分久必合合久必分出自哪里 分久必合合久必分是正确的吗

分久必合,合久必分的意思

出处：《三国演义》一二O:“自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓“天下大势,合久必分，分久必合”者也。”

“天下大势，合久必分，分久必合”，谚语，意思是指或地区政权，统一长久了要分开，分开长久了要统一。

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当然是唯物。叫我具体用唯物主义理论解释，我还真解释不大了。只是上大学时学的辩证唯物主义和历史唯物主义。

作品信息：

该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平、流传最广的版本。

“话说天下大势,合久必分,分久必合,”这种观点是否正确?请说明理由.

《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为古典四大名著。

我很赞同这种观点,因为它说明了我国历史发展的规律,统一是最终的趋势.从我国发展的历史可以证明这一点：东周分战国七雄,统一于秦,秦以后楚汉相争,统一于汉,汉以后分三国,统一于晋,晋以后南北朝,统一于随,唐以后五代十国,宋辽金西夏,统一于元,明、清.清以后军阀混战,统一于；国共的分裂对立,最终统一于中华.历史上的分分合合都是有它的发展趋势的.根本是因为生产力的发展和人类发展的固有规律.的地势主要以平原为主,所以要种植业、畜牧业等农业为主.而农业是需要水利工程的,而水利工程却需要巨大的人力、物力才能建成的,这就需要一个强而有力的去办这些事.

出自《三国演义》卷首语,原话是“话说天下大势,分久必合,合久必分.周末七国分争,并入于秦.及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉.汉朝自高祖斩白蛇而,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国.” 描述了三国之前历史发展的情况：周朝后期出现了诸侯分裂--春秋战国时期.那就是所谓"分".但是随着生产力发展和日益要求安定生活的愿望强烈,必定会出现某些能够主持大局的政权出现,在春秋战国中,从奴隶走向了封建.春秋五霸战国七雄割据,使苦不堪言,而这时经过商鞅变法而变得强大的秦国就自然成为了可以主持大局的人.但是"合"了不久,由于秦始皇的暴政,又促使不满,农民爆发,出现了好几股势力,例如刘邦,项羽,之前的陈胜吴广也算.后来由刘邦统一天下,建立汉朝.汉朝继承了秦朝的一些制度,而且也把诸侯割据的隐患也继承下一部分,比如封国制.汉朝后期,宦官专权,汉朝败落,又 出现了几股比较强的势力,例如曹袁绍.然后便出现了三国演义的开篇.

分久必合 合久必分这句话是真的吗？

《三国演义》看门就见啊 不是最早的吗

这个不一定了！重要的是把握好度！任何人都一样，在一起太久了；彼此都会感觉到太了解对对方进而产生了疏远的情绪。所以的感情就是若即若离。两个人要是真的很爱对方,不管怎样都会在一起的，只是在一起久了，感情的温度与味道就会发生改变，逐渐转变成一种习惯与吧

所以具体问题具体分析。

不是每一个人都会走相同的路的。

事情没有。

有些人分久了就陌生了。

有些人合久了就有了依赖而越来越分不开了/。

因为感情的事情只有自己能明白。

不一定啊，要看情况的

天下大势分久必合下一句是什么？

.原话是“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

天下大势分久必合下一句：合久必分，合不可久，就必分。

从现在来看是唯物的，但是也不代表他不是唯心的。正像有人说的说不定天下以后就不会分呢？虽说现在看来有点不可能，不过也不代表不可能。而且此观点没有时限，从短时来说又是唯心的。所以在我看来这现在是唯物的，以后嘛就说不清楚了。

天下分久必合，合久必分”这个话是来自古代四大名著之一《三国演义》里的卷首语。原话是“话说天下大势，分久必合，合久必分。

“合久必分，分久必合”这句话是什么意思啊拜托各位大神

这是历史唯心主义的说法。

哎 百度啊所以，这句话是不对的，唯心主义，因为我们不会分裂。 大哥这句话讲的是历史规律吧。 灭亡前后，群雄四起，逐鹿天下，夺取皇权，终有一人统一天下。此为“分久必合”。 天下统一后，历朝历代，无论何人统治，都有最繁华兴盛的时代，也终有灭亡之时。此为“合久必分

分久必合合久必分这句话完整怎么说的

你会自己找出的。

《三国演义》回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦不要太依靠经验。也不要套依靠感觉。。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”"分久必合，合久必分"就出此处。

“天下分久必合，合久必分”为什么？

因为这是一种辩证的说法，由此我们还可以联想到一个成语“物极必反”。

这句话指人或事物变化无常，分合无定。此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。

出处：《三国演义》回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”“

白话译文：天下的大形势，分裂久了一定会统一，统一久了也一定会分裂。周朝末年七国纷争不断，被秦国统一，等到秦朝灭亡之后，楚汉相互争战，后来又被汉统一，汉朝的高祖占白蛇，一统天下，后来光武中兴汉朝，传到汉献帝，于是又分裂成三国。

扩展资料孟子说的

合久必别人只是旁观者。分，分久必合的背景故事：

东汉末年的宦官外戚专权危害了帝国，地方豪强大肆兼并土地，压榨剥削农民，导致了历史上一次大规模的农民——黄巾。随之而来的就是军阀势力之间的争权夺势，最终形成了三国鼎立的局面。后来魏国几乎完成了统一大业，却在被司马氏摘了桃子，建立了西晋。

公元25年，刘秀登基称帝，随后颁布各种休养生息政策，史称“光武中兴”。

至公元156年时，全国人口恢复到5000万左右，但是东汉末年的黄巾和三国鼎立时，人口下降到3000万左右，加上百年不遇的大灾，史书里用“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”来描述当时的场景。

“天下大势，合久必分，分久必合”的观点是唯物的还是唯心的？

好像是春秋战国时期的法家的韩非子说的

人过于迷信权威，觉得在书本上的就是正确的，既然唯物比唯心科学，这句话有感觉很有道理，心里会不自觉的为这句话扣上帽子。

这句话的意思是，天下的势力，在一起长久了，就会分开，分开久了，就会合并。理论依据是三国时期，开始是分裂的，魏国统一三国。还有秦朝统一全国。

但是这句话的作用面太小了，只在的古代。看看我们主义，不是让繁荣昌盛吗？过分的话我不敢讲。

这句话是运动的观点，所以是唯物的。

唯物的观点，说的是唯物主义里边的运动观发展观和事物的变化发展都是遵循一定的规律。

所以的唯物主义的观点。

唯物。

那是对形式的一种总结的规律从哲学的角度来看，这句话是错误的。它否定了历史是向前推进的趋势。“合久必分，分久必合”的意思就是，无论一个事物怎样变化，都回到原点，否认了历史的发展，也很容易导致不可知论，因为它的意思是我们无法把握事物运动的规律。历史应该是“螺旋式的上升”。。

运动的观点，所以是唯物的

是唯物的。

“话说天下大势,合久必分,分久必合”出自四大名著中的?

天下大势分久必合合久必分这个话是来自老子说的。古代四大名著之一《三国演天下大势分久必合现代角度：义》里的卷首语

·“合久必分，分久必合”是谁说的？拜托了各位 谢谢

参考资料来源：百度百科-合久必分分久必合

“天下分久必合，合久必分”这个话是来自《三国演义》里的卷首语 原话是“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而，很多事情是没有规律可以寻的。一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

合久必分 分久必合 最早是谁说的

用咱自己的理解，就是物极必反？我是这样理解的。唯物论上的基本范畴就是说的这个道理，如运动等等。

老子

唯物的

不清楚哦，我次看到是冰心先生写得一篇文章。

明,罗贯中