画的古诗怎么写_画的古诗怎么写好

王维、古诗《画》的翻译

茅檐长扫净无苔

在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却纹丝不动。

画的古诗怎么写_画的古诗怎么写好

画的古诗怎么写_画的古诗怎么写好

《画》为初唐诗人王维所做的一首五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。

原文：

冷淡生涯本业儒，家贫休厌食无鱼。

扩展资料：

一、赏析

这是一首画作欣赏诗，从诗中的描述来看，画中有山、水、花、鸟都是典型的画题材，而且肯定是一幅画得相当逼真、传神的作品。

作者通过文字的描述，把一幅本是静止的画变成了一幅美丽的风景卷轴展现出来：苍翠的山，流动的水，绽放的花，欢鸣的鸟，一派鲜活的景象，把读者引入了无限的遐想之中。

当读者从遐想中回到现实的时候，才发现，画中的一切不过是一个个无生命的静物。

而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

二、作品评析

看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚。在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。

全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，把画景于实景对照描述，显示了画的形神兼备。

翻译：

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

原诗：

画唐代：王维

色：颜色，也有景色之意。惊：吃惊，害怕。

全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。

作者通过文字的描述，把一幅本是静止的画变成了一幅美丽的风景卷轴展现出来：苍翠的山，流动的水，绽放的花，欢鸣的鸟，一派鲜活的景象，把读者引入了无限的遐想之中。

在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。

王维的生活的时代，繁兴。士大夫学佛之风很盛。上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。

王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。

王维的古诗一年级：王维的《画》全诗及解析，生动形象

在远处可以看清山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。春天过去了但花儿还是常开不败，人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。

参阅：

唐朝王维的---画

《画》属于什么诗

明月来相照

王维的《画》是一首五言绝句山水诗。《画》为初唐诗人王维所做的一首春去花犹在 五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷,历来为人传诵。

此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

远看高山色彩明亮（实际上看远处的山往往是模糊的），走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，画上的花，无论在什么季节它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟它就会受惊飞走，而画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。

花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。

画【作者】王维 【朝代】唐唐代：王维

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

王维，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

你好！古诗画是谁写的

远看山有色，近听水无声。

《画》这首诗的作者是王维。

译文

画作者：王维

远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

《画》的古诗翻译

物物体元平

画的古诗翻译为：

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

作者王维：

王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维出身太原王氏，于唐玄宗开元年间中进士第，开元九年为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。

王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著5、数萼初含雪，孤标画本难 —— 唐 · 崔道融《梅花》有《王右丞集》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

画唐王维的诗句

春去花还在，人来鸟不惊。

1. 王维关于画的诗句(王维古诗《画》的翻译)

作品赏析：

王维关于画的诗句(王维古诗《画》的翻译) 1.王维、古诗《画》的翻译

译文：在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。

出自《画》为盛唐诗人王维所做的一首五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。

扩展资料：

这是一首画作欣赏诗，从诗中的描述来看，画中有山、水、花、鸟都是典型的画题材，而且肯定是一幅画得相当逼真、传神的作品。作者通过文字的描述，把一幅本是静止的画变成了一幅美丽的风景卷轴展现出来：苍翠的山，流动的水，绽放的花，欢鸣的鸟，一派鲜活的景象，把读者引入了无限的遐想之中。

2.王维的古诗《画》都写了哪些景物

王维的古诗《画》都写了：山、水、花、鸟。

具体原文如下：

【译文】

在远处可以看清山有青翠的颜色，

在近处却听不到流水的声音。

人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。

【赏析】

看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

【作者】

王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。

3.王维 诗中有画的诗

日落江湖白，潮来天地青《送邢桂州》

远树带行客，孤城当落晖《送綦毋潜落第还乡》

竹里馆

王维

独坐幽篁里，

弹琴复长啸。

大漠孤烟直，长河落日圆

远树带行客，孤城当落晖《送綦毋潜落第还乡》

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《画》

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

写作背景：

而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

远看山有色，远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。

王维河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

画的古诗书写格式

参考资料：

古诗的格式一般是写在格子中间的部分一般一字一格。

画的古诗带拼音如下：

1.题目单独写在横行中间，每字一格。

《画鸡》明·唐寅

2.第二行中间写朝代和作者姓名

3.第三行中间开始写古诗，一般一行一句。标点也要占一个格。

古诗的起源：

最早的诗歌起源于劳动，先民在劳动的过程中，为了降低疲劳，增加劳动的乐趣，在集体劳动的过程中，用歌唱的形式直接孕育了最原始的诗歌。

随着时代的发展，诗歌内容越来越丰富，种类也越来越多，诗人们自然也越来越多，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归人不同的流派，这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。

关于“画”的诗有哪些？

1、唐·王维《画》

关于“画”的诗有：

在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了；而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走；但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊是王维写的。划的手势。飞。

