穷则独善其身的现实意义 穷则独善其身的感悟

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。 原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是一个人在不得志的时候，也要洁身自好，正好趁此机会不断完善个人的修养和品德；一个人在有能力的时候，就要把发扬光大，并且为更多的人提供帮助。

穷则独善其身的现实意义 穷则独善其身的感悟

穷则独善其身的现实意义 穷则独善其身的感悟

崇尚品德，坚守正义 ，就能悠然自得了。所以， 穷困时不放弃正义，显达时不背离仁道 。穷困时不放弃正义，因此能保住自己的守；显达时不背离仁道，因此民众不会失望。 得志时，施予民众恩惠；不得志时，修养自己立身于世 。总之一句话：穷困时就做好自己，显达时要兼顾天下人共达于善。

“嚣嚣”，音熬熬，“自得貌”（《古汉语大辞典》）。形容内心满足、愉悦、志得意满、悠然自得。后文“得己”，亦即自得。

“穷”，穷途末路，包括物质生活的困乏，但主要是指理想追求和事业发展受阻，无法再向前进 。与之相反则是顺利、顺畅、通达、显达。

“独善其身”，说的是穷困时不随波逐流，不颓废沉沦，思想上固守自己的信仰和理想，行为上坚持自己的原则和标准。一句话，在不良环境中和不利条件下，做好自己。

独善其身免不了“慎其独”。 一人独处，亦需谨慎，不放纵 。孔子曾参说：“十目所视，十手所指，其严乎！”（《大学》）即便是一人独处，也要觉得好像是大家的眼睛都在盯着你，大家的手指都在指着你，即严厉地监督着你。

独善其身并非要与世隔绝。孔子赞赏隐士的品格，却不赞同隐士的做法——“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”（《论语·微子》）人不能和鸟兽同群，我不和世人同群又和谁同群呢？孟子说“不得志，修身见于世”，与孔子完全一致。

“兼善天下”，是说在善己的前提下还要善天下。善天下是指使天下美好，亦可指使天下人共善。细辨起来，两者有先后之别，善己是前提。己未善，何以善天下？不过，两者没有主次之分，而是同一事的不同阶段。不能说善己为主，善天下为次。 个人是的一分子，其价值在于尽己之力，使美好。

两千多年以来，绝大多数知识分子都以“穷则独善其身，达则兼善天下”为洁身名言，为奋斗理想。至今仍如此。（白子超）

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话大概意思是： 一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着造福天下 。这句话千百年来不知道鞭策和激励了多少读书人， 这些有志气、有修养、有抱负的读书人，往往把这句话当作自己的人生座右铭。 应该说，这句话对一个人的激励和指导意义是 非常积极的：人们在人生落魄的时候，不要自暴自弃，不要破罐子破摔，而要努力提高在自身的修养和品德；同时也告诫人们在人生得意的时候，不要自私自利，只顾着自己，而要多接济和救助更多的普通人。

追求“名”和“利”失败后的极端表现：堕落、放纵。 这种一蹶不振是不对的。

尽管每个人都希望自己能够成功实现自己的人生理想和人生目标，但实际上，人生难免遭遇挫折和失败，有的可能是一些较小的失败和挫折，有的可能是致命的失败或挫折。当遭遇了失败或挫折后，一些人就变得堕落、放纵，自暴自弃，破罐子破摔，认为人生已经失败，自己的精神世界已经轰然坍塌，再也没有勇气保持此前的积极上进和对自己修养、品德上的严格要求。倘若一个人一旦遭遇失败和挫折，就变成这个样子，很有可能他就会一直堕落、放纵下去，沉沦下去，这辈子再也迎不来人生转机。

追求“名”和“利”成功后的极端表现：放纵、自私。 这种表现同样也是错误的。人不能飘。

一些人努力奋斗，经过了辛苦付出，刚好又把握住了机遇，成功实现了自己的人生理想和人生目标，这个时候，走到哪里都是鲜花和掌声，都是笑脸和奉承，很容易让一个人飘起来，让自己内心的私欲极度膨胀，慢慢遗忘了自己曾经的美好品质，转而追求物欲的享受，变得越来越以自我为中心，越来越自以为是，再也听不进别人中肯的话。认为此前那么多的辛苦付出，现在好不容易成功了，我就有足够的资本去满足自己的私欲，谁也无权干预。事实上，倘若一个人成功后变成这个样子，大体上，就会慢慢众叛亲离，危机就在内部积聚，当积聚到一定程度的时候，危机突然大爆发，一下子跌入万劫不复的深渊。正如那句话所说的：“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。

“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话带给我们的现实意义是：我们要清醒地认识到每个人的人生目标就是人为什么活着。我的理解是人生目标可以分为四个层次——个层次是养活自己；第二个层次是给家人更好的生活；第三个层次是实现自我价值；第四个层次是为做贡献。我们不管处于人生的哪个层次，都要始终坚持“独善其身”， 因为只有始终坚持对自己修养和品德的修炼，不管是面对失败还是成功，我们都不会迷失自己。 当我们很幸运地让自己人生跨入第四个层次的时候，我们就能很自然而然做到“达则兼济天下”。 从古至今，做到了“穷则独善其身，达则兼济天下”的例子有很多，比如古代的诸葛亮、范仲淹，现代的、屠呦呦等等，他们堪称世人的。 （乔木三十）

在贫穷不得志的时候唯有完善自己,让自己处在一个更好的状态,才会有更多更好的人愿意和我接触和交往,也为自己以后的成就打上基础,当兴旺发达的时候应当普济天下人!达已,达已!

