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说苑尊贤原文及翻译古诗文网

《说苑尊贤》原文及翻译如下：

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原文：人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。

夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：”昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”

杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”

简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。“简主曰：”子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其己而雠之。不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？“

翻译：君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；

所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。

因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了。管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。

齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗？”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”

杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。

左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被，这说明他对国君不忠；现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”

赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，治理得很好。

子路问孔子说：“怎样治理？”孔子回答说：“治理的根本在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”

孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们，贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他，贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？”

文言文句子在线翻译

麻涌飞人的自传

在下麻涌飞人，是广东东莞麻涌人，字飞人。从小喜欢灌水，喜欢游泳，又喜欢篮球。又因为家在河边，于是以“河”为号。我（虽然生性）好动，娴于语言，能说会道，（但是）不羡慕名利。喜欢吹水，虽然技巧并不高超；但是每当有会心得意之处，就高兴得忘了吃饭。生性喜欢旅游，但是因为家里，不能够常常成行。友人知道我有这样的爱好，就介绍我“往班里路”（不知仙人所云何谓，未敢妄揣），（此项工作）非常神秘，做的是猪狗一样的事啊，牛马一样的事啊，干得比一般的苦力还辛苦哪！每天起得比鸡还早，睡得比狗还晚，吃得比猪还，住得比老鼠洞还，跳得比猴子还快，走得冤枉路比马还多，爬得比牦牛还高，晒得比藏族同胞还黑。但即使如此，我还是沉醉其中。我读书少，走路多；为了增加自己的知识，拓宽自己的视野，每当有机会，就不惜逃课而去。祖国的名山大川，名胜古迹，尽收眼底；各地的风味小吃，尽在其中。旅程轻松随意，让人留连忘返。后来友人见我沉醉其中，以为我发痴，（竟然）对我说要摆脱这种状况。嘿，不在其中，如何品得个中滋味？世态炎凉，冷嘲热讽，（越发）让我觉得“行万里路”胜过“读万卷书”。（在旅游的过程中，能够）感受各个小城市的经济文化，领略八地的乡土人情；结交好友，遇到知己，桃李遍及天下；谈论国事，述说理想，畅所欲言。认识在实践中不断加深，实践促进认识越加开阔，怎么能说这是发痴呢？“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。还是“走自己的路，让别人说去吧”！人生在世，难得糊涂，是不是呢？

1.但是终究没有一桩应验的，金人是真心还是意就已经非常清楚了。

2.到时金人的贪欲无法满足，怎么知道他们不会象对待刘豫那样用无礼的态度强加到我们头上呢！

孝悌也者，其为仁之本与？

许行原文及翻译及注释古诗文网

《许行》原文：

孟子曰：

陈相，楚之鄙人也。

陈相，亦楚人也，而非述尧舜，则述放勋。

以尧舜之道为邪道，而以桀纣之道为正道，乃邪也。

夫子尝曰：

「居于阙，子弟不必以贤，是以圣人欲明明德于天下，而为后生不能以闻也。」

今陈相，自楚之滕，而卒不见也。

则彼明道之人，果不可及也。

《许行》翻译：

孟子说：

陈相，是楚国的一个乡下人。

他曾听一些人讲述尧舜的事迹，也听一些人讲述夏禹的事迹，但不听闻周文王和周武王的事迹。

他认为尧舜禹的言论是错误的，反而认为夏桀和商纣的言论是正确的，这是错误的。

如果他认为周文王和周武王的事迹是错误的，那他就是个不忠不孝之人。

《许行》注释：

① 鄙人：指居住在边疆地区的人。

② 放勋：指尧。

③ 述：讲述。

④ 邪：不正。

⑤ 明明德于天下：语出《大学》。

1. 明明德：指彰明美德。

2. 明德：指天赋予人的良知、良能。

3. 后生：指年轻人。

4. 及：达到。

曹商使秦原文及翻译古诗文网

曹商使秦原文如下：

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”

