明年2月初于印度揭晓_2062年印度

大禹和白圭代表了什么思想？

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

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这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

对于一个命题，我们要做全面的分析。“己所不欲，勿施于人”并不能逻辑的地推出“己所欲，施于人”。从逻辑学可以看出，原命题成立，这个命题的逆否命题同时成立，但是“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”这个命题的否命题，否命题并不必然成立。

己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。

总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。

自己不想要的，未必是别人不需要的；勿施于人的正是拥有自己不想要的事物时的个人看法；你觉得早餐剩的包子自己不想要，但这正是旁边乞丐难得的美餐；己所不欲，勿施于人想说的不是早餐剩的包子很凉了（也许会对胃不好），还有点，不应该施舍给别人当食物，而是不应该把你所认为的个人看法（早餐剩的包子很凉了，也许会对胃不好，还有点，不应该施舍给别人当食物）强加给别人欲包含个人看法，有着主观方面的内容和含义，勿施于人的正是拥有自己不想要的事物时的个人看法。

一个健全的包括三个方面：以宪法为核心的健全的法规体系；比较高的国民素质；有足够的能力参与间的市场竞争。其民素质不仅包括文化知识、技术技能、体能，还包括与之相适应的道德。

越发达，对信用的要求越高。信用度高，成本会低。所以，道德不仅是规范，更是资源。

烟、酒、商标、学历、数字……前段时间的有毒大米、有毒饼干，到了“祸国殃民”的程度。人们痛心疾首，深感信用资源被糟蹋。

从学的角度看，“底线”是保守意义上的道德规范。你做不到“毫不利己，专门利人”，起码要做到不伤害别人，所谓“利己不损人”。这是的要求，也是很高的要求，要做到很难。

一个健全的包括三个方面：以宪法为核心的健全的法规体系；比较高的国民素质；有足够的能力参与间的市场竞争。其民素质不仅包括文化知识、技术技能、体能，还包括与之相适应的道德。

越发达，对信用的要求越高。信用度高，成本会低。所以，道德不仅是规范，更是资源。

烟、酒、商标、学历、数字……前段时间的有毒大米、有毒饼干，到了“祸国殃民”的程度。人们痛心疾首，深感信用资源被糟蹋。

从学的角度看，“底线”是保守意义上的道德规范。你做不到“毫不利己，专门利人”，起码要做到不伤害别人，所谓“利己不损人”。这是的要求，也是很高的要求，要做到很难。

己所不欲 勿施于人

人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收

亚运会的资料

亚运会全称运动会，是奥委会所承认的地区性大型综合运动会，由奥林匹克理事会(亚奥理事会)主办。它不仅是地区规模、水平的综合性运动会，同时也代表了整个的体育运动水平。亚运会的前身是远东运动会和西亚运动会。每4年一届，与奥运会相间举行，会期16天。第1届运动会原订于1949年2月在印度新德里召开，因故延至1951年举行，至2001年共举行13届。

运动会比赛项目大都为奥林匹克运动会项目，但不像奥运会有严格的规定。每届除一些广泛开展的项目，如田径、游泳、篮球、排球、足球等必须列入外，东道国可根据自身的条件和运动技术水平适当增选。

12年，经、日本、菲律宾3国青年会中的美国干事发起组织成立了“远东体育协会”，并于13年在菲律宾的马尼拉举行届远东运动会。到1934年，远东运动会共举办了10届。初，每2年举办一届。后为与奥运会交叉举行，从1927年第8届后改为每4年一届。开始时，只有、日本、菲律宾3国参加，第九届起印度、印度尼西亚、越南也加入进来。

远东运动会共设田径、游泳、足球、篮球、棒球、网球、排球7个项目，在当时代表了竞技体育的水平，为推进早期体育运动的发展做出了积极的贡献。曾获得9届远东运动会足球冠军。1934年，因日本侵略，并坚持把其所谓“满州国”拉入远东运动会，宣布退出远东运动会。之后，远东体育协会由于退出宣告解体，远东运动会也随之消亡。

1934年，在印度体育人古鲁桑迪博士的筹措下，届西亚运动会在新德里举行，参赛国有印度、锡兰(现斯里兰卡)、阿富汗和巴基斯坦4国，设有曲棍球、篮球、田径等项目。原定于4年后在巴基斯坦举行的第二届西亚运动会，由于第二次世界大战爆发而停办。第二次世界大战结束后，各国渴望维护和平环境，促进各国和地区之间的团结、友谊和文化交流，要求参加性体育比赛的愿望十分迫切。

1948年7月伦敦第14届奥运会期间，和菲律宾体育人士频繁接触，酝酿恢复远东运动会，并提请参加本届奥运会的各国探讨。奥委会印度委员、印度体育人古鲁桑迪认为仅仅恢复远东运动会不足以体现整个的运动水平和团结精神，主张创办一个包括所有参加的洲际运动会——运动会。为此，他遍访了来伦敦参加奥运会的体育代表团，邀请、韩国、菲律宾等13个和地区的代表召开了有关成立运动会联合会的次筹备会议。会议讨论通过了印度关于成立运动会联合会的提案，并推举、韩国、印度和菲律宾4国共同起草运动会有关文件和章程。会上还确定1949年2月在印度新德里举行届运动会。后由于印度国内的原因，运动会未能如期举行。

1949年2月12日-13日，印度邀请菲律宾、、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、泰国等体育组织代表在印度首都新德里会晤，会上宣告成立了“运动会联合会”(1982年后改称为“奥林匹克理事会”),并正式通过由中、印、菲、韩起草的。与会的印度、阿富汗、、巴基斯坦和菲律宾的代表当即签字入会，成为亚运联的基本会员。全体代表一致同意采纳“Ever onward——永远向前”为运动会的口号。会议选举印度的辛格为，菲律宾的范尔加斯为。会议决定4年举行一届的亚运会在两届奥运会中间举行，并规定比赛时间为12—16天，项目为20个，东道国可酌情增减，但一般不少于11个项目，田径、游泳和艺术展览为必设项目和内容。会议还决定第1届亚运会于1950年在印度的新德里举行。印度的桑迪博士作为亚运会的主要倡办者而被称为“亚运会之父”。

运动会联合会基本上是仿照奥委会建立的。奥委会承认亚运会为地区的正式运动会。运动会联合会的任务是：按期举行亚运会和冬季运动会。亚运会联合会在1982年第9届亚运会期间改组成为奥林匹克理事会(简称亚奥理事会)。