指出了存在的问题，对后期线上教学工作做了进一步部署安排，建议大家将知识胶囊、优质课资源以及云课堂、钉钉直播等方式结合起来，达到教学效果化！随后政教处荆洁萍老师也针对线上的班级管理、学生问题等支招献策，情殷殷而意切切。支部王朝晖老师做总结讲话，言简意赅语重心长。“上下同欲者胜，同舟共济者赢”，我们一起“躬身入局”，这片经历过磨A项：正确，“单丝不成线，独木不成林”，意思是一根丝绞不成线，一棵树成不了森林。比喻个人力量单薄，难把事情办成。砺的土地一定会春暖花开，欣欣向荣！

3月9日下午，新一周的线上班会如期举行。班主任、科任老师、以及学校包班和孩子们亲切交流，从上课签到、早读打卡到作业提交、答疑解惑……一句句一声声，有表扬有批评，有鼓励更有期待！乌云不可遮月，不可挡春，大家只有一个目的：停课不停学，成长不延期。在这个“加长版”寒里，让居家学习的每一天自觉自律，愿每一个孩子阳光向上！

每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的梦想。它值得我们不停脚步，值得我们咬牙坚持！

集体主义是职业道德规范的基本原则，下列名言体现了集体主义精神的是：

故知①胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用②者胜，上下同欲者胜，以虞③待不虞者胜，将能而君不御④者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆⑤；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

步故知（1）胜有五：知（2）可以战与不可以战者（3）胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以（4）虞（5）待不虞待者胜；将（6）能而君不御者胜；此五者，知胜之道（7）也。：知识定位

本题考查文学常识。

第二步：分析选项

B项：正确，“上下同欲者胜”意思是上下有共同的愿望，齐心协力，才能取得胜利。

C项：正确，“人心齐，泰山移”，形容只要人们的心往一处共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

D项：错误，“君子喻于义”出自《论语·里仁》。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。

第三步：再次标注

本题为多选题，故正确为ABC。

知胜之道文言文翻译

此五者，知胜之道也。故⑥曰：知彼知己，百战不殆⑤；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

1. 文言文翻译知胜之道 知胜之道

原文

译文

兴兵作战是可以预知胜利的，但必须对以下五种情况了如指掌：懂得什么条件下可战或不可站，能取胜；懂得兵多兵少不同用法的，全军上下一条心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才干而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的道理。所以说：了解敌方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必败。

注释

①知：预见。 ②众寡之用：兵多兵少的运用（方法）。 ③虞：准备。 ④御：驾御，这里指牵制。 ⑤殆：危险。

阅读启示

既了解对方各方面的情况，也了解自己的长处和不足。不打无准备之仗、只有这样才不会置身于危险 中，这就是孙子提出的一个作战原则：“知己知彼，百战不殆。”

编辑本段出处

孙子《谋政篇》

2. 文言文《知胜之道》

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

孙子兵法： 谋攻篇 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲 者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

3. 知胜之道的译文故知胜有五：知可以战与不可以战者胜,识众寡之用

兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的对待防御松弛的，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。

以上这五条原则就是预测胜利的依据。腾讯游戏爱好者真诚为您解答。

4. 《知胜之道》文言文

编辑本段译文 兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须对下面五种情况了如指掌：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的对待防御松弛的，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。以上这五条原则就是预测为了解近期网络教学的教情学情，优化当前的线上教学模式，争取教学效果的化，3月4日、5日晚，实验中学分别召开了七、八年级线上教学工作会。胜利的依据。

编辑本段注释 ①知：预见。②众寡之用：兵多兵少的运用（方法）。

③虞：准备。④御：驾御，这里指牵制。

⑤殆：危险。⑥故：缘故；原因。

5. 知胜之道注释

故（8）曰：知彼知己，百战不殆（9）；不知彼而（10）知己，一胜一负；不知彼，不知己，百战必殆。【译文】兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的对待防御松弛的，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。

以上这五条原则就是预测胜利的依据。希望对你有用。

故知（1）胜有五：知（2）可以战与不可以战者（3）胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以（4）虞（5）待不虞待者胜；将（6）能而君不御者胜；此五者，知胜之道（7）也。故（8）曰：知彼知己，百战不殆（9）；不知彼而（10）知己，一胜一负；不知彼，不知己，百战必殆。

【译文】兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的对待防御松弛的，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。以上这五条原则就是预测胜利的依据。

希望对你有用。

孙子兵法中“以虞待不虞者胜是什么意思？”

4. 文言文翻译知胜之道

："故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。" (《谋攻篇》)这段话的意思是：的胜利是可以事先预知的，但是必须以熟知五种情况为前提：一是对敌对双方的情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打；二是将帅既能指挥大部队作战，也能指挥小部队作战，具有高超的应战能力；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾；四是以有戒备的攻打防御松弛的；五是将帅具有指挥才能，而国君又不干预牵制。上述五条，就是预测胜利的依据和规律。

