青山遮不住毕竟东流去的意思_青山遮不住毕竟东流去的寓意

青山遮不住，毕竟东流去。什么意思？

意思是人人皆知： 长安回归原来的地方，原来的地方容下了长安。却没人知道：我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

青山遮不住毕竟东流去的意思_青山遮不住毕竟东流去的寓意

青山遮不住毕竟东流去的意思_青山遮不住毕竟东流去的寓意

这句话原句是出自宋代词人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》：西北望长安，可怜无数山。

原文如下:

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

翻译：

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

扩展资料：

创作背景

淳熙二、三年（公元1175至1176年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

参考资料来源：

青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。什么意思？

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

译文

但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。

出自辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

此词写作者登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。

辛弃疾的《菩萨蛮》下阕。全词可以这样理解：

郁孤台下这赣江的`流水，水中有多少行人的眼泪。

我抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。

但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。

江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。

背景

这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

“青山遮不住，毕竟东流去”，从字面上来理解，满含血泪的江水滚滚东流而去，是重重的青山所无法阻挡的，从更深的层次来理解，这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌，光复山河的坚定意志。现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”这两句诗的意思是：夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

青山遮不住，毕竟东流去。的表答意思是什么？

这是唐代诗人辛弃疾所作《青山一道同》中的一句，意思是绿色的青山挡不住江水东去的步伐。这句话可以用来表达事物的力量与坚定不移的前进方向，不会被外界的阻碍和困难所阻挡，坚定向前直至成功。

这句诗歌出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》之一句, 表达了人生和自然的无常和流转，以及人的历史在时间上的流逝和不可逆转。其中，“青山遮不住”指的是山峰巨大而挺拔，但它也无法阻挡河流的前进。人生中也难免会遭遇困境和挫折，但即使人面对阻碍和艰辛，也要在不断前行中保持前进的信心和勇气，以迎接未来的挑战。毕竟，时光流转，历史总在前行，不断地向未知领域拓展和延伸_

南宋词人辛弃疾所做的菩萨蛮，此词写于作者南归十余年之后，用比兴的手法描写作者对祖国的感情。词中”西北望长安，可怜无数山“是宋词中的名句辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。辛词是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。

这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱讼方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词

青山遮不住，毕竟东流去。意思是但青山怎能把江水挡住，

浩浩江水终于向东流去

青山遮不住，毕竟东流去的含义

“青山遮不住，毕竟东流去”的意思是：青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。

【出自】

宋朝诗人文天祥的古诗作品《菩萨蛮·书江西造口壁》

【全文】

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

【注释】

1、毕竟东流去：暗指力主抗金的时代潮流不可阻挡。

2、愁余：使我感到忧愁。

3、鹧鸪（zhè gū）：鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

【翻译】

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。

我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。

夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

【赏析】

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。

词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。

【作者】

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

“青山遮不住，毕竟东流去。”的意思是：但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。

出自宋代辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》。

全文如下：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 (愁余 一作：愁予)

译文：

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

赏析：

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。

“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。

“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。

“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，造口仰望汴京亦犹杜老之夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。

“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感彩。

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。“

此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久隐写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。

创作背景：

公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

作者：

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。

其词抒写力图恢复统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

本意是：江河终都是要流向大海，青山是阻挡不了的。引申意义是说：有些事物是阻挡不了的，无论多少阻力，多会像河流入海一样，一直发展下去。

菩萨蛮 书江西造口壁宋代：辛弃疾郁孤台下清江水 中间多少行人泪 西北望长安 可怜无数山 青山遮不住 毕竟东流去 江晚正愁予 山深闻鹧鸪

青山遮流水也许是想留住一段美丽，也许是怕流水受不了远方的风尘，也许只因青山高大，一时间阻碍了流水的道路...无论怎样，青山遮不住，毕竟东流去。

唐诗三百首：（菩萨蛮.书江西造口壁）作者：辛弃疾