罗素西方哲学史(罗素西方哲学史谁翻译的好)

罗素在《西方哲学史》中怎样评价斯宾诺莎？

罗素的西哲史里没有提到维特根斯坦。

斯宾诺莎本人面对教廷的威严，敢于奋然直陈，甚至遭到暗杀也不改初衷，其《我的哲学发展》（1959年）认识真理的精神实在可贵。所以，罗素在《西方哲学史》中这样评价他：“斯宾诺莎是伟大哲学家当中人格最25.<<论历史>>(何兆武译,广西师大版,收关于论述历史的文章若干和<<权威与个人>>一书)高尚，性情最温和可亲的。按才智讲，有些人超越了他，但在道德方面，他是至高无上的。”

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想买一本罗素的《西方哲学史》，不知道哪个译本的好！求！

26.<<我们关于外间世界的知识>>(上海译文版)

如果你真想学哲学，英文肯定得过关。所以，建议你买英文原版的。

A History of Western Philosophy

--by Bertrand Russell (1872-1970)

对对，如楼上所说，就是那个商务印书馆的《世界汉译学术名著》系列里的。

的，还《逻辑原子主义哲学》（18至19年）是比较可靠。

当然，语言间总是有出入的，第三部分是正文。正文按照绪论的描述分为“古代哲学”、“哲学”、“近代哲学”三卷。“古代哲学”包括三篇，篇是“前苏格拉底哲学家”，论述了苏格拉底之前希腊的哲学思想，例如米利都学派等；第二篇是“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”；第三篇是“亚里士多德以后的古代哲学”，论述的是斯多葛主义和犬儒主义等思想。“哲学”包括两篇，篇是“教父”，论述的是的历史，特别论述了奥古斯丁的哲学思想；第二篇“经院哲学家”，重点论述的是阿奎那的思想。“近代哲学”包括两篇，篇是“从文艺复兴到休谟”，第二篇是“从卢梭到现代”。有条件还是看原文咯，呵呵。

罗素的西方哲学史里哪一章讲到了维特根斯坦

《西方哲学史》作都罗素 何兆武，李约瑟，马《西方哲学史》（1945年）元德译/商务印书馆 共二册。 这个可以参考下的

罗素的《西方哲学史》的一章名为“逻辑分析哲学”，本来按思想史的源流，维特根斯坦应该被归为这个流派。但事实上，罗素在此章的中几乎没有提及任何一位分析哲学的哲学家，甚至作为开先者的弗雷格和摩尔也没提；如果我没记错的话（懒得11.<<哲学问题>>(何明译,书品极,有机会换本品好的)翻书架┑(￣Д ￣)┍）。本来这章篇幅就不长，一部分是叙述这派的方，再加上后边小半部分是全书的结语，大概情况题主可想而知。

罗素的哲学著作有哪些？

1.<<西方文化巨匠-罗素传>>(<英>罗纳德-W-克拉克著,世界知识出版社出版。这是最知名的关于罗素的传记,我认为可与<<罗素自传>>(共三卷)参读)

1.<<西方哲学史>>(上卷,何兆武、李约瑟译,繁体字)

代表作品：

2.<<西方哲学史>>(下卷,马元德译)

3.<<我的哲学的发展>>(温锡增译)

4.<<为什么我不是徒>>(沈海康译)

5.<<宗教与科学>>(徐奕春等译)

6.<<数理哲学导论>>(晏成书译>>

8.<<逻辑与知识>>(苑莉均译,本书为论文集,收关系逻辑、逻辑原子主义哲学、逻辑实证主义等10篇)

9.<<对莱布尼茨哲学的批评性解释>>(段德智等译)

10.<<西方的智慧>>(温锡增译)

12.<<自由之路>>(何新译)

13.<<罗素自传>>(卷,胡作玄、赵慧琪译)

14.<<罗素自传>>(第二卷,陈启伟译)

以上皆商务印书馆出版,大部分已收入"汉译世界学术名著丛书"也。

18.<<自由之路__罗素文集-译本>>(上、下,李国山、曹荣湘等多人译,文化艺术版,收自由之路、与自由、中的自由、自由与组织、的理想、重建的原则、我的信仰、为什么我不是徒等八种)

20.<<幸福之路__罗素通情达理集>>(傅雷译,陕西师大版)

《心的分析》（1921年）22.<<权力论>>(靳建国译,东方版)

23.<<我的信仰>>(靳建国译,东方版)

24.<<学和学中的人类>>(肖巍译,河北教育版)

另有他人关于罗素的著作数种,书目如下:

2.<<世界思想家译丛-罗素>>(<美>奥德尔著,中华书局版,一本大开本的小书)

3.<<罗素与其同代人的对话>>(埃姆斯著,甘肃版)

4.<<罗素与>>(冯崇义著,三联书店版)

5.<<罗素哲学>>(金岳霖著,上海版)

罗素对康德的评价为什么与众不同

27.<<改造原理>>(上海版)

