观书有感三首 观书有感(其三)

《观书有感二首》表达了什么情感？

写作于乾道七年(1171)，即朱熹次来瀛山访詹仪之时.

后两句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，诗人又设问，为何这方塘的水如此清澈呢？那是因为源头的活水源源不绝地流进来啊。由于这源头枯竭，故此方塘的水永保清澈，不会污浊。诗人以托物说理的比兴手法，以水源头比喻知识的宝藏，以方塘不断有活水注入比喻人要终身学习，探求真理，吸收源源不绝的知识能量，更新和充实自己的知识库存。

观书有感三首 观书有感(其三)

观书有感三首 观书有感(其三)

首诗借助池塘水清因有活它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；

第二首《观书有感》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理

《观书有感二首》表达了什么情感？

冬夜读书示子聿的诗意

后两句“问渠那得清如许？为有源头活水来”原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”，诗人又设问，为何这方塘的水如此清澈呢？那是因为源头的活水源源不绝地流进来啊。由于这源头枯竭，故此方塘的水永保清澈，不会污浊。诗人以托物说理的比兴手法，以水源头比喻知识的宝藏，以方塘不断有活水注入比喻人要终身学习，探求真理，吸收源源不绝的知识能量，更新和充实自己的知识库存。

首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；问渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如许〔如许：如此，这样。〕，为〔为：因为。〕有源头活水来。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。

第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理

解释一下什么是“三诗说”？

朱熹写过三首诗，来表述治学的三重境界，有人称其为“三诗说”公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。应南城县上塘窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。这是组诗的第二首。。

一是《观书有感二首·之一》:“半田方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”什么是“源头活水”呢？显然不仅是指源源流入方塘的“活水”，而是指学问和思想的“源头活水”，即“有字之书”和“无字之书”。在这方面，同志是一个典型。青年时代的主要读四类书。类是传统的文史典籍，这为他打下了深厚的国学功底。这类书在立志、修身、处世方面很有用。第二类是近代以来的西方著作和有关西方的著作，比如赫胥黎的《天演论》和郑观应的《盛世危言》等书籍。阅读这类书使能够跳出传统思维来看世界。第三类书是新文化运动开始后国内学者传播新思潮方面的书，特别是、等人的著述。第四类是《宣言》等主义书籍。同时，更是花相当的精力去读 “无字之书”，即进行农村调查。正是在调查中，他对革命的道路有了越来越清晰的认识。

三是《春日》:“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”在量变发生质变、治学境界上了一个台阶之后，继续读“有字之书”和“无字之书”，进行研究和探索，就像“胜日寻芳”，即在晴日里寻觅美好的春景，收获颇大年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七绝】，感觉欣喜。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”是钱学森等“大家”所达到的治学境界。

朱熹的这三首诗，概括了治学的三重境天光云影共徘徊。界。重境界是“源头活水”，讲的是治学的长期积累。第二重境界是“春水生流”，讲的是治学积累到一定的程度，发生质的变化，上了高一层的台阶。第三重境界是“万紫千红”，讲的是治学到了“从心所欲不逾矩”的境界，此类人才被公认为“大家”。

观书有感的道理是什么 其创作背景是什么

为有源头活水来。

《观书有感》这组诗作于何时何地，缘何而作，一直令人费解，学人言之不详，颇多歧见。有人认为《观书有感》这首诗写于鹅湖之会后一年，即南宋淳熙三年春，朱熹如婺源省墓而游学三清山，在三清山的三清宫游憩时触景顿悟，有感而发作此诗。另有人根据朱熹的书信《答许顺之》推断这两首诗作于南宋乾道二年。

《观书有感》其二原文：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

《观书有感》原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。

《观书有感》译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

例如：如果《观书有感》的读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。

而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

《观书有感二1、首诗借景喻理，借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借事说理，借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。首》是宋学家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘作者“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。

《观书有感》全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。从题目看，这两首诗是谈“观书”体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

观书有感其一其二的意思是什么

朱熹的《观书有感二首》于绍兴辛巳（1161年）著春三月写于福建莆田黄石谷城山西麓国清塘上濯缨亭（观书亭），观书亭下的“濯缨池”（濯缨池塘即半亩方塘），是水与木兰溪（源头活水）相灌注（见明代何乔远《闽书》）

《观书有感二首》是宋代学者朱熹的组诗作品。首诗借观书有感表达了作者对书本的喜爱之情,告诉了我们一个浅显易懂的道理,只有不断地汲取新的知识,才能使知识之泉源源不断. 读书就像池塘,只有不断读书,自己的知识才不会陈旧.借景说理,半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊.前两句写景,问渠那得清如许, 为有源头活水来. 后两句说理。助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。