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.

穷则独善其身一般指穷则独善其身，达则兼济天下。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，那么穷则独善其身是什么意思？

1、 穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。

2、 这是孟子在和一个纵横家宋勾践讨论什么才是正确的说话之道的时候说的。孟子认为，人不管什么时候，都应该树立为民服务的志向。在得志的时候，要对老有帮助，在不得志的时候，那就好好修养自己的道德，提升自己的精神境界。

3、 孟子的这句话，古往今来，激励了无数的仁人志士，抛头颅洒热血，为了和民族的正义事业做贡献，也激励了一些失意的知识分子，不放弃不抛弃，坚守底线思维，坚守为人的良心而走向田园山野，做个宁静无为的隐士。

以上就是关于穷则独善其身是什么意思的全部内容。

“穷则独善其身，达则兼济天下”是一句出自《孟子》的名言，意思是当一个人处于困难时期，要先关注自己的内心修养，照顾好自己的生活；而当一个人达到了成功和富裕时，就应该考虑如何去帮助他人，分享自己的财富和资源，为天下公益尽一份力。

这句话强调了个人和之间的互动关系，在不同时间段中对待自己和对待的态度和行为是不同的。当个人处于困境时，首先要摆脱外部的困扰，关注自己的内在修养，掌握自己的命运，从而更好地面对未来的挑战。而当个人取得了成功时，就应该回馈，积极参与公共事务，为做出贡献。

这句话也强调了个人感和感的平衡。只有当个人能够先满足自己的需要，充实自己、提升自我修养时，才能有更充沛的精力和更大的能力去关注问题，并为之作出贡献。在此基础上，个人应该努力扩大自己的影响力和贡献范围，通过自己的行动和言论去帮助更多的人，让自己的成功和价值不仅停留在个人层面，而能够惠及更多群众。

因此，“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话既强调了个人内心修养、个人价值的实现，又强调了感和公共利益。通过平衡个人与之间的关系，可以建立一个和谐发展的。

这句话的意思是：穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。

“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《尽心章句上》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。

后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。

孟子思想

孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。

这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。

不得志时就洁身自好修养个人品德

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这里的“穷”是贫穷的意思吗？

看到这个问题时，脑海里反应就是这句话的出处。

“ 穷则独善其身，达则兼济天下 ”出自《孟子》的《尽心上》（ 原句为“穷则独善其身，达则兼善天下。”）意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

所以，我们可以这样理解这句话。当一个人处在逆境郁郁不得志或者能力不够的时候，就应该把目光倾注于自身上，多学知识，多历练自己，提高个人的能力和影响力。

而当自己有能力的时候，就不能只想着自己的欲望，要懂得用自己的能力去帮助更多的人。

独善其身的例子有很多。 诸葛亮是我们耳熟能详的人物，他凭借自己的才华帮助刘备在东汉末年的战乱中某得一席之地，从而与曹孙权形成三足鼎立的局面。

他在出山之前，熟读天下书籍，游历四方山水，不断丰富自己。面对别人对自己才华的质疑，他毫不在意。直到遇到赏识自己的刘备。

兼济天下的例子也数不胜数 。古天乐就是一个很好的例子。因为他给内地地区捐盖了100所学校，被大家亲切地称为“古”。

古天乐是演员、也是歌手。 他凭借在《神雕侠侣》中饰演杨过一角色而成名，凭借《刑事侦缉档案4》中徐飞的角色获得最受喜爱男主角奖，凭借《一个好爸爸》分别获得第45届金马奖男主角提名以及第28届金像奖男主角提名，之后出演了很多影视剧。

但是有了成就的他并没有独自享受那份回报，而是把自己的收获送给了更多需要帮助的人。

从2008年到2012年，已经有几十间中、小学以古天乐名字命名，因此大家亲切地称他为古。想来，这个称号是名副其实的。他每个月都会通过自己的慈善基金捐钱给那些需要帮助的孩子。而在很多被捐助孩子心里，古天乐就像是自己的亲人一样给他们温暖。

汶川的时候，有很多的明星和知名人物、企业家都纷纷伸出援助之手。这就是兼济天下的例子。

这这次突如其来的面前，我们的专家，我们的医护人员，我们的医疗器械生厂商都选择了兼济天下的路途。在危险面前他们没有退缩，而是用生命和时间去战斗。有很多人倒下了，但是那种倒下也是英雄的模样。

在浮躁的现实中，独善其身不易做到，而在需要之时，兼济天下更是不易。

“穷则独善其身”的含义是不得志的时候就要管好自己的道德修养。

放在现代，应该可以这么理解的：不发达的时候，做好自己就好了，做一个本分人，使自己的修养素质得到提高，尽力而为。发达了，广施善事，为多出一份力，多做好事，量力而行。

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自于被称为“亚圣”的战国时期的孟子及其所著《孟子》的《尽心章句上》（第九）。

感悟：

凡事量力而行，尽力而为，也是一种处世哲学。有一句诗是这么写的：既然我们是樱花，就不要抱怨不是别的什么，只要美丽就行，富士山啊，只有一座，并不是其它山都失去了存在的意义。人要认识自己，也要认识自身的局限性，或许这种想法比较消极，但是比较客观。

凡事量力而行，尽力而为，也是一种个人修身和价值观的体现。如果达，才可以资助学生，热心公益事业，追求一种比较高的精神方面的人生价值观，当然或许同时带来商业锲机、知名度、声誉，不排除有些兼济天下的措施是一种商业手段，也不能否认他的兼济天下的存在。