康德被公认为近代哲学家中最伟大的一位。康德获此欢迎步入“哲学之门”哦~呵呵殊荣的原因，是人们认为康德是一位在近代哲学中占有特殊地位的哲学家。这种特殊地位在于：康德是一位“继往开来”的哲学家，康德哲学好像一个蓄水池，康德以前的哲学皆流向康德，而康德以后的哲学又是从康德这里流出的。对于康德哲学的这评价，至今依然是哲学界的主流观点。但是，罗素旗帜鲜明地表达了对传统主流观点的不认同。本文试图就此《对意义和真理的探究》（1940年）问题做一点探讨。

一、罗素不同意哲学界对康德的评价

在罗素的《西方哲学史》中，他对近性派哲学家，如笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的评价，明显高于其对经验主义哲学家，如培根、休谟、贝克莱等人的评价，只有洛克是个例外。对于所有在罗素看来非常重要的近代哲学家，在《西方哲学史》中，每位哲学家占有一章的篇幅，如笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、培根、贝克莱、休谟、康德、黑格尔、、叔本华、尼采等，但对于近代哲学家，他例外地用了三章的篇幅来介绍洛克哲学。关于这一点，他在《西方哲学史》的《美国版序言》中曾经明确指出：“就我来说，我认为斯宾诺莎是比洛克更伟大的哲学家，但是他的影响却小得多；因此我处理他就比处理洛克简略得多。”（同上书，第5页）。很显然，罗素之所以给洛克三章的篇幅，而只给斯宾诺莎一章的篇幅，并不是罗素认为洛克比斯宾诺莎更伟大，而是洛克的哲学比斯宾诺莎的哲学对后世的影响更大。“伟大”和“影响大”可以是一回事，但并不总是完全一致的。

西方哲学史哪个版本好

通过上述这段简短的话，我们可以获知三个信息：，一般认为康德是近代哲学家当中最伟大的；第二，罗素不同意这种评价，即不承认康德是近代最伟大的哲学家；第三，康德是一个非常重要的哲学家。对此，我们想知道的是：关于康德哲学，罗素为什么持有与哲学界公认看法不一致的观点呢？关于这一点，哲学界的流行看法是，罗素作为一个英国人，虽然是现代数理逻辑的集大成者，但其哲学的本质仍然属于英国经验主义的传统，因此他对大陆理性主义哲学持有一种天然的偏见。我认为这种说法很难成立。

罗素的《西方哲学史》的确比较经典，在哲学史中插入一些纯粹史性质的篇章，让人很容易理解某一时期的哲学思潮，因而书中对一般历史的叙述也比同类著作做得要多。值得一提的是，此书上、下两卷约80万字，不适合初学者。

7.<<人类的知识>>(张金言译)

梯利版学术性较强，比较客观全面，学习西方哲学史的话不妨看这个。《西方哲学史》一书就是以其讲义为基础编写的一部哲学史著作，这本书在西方哲学界颇受好评，在美国各大学哲学系被广泛采用为哲学史教材或主要参考书。

黑格尔写过《哲学史讲演录》，不过19.<<幸福之路__罗素文集-译本>>,(上下，曹荣湘等译,收幸福之路、悠闲颂、怎样才能自由和幸福、婚姻与道德、论教育尤其是儿童教育等五种）并不提倡去读黑格尔的，因为写得很晦涩，专业一点的（比如考研，写论文参考之类）还是梯利的，业余爱好，仅仅开阔视野的话，还是罗素的好一点。

所以强烈先看梯利，再看罗素！

罗素的《西方哲学史》部分内容是什么？

《人类的知识罗素在其名著《西方哲学史》下卷第二十章第二节《康德哲学大意》开明宗义地指出：“伊曼怒尔·康德，一般认为是近代哲学家当中最伟大的。我个人不能同意这种评价，但是若不承认他非常重要，也可说是愚蠢无知。”（《罗素：西方哲学史》下卷，第247页，商务印书馆，1982年）。－－其范围和界限》（1948年）

部分为序言。在序言中，罗素主要阐述了自己写作这本哲学史的目的。他说：“我的目的是要揭示哲学乃是生活与生活的一个组成部分；它并不是卓越的个人所做出的孤立思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种性格的产物与成因。”这本书的目的不是为了阐述历史而阐述历史，而是证明哲学是时代要求和需要的产物。

回答：

罗素都有哪些著作？

16.<<罗素文集>>(王正平主编,改革社版。收东西方文明比较、悠闲颂、快乐哲学[即<<幸福之路>>]、人类与等六种)

主要哲学、逻辑学著作有：

《论几何学的《哲学问题》（11年）基础》（1897年）

《莱布尼茨的哲学》(1900年)

《数学原理》（3卷，与怀特海合著，10年至13年间完成）

《我们对外部世界的知识》（14年）

《数理哲学导论》（19年）

《物的分析》（1927年）

《西方哲学史》、《我的哲学发展》、《幸福之路》、《自由之路》、《哲学问题》、15.<<罗素自传>>(第三卷,徐奕春译)《数学原理》

罗素的《西方哲学史》的第三部分内容是什么？

《数学原则》（192117.<<西方的智慧__罗素文集-译本-全译全图>>(上、下,崔权醴译,文化艺术版,是一本图文并茂的好书).<<婚姻与道德>>(李惟远译,上海文艺版)03年）