1、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——唐 · 王维《画》

2、雪暗凋旗画，风多杂鼓声 —— 唐 · 杨炯《从军行》

3、湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺 —— 唐 · 白居易《春题湖上》

4、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东 —— 唐 · 李商隐《无题二首》

6、紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千 —— 唐 · 韦庄《长安清明》

7、新妆竟与画图争，知是昭阳第几名 —— 明 · 冯小青《怨》

8、功成画麟阁，霍嫖姚 —— 唐 · 李白《塞下曲六首》

9、画图省识春风面，环佩空归夜月魂 —— 唐 · 杜甫《咏怀古迹五首·其三》

11、忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰 —— 清 · 秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄地图》

12、双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香 —— 唐 · 卢照邻《长安古意》

13、谷云深起画楼，散关月落开妆镜 —— 清 · 吴伟业《圆圆曲》

14、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情 —— 唐 · 韦庄《金陵图》

15、水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催 —— 清 · 陈文述《夏日杂诗》

16、碧阑干外绣帘垂，猩血屏风画折枝 —— 唐 · 韩偓《已凉》

画古诗的作者是谁？

呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。

1、南宋僧人道川禅师为注释经典《金刚经》所作的偈颂诗。原诗没有诗题，最初载于道川禅师所著的《金刚般若波罗蜜经颂》，即《川老金刚经注》，后被多种《金刚经》批注本所转录。

远观山有色

近听水无声

人来鸟不惊

头头皆显露

3、关于诗的作者，长期以来，有唐代王维说，僧人大川禅师说，元代王冕说，明代唐伯虎说，清代高鼎说等多种版本。这些传说都有一个共同特点，那就是没有任何历史依据。大多都属于臆想猜测以及在网络上以讹传讹而已，甚至有人根据对于该诗前半首的片面理解，认为该诗源出于描述一幅画，并冠以《画》的诗题。是啊，画上的山看得见颜色，画上的水听不到声音；春天过去了，画上的花依然盛开；人走近了，画上的鸟却丝毫也不会被惊扰 ——表面上看起来很合适的！

4、但是，如果这样体会的话，诗的后面四句就完全无法理解了。前四句和后四句，竟然完全不相干了，这是很不合适的。 实际上，这首诗是一首阐述禅理的诗，描绘的是清净自性，以及清净自性对于一切显现的观察，是不同于普通思维心对于境界之观察的。 自性见山，虽然有色相，有也是无，幻相而已；自性听水声，声声不实，有声也是无声；自性观春花，没有取舍，当下即是自性，所以春天虽然过去了，自性之花却并未凋谢，自性不生灭的缘故；人来了，鸟因为妄想心的缘故而惊飞，鸟的自性却依然如故，不曾有任何惊扰。鸟虽然不明白，禅师则清清楚楚。就这样，一切显现，头头是自性大道；万事万物，本性都是清净自性，本来平等。为什么禅师这样苦口婆心地说，人们却不明白呢？只是因为啊，人们陷入了分别思维当中，把自性的当下妙明，转变成了思维心的分别而明了。这第六意识心的分别和攀缘，就是一切众生“病”的根本。只有放下它，才有明心见性之份。

画【作者】王维

【朝代】唐

注释

1.色：颜色，也有景色之意。

2.惊：吃惊画家画甜难尽神，诗家诗苦空绝尘。上圣调合二能事，从此角鬐成活身。，害怕。

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动2、世尊是实相者即是非相是故说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非清净心也但心有所得即非实相也。世尊(至)实相，山河大地甚处得来？颂曰： 。

作者是王维。王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 王维于开元十九年（731年）状元及第。《画》是一首五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。

远看山有色，近听鸟无声。

描写“绘画”的古诗

《鸟》唐 白居易

《春庭晚望》 南北朝 萧悫

春庭聊纵望，楼台自相扩展资料主题思想：隐。

窗梅落晚花，池竹开初荀。

不愁花不飞，到畏花飞尽。

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

《题画诗》清 石涛

菜根切莫多油煮，留点青灯教子书。

4.《夜登金山》宋 沈括

楼台两岸水相连，

芦管玉箫齐送夜，

一声飞断月如王维唐山大烟。

5.《夏日六日（其三）》宋 陆游

溪涨清风拂面，

月圆繁星满天。

数只船横浦口，

声声笛起山前。

画的古诗带拼音

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

yuǎn kàn shān yǒu sè，jìn tīng shuǐ wú shēng。chūn qù huā hái zài，rén lái niǎo bù jīng。远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

如何言不会

作者王维介绍如下：

王维（693年或694年或701年-761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维出身河东王氏，于开元十九年状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，王维被责授太子中允，后官至尚书右丞。

王维于上元二年七月，享年六十一岁。王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

其书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”其亦存诗400余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等，还著有王右丞集，画学秘诀等作品。

唐玄宗开元三年，王维离家赴京城，希望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

开元九年，中进士，任太乐丞，负责音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。然而供职仅数月，就因属下伶人舞黄狮子而被贬为济州司仓参远看山有色，近听水无声。军。黄狮子舞是专供享用的，故伶人私自作舞为不敬，累及王维得罪贬官。