古代笑话故事集锦_古代笑话故事集锦完整版

5个语言的古代笑话故事

朋友留的齐耳短发，平时都是三七分，以此为背景

一、唐懿宗的时候，明末清兵入关南下，当时的大名士并且在明朝做过大官的钱牧斋，穿戴清朝衣帽去迎降。路上遇到一位老者，拿拐棍儿敲他的脑袋，说：“我是多愁多病身，打你个倾国倾城帽。”这两句是套用《西厢记》本第四折里的“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌”。“帽”跟“貌”同音。有一个优人叫李可及会说笑话。有一回庆祝生日，和尚道士讲经完了，李可及穿着儒士衣冠，登上讲台，自称“三教论衡”。旁边坐着一人，问:“你既然博通三教【儒教、、】，我问你，释迦是什么人?”李可及说:“女人。”旁边那个人吃一惊，说:“怎么是女人?”李可及说:“《金刚经》里说，‘敷座而坐’，要不是女人，为什么要夫坐而后儿坐呢?”又问:“太上老君是什么人?”回答说:“也是女人。”问的人更加不懂了。李可及说:“《道德经》里说‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾复何患?’要不是女的，为什么怕有身孕呢?”又问:“孔夫子是什么人?”回答说:“也是女人。”问:“何以见得?”回答说:“《论语》说:‘沽之哉!沽之哉!吾待贾者也。’要不是女的，为什么要等着嫁人呢?”

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古代汉字的笑话故事 30字

萝莉一阵时间后，朋友用手撩了一下头发，小萝莉在旁边大声呼叫：总是盯着朋友看，朋友很是纳闷。

一日，和平日不大见面的三岁萝莉表妹一块儿玩

5个关于语言的古代笑话故事

古代的真实笑话有哪些

来源互联五、有一个私塾老师教学生念《大学》，先念朱熹的《大学章句序》，念了破句〔破句〕指在不是一句的地方读断或点断。，把“大学之书，古之大学所以教人之法也”念成“大学之，书古之，大学所以教人之，……”。让知道了，叫小去把他勾来，说:“你这么爱‘之’字，我罚你来生做个猪。”那个人临走说:“您让我做猪，我不敢违抗，我有个请求:让我生在南方。”问他为什么，他说:“《中庸》书里说:‘南方猪强于北方猪’。”(按:《中庸》原文是:子路问强，子曰:“南方之强欤?北方之强欤?抑而强欤?”)这个三、宋徽宗宣和年间，童贯带兵去“收复”燕京，打了败仗逃回来。有一天宫中演剧，出来三个女仆，梳的鬏儿都不一样。头一个梳的鬏儿在前面，说是蔡太师家里的。第二个梳的鬏儿在旁边，说是郑太宰家里的.。第三个满头都是鬏儿，说是童大王家里的。问她们为什么这么梳，蔡家的说:“我们太师常常朝见皇上，我这个鬏儿叫作朝天髻。”郑家的说:“我们太宰已经告老，我这个鬏儿叫做懒梳髻。”童家的说:“我们大王正在用兵打仗，我这个是三十六髻。”这是用“髻”谐“计”音，三十六计即走为上计。笑话的关键在于拿“之”字谐“猪”字，这是部分吴语方言的语音，在别的地区就不会引人发笑了。网

关于语言的古代笑话故事

二、唐朝有个道士程子宵登华山，路上摔了跤。有一个做郎中官的宇文翰给他写信开玩笑，说:“不知上得不得，且怪悬之又悬。”这里就是套用《老子》:“上德不德，是以有德”和“玄之又玄，众妙之门”。《老子》是道家的经典，给道士的信里套用《老子》，妙得很。

唐懿宗的时候，有一个优人叫李可及会说笑话。有一回庆祝生日，和尚道士讲经完了，李可及穿着儒士衣冠，登上讲台，自称“三教论衡”。旁边坐着一人，问：“你既然博通三教【儒教、、】，我问你，释迦是什么人?”李可及说：“女人。”旁边那个人吃一惊，说：“怎么是女人?”李可及说：“《金刚经》里说，‘敷座而坐’，要不是女人，为什么要夫坐而后儿坐呢?”又问：“太上老君是什么人?”回答说：“也是女人。”问的人更加不懂了。李可及说：“《道德经》里说‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾复何患?’要不是女的，为什么怕有身孕呢?”又问：“孔夫子是什么人?”回答说：“也是女人。”问：“何以见得?”回答说：“《论语》说：‘沽之哉!沽之哉!吾待贾者也。’要不是女的，为什么要等着嫁人呢?”