【】：A、B、C

以有戒备的攻打防御松弛的

故知胜者有五文言文翻译

扩展资料

1. 故知胜者有五：知可以战与不可以战者胜,识 众寡 之用者胜,上谢谢 译文：所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。

译文：兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的对待防御松弛的，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。以上这五条原则就是预测胜利的依据。

原句为：故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

出自《孙子兵法·谋攻篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。

《孙子兵法》的思想

《孙子兵法》中的思想，具有明显的齐文化思想的特点。

齐文化的思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、"礼"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。

鲁文化把"仁"与"礼"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视"仁"与"礼"的。

齐文化上述两个方面，在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说："将者，智、信、仁、勇、严也。"杜牧注说："先王之道，以仁为首；兵家者流，用智为先。"杜牧是从军事学的角度来分析问题的。

孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中，他在讲将领的五德时，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面。

《孙子兵法·计篇》说，"视卒如婴儿"、"视卒如爱子"，即体现了"仁"的思想。孙武的"仁"，还有更高的原则，即要符合战胜敌人、维护利益的要求。因此，他在《孙子兵法·用间篇》说："相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。"

参考资料来源：百度百科-孙子兵法

参考资料来源：百度百科-孙子兵法·谋攻篇

2. 孙子、谋攻里的故知胜有五到每战必殆的翻译,,,谢谢了

【故知胜有五】的意思是——所以，能预见胜利的情况有五种。

后面还有一段【知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。】意思是——懂得在什么情况下可以打和在什么情况下不能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官兵同心同德的会胜利；用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。

所以说：知己知彼的人，百战百胜， 了解自己而不了解敌人的， 胜负几率各半； 对自己和敌人都不了解的， 每战必输。

【故知胜有五】的意思是——所以，能预见胜利的情况有五种。

后面还有一段【知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。】意思是——懂得在什么情况下可以打和在什么情况下不能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官兵同心同德的会胜利；用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。 所以说：知己知彼的人，百战百胜， 了解自己而不了解敌人的， 胜负几率各半； 对自己和敌人都不了解的， 每战必输。

知胜之道

原文

译文

兴兵作战是可以预知胜利的，但必须对以下五种情况了如指掌：懂得什么条件下可战或不可站，能取胜；懂得兵多兵少不同用法的，全军上下一条心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才干而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的道理。所以说：了解敌方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必败。

注释

①知：预见。 ②众寡之用：兵多兵少的运用（方法）。 ③虞：准备。 ④御：驾御，这里指牵制。 ⑤殆：危险。

阅读启示

既了解对方各方面的情况，也了解自己的长处和不足。不打无准备之仗、只有这样才不会置身于危险 中，这就是孙子提出的一个作战原则：“知己知彼，百战不殆。”

编辑本段出处

孙子《谋政篇》

5. 不详有五文言文翻译

【不祥有五】的意思是【不吉祥的事有五种】。

出自《孔子家语·正论解第四十一》

【原文】

哀公问之于孔子曰：「寡人闻东益不祥，信有之乎？」孔子曰：「不祥有五，而东益不与焉。夫损人自益，身之不祥；弃老而取幼，家之不祥；释贤而任不肖，国之不祥；老者不教，幼者不学，俗之不祥；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥。不祥有五，东益不与焉。」

【译文】

哀公有一次问孔子说：「寡人听说，在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的，这个说法可信吗？」

孔子回答道：「不吉祥的事有五种，但是在房子的东面再增盖房子，却不在其中。损人以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导，而年轻的人又不肯好学，是风俗的不祥；有才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权，这是天下的不祥。不祥之事，有此五种，但在东面增加房子，却不在其中。」

上下同欲者胜，风雨同舟者兴出自哪里

上下同欲者胜”出自《3. 孙子、谋攻里的故知胜有五到每战必殆的翻译,,,谢谢了孙子兵法》

风雨同6. 知胜之道注释舟

出处

《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”

发音

fēng

yǔ

tóng

zhōu

释义

以上率下者强什么意思

AB原文 故知①胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用②者胜，上下同欲者胜，以虞③待不虞者胜，将能而君不御④者胜。

简单来说就是以身作则带来了良好的作用的意思。

对“以上率下”的解释是：以身作则，身先士卒的意思，以自己为表率，作榜样给下属看。“以上率下”的出处为：《书·毕命》中的“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下”。现在可以形容上司要对下属有一个表率的作用，要学会很好的下属，正所谓“打铁还需自身硬”，要努力提升自己的自你还没说要回答什么身素质和修养，坚持以上率下形成合力，共同进步发展。“以上率下者强 上下同欲者胜”，希望我的回答能对你有帮助。