对牛弹琴的道理

《对牛弹琴》的道理:跟不懂的人讲道理是白费口舌,说话的时候要看对象,对蠢人讲道理是不可取的。牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育的时候要看对象是谁,要学会因教施材。

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《对牛弹琴》原文

公明仪为牛弹《清角》之,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为牛虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

译文

公明仪为牛弹奏一曲名为《清角》的音乐,牛依旧低头吃草。不是牛没听见他弹的音乐,而是这首曲子不适合它的耳朵听。(他)转而发出牛虻的声音,孤单牛犊的鸣叫声,那头牛马上摇摆尾巴,竖起耳朵,踮着小步仔细地听。

成语寓意

做任何事情,都要看对象是谁,因人制宜,因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

对牛弹琴的意思

讥笑听话的人不懂对方在说什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

对牛弹琴的道理是什么?

对牛弹琴的道理 1. 对牛弹琴的道理:对不懂道理的人讲道理是白费唇舌;它也经常用来嘲笑不看目标的人。说话不看目标是不明智的,与愚人讲理也是不明智的。牛不懂高雅的音乐,并告诫人们教育应该以对象和材料为基础 2. 对牛弹琴的诠释:对牛弹琴是对听话的人的一种嘲笑,因为他听不懂对方在说什么。这是在比喻你浪费口舌向一个傻瓜谈论深刻的真理。它也被用来嘲笑说话人没有看物体 3.成语的由来:汉代牟荣《论理惑》原文:从前公明义为牛奏“青椒”,食之如故。如果你听不到,那就不适合你的耳朵。转向蚊声,转向孤犊声,即垂下尾巴,侧耳而听

对牛弹琴告诉我们的道理是对不懂道理的人讲道理,是白费口舌。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因教施材。

对牛弹琴,汉语成语,意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自《理惑论》。

“对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。

扩展资料:

成语出处:汉.牟融《理惑论》

公明仪为牛弹清角之,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

译文:公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及孤独的小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了。

参考资料来源:

对牛弹琴的道理

“对牛弹琴”告诉我们在交流或是讲道理时要讲究对象,不分对象的交流往往是没有意义的。同样,这个成语也告诉我们要学会因人制宜、因事制宜,与其和不懂道理的外行人讲高深道理,不如合理选择合作对象或交流对象。

对牛弹琴的出处

对牛弹琴出自汉·牟融《理惑论》,原文如下:

公明仪为牛弹《清角》之,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为牛虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

译文

公明仪为牛弹《清角》之,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为牛虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

对牛弹琴的近义词 :

对牛鼓簧、无的放矢、鸡同鸭讲、白费口舌、举措失当、牛嚼牡丹

对牛弹琴的反义词 :

有的放矢、对症下

对牛弹琴的故事和寓意是什么?

对牛弹琴比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,有看不起对方的意思。这个故事告诉我们做任何事情都要看对象,要学会因人制宜,因事制宜。

《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。这则寓言告诉我们,看清对象,有的放矢,从实际需要出发,是做好一件事情的前提。

《对牛弹琴》的故事

很久以前,有一个大音乐家叫公明仪。有一次,他看到一头牛正在吃草,就给牛弹奏了一曲深奥的“清角之”。但牛毫不理会,只顾吃草。公明仪认真观察了一番,发现牛并不是没听到琴曲,而是压根听不懂这首曲子,所以才没有任何反应。

明确这点后,公明仪又弹了一首新曲子,听起来就像蚊子、牛蝇和小牛在叫唤一样。牛听到这首曲子之后,马上停下来,摇头摆尾地竖着耳朵仔细听起来。

对牛弹琴告诉我们什么道理

对牛弹琴这个成语告诉我们:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。

对牛弹琴(拼音:duì niú tán qín)是一个汉语成语,早出自汉代牟融撰写的《理惑论》。该成语比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。在句子中一般作谓语、宾语;含贬义。

后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。“对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。

成语故事

战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。

公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地动着,一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了,摆上琴,拨动琴弦,就给这头牛弹起了雅的乐曲《清角之》来。老黄牛在那里却无动于衷,仍然一个劲地低头吃草。

公明仪想,这支曲子可能太高雅了,该换个曲调,弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应,继续悠闲地吃草。公明仪拿出自己的全部本领,弹奏拿手的曲子。这回呢,老黄牛偶尔甩甩尾巴,赶着牛虻,仍然低头闷不吱声地吃草。

公明仪又用古琴模仿蚊子“嗡嗡”的叫声,还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛便立刻停止吃草,抬起头,竖起耳朵,摇着尾巴,来回踏着小步,注意地听着。,老黄牛慢悠悠地走了,换个地方去吃草了。人们对他说:”不是你弹的曲子不好听,是你弹的曲子不对牛的耳朵啊!”,公明仪也只好叹口气,抱琴回去了。