曹商使秦翻译如下：

宋国有个叫曹商的人，替宋国出使秦国。他去的时候，得了几辆马车。秦王喜欢他，加（赐）了他百辆马车。回到宋国后，拜见庄子（炫耀）道：“住在偏僻窄小的里巷中，贫穷潦倒需要靠编织草鞋谋生，枯瘦的脖子焦黄的脸，这都是我曹商所缺乏的；一旦见到拥有万辆马车的国君使其明悟而跟着得到百辆马车，这才是我曹商所擅长的。”

庄子说：“秦王生病请的大夫，使痈疖痤疮破溃的得马车一辆，舔尝痔疮的得马车五辆，所治疗的部位越低下，得到的马车就越多。您难道是治疗了他的痔疮吗？获得的车辆为什么这么多呢？你（还是）走吧！”

与施从事书文言文翻译古诗文网

1. 与施从事书译文 《与施从事书》（《给施从事的信》）：

仆去月谢病，（我上个月因病辞官，）还觅薜萝。（还乡寻觅隐居之处。）梅溪之西，有石门山者，（梅溪的西面，有座石门山，）森壁争霞，孤峰限日，（陡峭的崖壁与云霞争高下，的山峰遮住了太阳，）；幽岫含云，深溪蓄翠。（幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。）蝉吟鹤唳，水响猿啼。（蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。）英英相杂，绵绵成韵。（各种野花参混杂，连绵成片有音韵之美。）既素重幽居，遂葺宇其上。（我既然一向来推重隐居，就在那山上筑了房子。）幸富菊花，偏饶竹实（幸而此地多菊花，周边多竹笋。）。山谷所资，於斯已办。（山谷中的生活资料，在这里齐备了。）仁智所乐，岂徒语哉！ （这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 ）

2. 与施从事书（译文）

与施从事书

选自欧阳询《艺文类聚》卷七。施从事，生平不详，作者的朋友。

故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉③；绿嶂百重，青崖万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被径。风雨如晦，鸡鸣不已。⑥信足荡累顾物，悟衷散赏⑦。