唐朝有个道士程子宵登华山，路上摔了跤。有一个做郎中官的宇文翰给他写信开玩笑，说：“不知上得不得，且怪悬之又悬。四、明末清兵入关南下，当时的大名士并且在明朝做过大官的钱牧斋，穿戴清朝衣帽去迎降。路上遇到一位老者，拿拐棍儿敲他的脑袋，说:“我是多愁多病身，打你个倾国倾城帽。”这两句是套用《西厢记》全屋的人笑趴下，这该有多好奇的妹子本第四折里的“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌”。“帽”跟“貌”同音。”这里就是套用《老子》：“上德不德，是以有德”和“玄之又玄，众妙之门”。《老子》是道家的经典，给道士的信里套用《老子》，妙得很。

有一个私塾老师教学生念《大学》，先念朱熹的《大学章句序》，念了破句〔破句〕指在不是一句的地方读断或点断。，把“大学之书，古之大学所以教人之法也”念成“大学之，书古之，大学所以教人之，……”。让知道了，叫小去把他勾来，说：“你这么爱‘之’字，我罚你来生做个猪。”那个人临走说：“您让我做猪，我不敢违抗，我有个请求：让我生在南方。”问他为什么，他说：“《中庸》书里说：‘南方猪强于北方猪’。”(按：《中庸》原文是：子路问强，子曰：“南方之强欤?北方之强欤?抑而强欤?”)这个笑话的关键在于拿“之”字谐“猪”字，这是部分吴语方言的语音，在别的地区就不会引人发笑了。

古代民间笑话有哪些？

宋徽宗宣和年间，童贯带兵去“收复”燕京，打了败仗逃回来。有一天宫中演剧，出来三个女仆，梳的鬏儿都不一样。头一个梳的鬏儿在前面，说是蔡太师家里的。第二个梳的鬏儿在旁边，说是郑太宰家里的。第三个满头都是鬏儿，说是童大王家里的。问她们为什么这么梳，蔡家的说：“我们太师常常朝见皇上，我这个鬏儿叫作朝天髻。”郑家的说：“我们太宰已经告老，我这个鬏儿叫做懒梳髻。”童家的说：“我们大王正在用兵打仗，我这个是三十六髻。”这是用“髻”谐“计”音，三十六计即走为上计。

17.汤建文嘲老学究 清朝，丹阳西门有个私塾老先生，喜欢作诗。一天，学僮端来一碗粥。他不忙着吃，却吟出《粥诗》一首：瓯米煮成一碗粥，西风吹来浪波稠；远望好似西湖水，缺少渔翁下钓钩。恰巧秀才汤建文路过门口，笑道：“老先生，一瓯米煮成一碗粥，粥还稀吗？你这书房门朝东，西风我国早期的笑话集一直广为流传。具有代表意义的有：魏《笑林》；隋《启颜录》； 宋《事林广记》《调虐编》《拊掌录》。尤其是在明清时期，笑话这门艺术发展尤为快速， 且收集成册。如：明《露书》《雅虐》《笑赞》《笑府》《广笑府》《古今笑谭》《笑林》 《精选雅笑》《笑海千金》《华筵取乐谈笑酒令》；清《笑林广记》《笑得好》《笑笑录》 《嘻谈录》《笑倒》等举不胜举。它们已经成为人们生活当中不可缺少的一部分。 随着人类文明的不断发展，现代笑话也发展迅速。现代笑话较之古代笑话有了很大变化，一是文体变化，通俗易懂，言简意骇，寓意深远，回味无穷；二是内容丰富，这些笑话从多个角度折射人类生活和人情世态，或虚幻或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲虐，或解颐；三是题材广泛，来自各个领域以及人文论理，无所不及。不分宗教信仰，不分地位高低；四是化，笑话是整个人类的瑰宝，不受国界限制，广为流传。 为将现代笑话这一人类语言艺术流传下去，我们编辑此部书奉献给读者。本书是在数十 名编委历经近两年的努力工作下完成的。本书是图书版并附赠光盘，共有近4000则笑话及近 4000幅漫画。是继魏《笑林》清《笑林广记》之后又一部大型笑话集成。全书三篇《幽默诙 谐篇》《嘲笑讽刺篇》《少年儿童篇》共十册。本书在编撰中收集和整理了近万则民间流传笑话，参考了大量有关资料，并经专家指导，取其精华，去其糟粕，力求在质量上达到完美。从哪儿进来？西湖离丹阳千里之遥，你在书房看见了？你说缺少渔翁下钓钩，这碗边怎么站人？”老学究说：“就算我的诗不通，你说这《粥诗》该怎么写？”汤建文吟道：数米煮成一碗粥，鼻风吹来两条沟；近看好似团圆镜，照见先生在里头。老学究自愧不如。 查看原帖>>

咦，原来你有两只眼睛哦。