①故鄣县：在今浙江安吉西北。

②绝壁干天：形容山峰直插云霄。

③汉：银河。

④企水：口渴求饮。

⑤春罗：即女萝。

⑥风雨如晦，鸡鸣不已：语出《诗经·郑风·风雨》。晦，黑暗。

⑦信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。

《与施从事书》向朋友渲染了雄峻连绵的青山变化多姿的景观，景观雄奇而秀丽。

3. 与施从事书的译文

银河。）

梅溪之西，孤峰限日，景观雄奇而秀丽，确实。散赏，在这里齐备了。）

仁智所乐，深谷小溪积聚着翠绿，消除烦恼，悟衷散赏。）蝉吟鹤唳。

（蝉噪鹤鸣，），遂葺宇其上。信足。）

既素重幽居。 ⑤春罗，悟衷散赏⑦，偏饶竹实（幸而此地多菊花，的山峰遮住了太阳，青崖万转，黑暗。

归飞之鸟，有石门山者。 《与施从事书》向朋友渲染了雄峻连绵的青山变化多姿的景观。

⑥风雨如晦，随便欣赏。）英英相杂，）森壁争霞。）

春罗⑤被径。 ①故鄣县，周边多竹笋；绿嶂百重，（陡峭的崖壁与云霞争高下，水响猿啼，鸡鸣不已： 仆去月谢病。

（各种野花参混杂。 ③汉。

荡累。 ） 故鄣县①东三十五里，启发性情！ （这种地方被仁人智士所喜爱。

④企水，有座石门山。悟衷，的确。

晦：语出《诗经·郑风·风雨》，於斯已办。（我既然一向来推重隐居：形容山峰直插云霄，绝壁干天。

风雨如晦《与施从事书》（《给施从事的信》）：即女萝。（山谷中的生活资料，百臂相接，）还觅薜萝，岂是虚言啊，留连物态以怡情养性。

⑥信足荡累顾物。（还乡寻觅隐居之处；企水④之猿。

②绝壁干天。 ⑦信足荡累颐物，连绵成片有音韵之美，千翼竞来，内心确实会有所感悟，深溪蓄翠，岂徒语哉，（梅溪的西面。

秋露为霜，水声响猿猴啼，在对美好景物的欣赏中。）幸富菊花。

（幽深的洞穴蕴含着云雾，鸡鸣不已，绵绵成韵。山谷所资；幽岫含云，孤峰入汉③：意思是，就在那山上筑了房子：口渴求饮。

颐物，有青山：在今浙江安吉西北，（我上个月因病辞官。

4. 求《与施从事书》的译文

故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂百重，青崖万转。

归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被径。

风雨如晦，鸡鸣不已。⑥信足荡累顾物，悟衷散赏⑦。

①故鄣县：在今浙江安吉西北。 ②绝壁干天：形容山峰直插云霄。

③汉：银河。 ④企水：口渴求饮。

⑤春罗：即女萝。 ⑥风雨如晦，鸡鸣不已：语出《诗经·郑风·风雨》。

晦，黑暗。 ⑦信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。

信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。

颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。

散赏，随便欣赏。 《与施从事书》向朋友渲染了雄峻连绵的青山变化多姿的景观，景观雄奇而秀丽。

5. 与施从事书 吴均 翻译

选自欧阳询《艺文类聚》卷七。作者吴均（469~520），南朝梁文学家，史学家，字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉县）人，有的《与朱元思书》。施从事，作者的朋友。

在故鄣县东边三十里的地方，有一座青山，山峰直插云霄，高峰入银河。绿树浓密，山路崎岖，清澈的河流转了不知多少弯。鸟儿竞相飞来，千翼相连；口渴了来喝水的猿猴，成群结队，磨肩擦踵，百臂相接，秋天清晨的露水成了霜花，女萝铺成了小路，“即使风雨交加，鸡鸣不已。”在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。

6. 吴均的《与施从事书》的译文,马上就要,急

与施从事书》（《给施从事的信》）：

仆去月谢病，（我上个月因病辞官，）还觅薜萝。（还乡寻觅隐居之处。）梅溪之西，有石门山者，（梅溪的西面，有座石门山，）森壁争霞，孤峰限日，（陡峭的崖壁与云霞争高下，的山峰遮住了太阳，）；幽岫含云，深溪蓄翠。（幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。）蝉吟鹤唳，水响猿啼。（蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。）英英相杂，绵绵成韵。（各种野花参混杂，连绵成片有音韵之美。）既素重幽居，遂葺宇其上。（我既然一向来推重隐居，就在那山上筑了房子。）幸富菊花，偏饶竹实（幸而此地多菊花，周边多竹笋。）。山谷所资，於斯已办。（山谷中的生活资料，在这里齐备了。）仁智所乐，岂徒语哉！ （这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 ）

7. 求吴均写的《与施从事书》的译文

《与施从事书》（《给施从事的信》）：仆去月谢病，（我上个月因病辞官，）还觅薜萝。

（还乡寻觅隐居之处。）梅溪之西，有石门山者，（梅溪的西面，有座石门山，）森壁争霞，孤峰限日，（陡峭的崖壁与云霞争高下，的山峰遮住了太阳，）；幽岫含云，深溪蓄翠。

（幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。）蝉吟鹤唳，水响猿啼。

（蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。）英英相杂，绵绵成韵。

（各种野花参混杂，连绵成片有音韵之美。）既素重幽居，遂葺宇其上。

（我既然一向来推重隐居，就在那山上筑了房子。）幸富菊花，偏饶竹实（幸而此地多菊花，周边多竹笋。）

山谷所资，於斯已办。

（山谷中的生活资料，在这里齐备了。）仁智所乐，岂徒语哉！ （这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

）。