《观书有感》原文及翻译

译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

译文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水自在地顺漂。

《观书有感》创作背景

朱熹

朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤中华诗词-南宋-朱熹溪(今属福建省尤溪县)。宋朝的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是非孔子亲传而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的哲学，是教育史上继孔子后的又一人。

《观书有感》表达了作者什么样的感情

问池塘为何这样清澈见底？因为他有枯竭的源头源源不断的为他输送活水。

《观书有感》宋·朱熹

这首诗是诗人抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

原文：其一：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。其二：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。

清：清澈。如许：如此，这样。

扩展资料：

“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。

这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

观书有感表达了作者对书本的喜爱之情,告诉了我们一个浅显易懂的道理,只有不断地汲取新的知识,才能使知识之泉源源不断. 读书就像池塘,只有不断读书,自己的知识才不会陈旧.借景说理,半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊.前两句写景,问渠那得清如许, 为有源头活水来. 后两句说理

表达了作者对书本的喜爱之情。

朱熹的《观书有感》写于何时何地？

半亩方塘一鉴开，

观书有感】

问渠哪得清如许，

昨夜江《观书有感》其一原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。边春水生,

全诗情致高雅，蕴含哲理，借自然之景抒发读书之得：读书穷理，自然茅塞顿开，心灵澄澈；领悟圣贤之意，亦自得读书之乐。钱钟书谓：“唐诗多以风神情韵见长，宋诗多以筋骨思想见胜”。此诗堪称宋代哲理诗的佳作。蒙冲巨舰一毛轻.

向来枉费推移力,

此日中流自在行.

【出处】：

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情高雅啊！

有人认为这首诗写于1176年，

冬夜读书示子聿的诗意和观书有感的诗意

《观书有感》的首诗借景喻理，借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；《观书有感》的第二首诗借事说理，借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。

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《观书有感》告诉我们的道理:源源不断的活水才能使池塘变得如此清澈,人也需要不断读书,不断汲取新的知识,不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步,心智才能更加开豁、更加敏锐。做学问也一样,没有任何捷径可走,只有功夫到家了,才能有所突破。

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天光云影共徘徊。

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冬夜读书示子聿

《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【注释】示:教导。

子聿:陆游的小儿子。

浅：肤浅，浅薄。

躬行：亲自实践。

【解说】 在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

南宋爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

子聿是陆游的儿子。陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸冷气逼人，诗人却浑然忘我置之脑后，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的第3首。

诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。此乃言切切，情深深。

诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

问渠那得清如许？

<<观书有感>>是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗 原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。” 它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许？为有源头活水来。”

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，半亩方塘像一面镜子被打开。

将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。

天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。〕。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。写清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻书中的内容。

前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。

冬夜读书示子聿：

古人做学问是不余遗力的，往往是少年时努力到老才成功。

书本上的知识终归是有限的，想要深入透彻的理解必需亲自去实践。

观书有感：

（PS：笨笨呀，我都已经背熟了。你们才学呀？我们都开始边复习边上下册的书了。。）

古人做学问是不遗余力的，青少年时代花的工夫，往往到年老时采取的成就。

书本上得到的知识是不完善的，要深切的了解，必须亲自实践才行。

半亩方的池塘像一面镜子似的打开，天光.云影在水面上闪耀浮动。

池塘怎么会这般清澈？是因为有活水不断地从源头流来。

有趣

有风吗，有风我就答

朱　熹《观书有感》原文、赏析、作者表达什么思想情感？

二是《观书有感二首·之二》:“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”长期读“有字之书”和“无字之书”，积累到一定的程度，就“开悟”了；“昨夜江边春水生”可以解释为在量变的基础上发生了质变，“豁然开朗”。“艨艟巨舰”指的是读书时所遭遇到的种种疑难、困惑，而“向来枉费推移力”则是指在江水枯竭（缺乏源头之水）的情况下，无论用多大的力推“艨艟巨舰”，都是枉然，它只能搁浅；虽然你百般思索，千样计较，书中之理仍然不易了解。只有经过长期而艰辛的积累，达到“江边春水生”的状态，才能在“昨夜”大彻大悟，以前读书时遭遇到的所有困难都迎刃而解，悄然冰释。

观原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！书有感

这是一首哲理诗，写于宁宗庆元五年（1199）。整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

朱熹，本卷《春日》诗已介绍。本诗乃《观书有感二首》中的首，是借景写读书的心得体会。

前两句写景。首句写半亩大小的方形池塘像一面打开的镜子。“鉴”即“镜”，宋人将“镜”写成“鉴”是因为避讳。“开”，古代使用铜镜，平时用锦袱覆盖在上面以避免灰尘、防止潮湿，用时揭开锦袱。次句写天空中的云彩在池塘的水面上动摇着。“徘徊”在这里形容水中的倒影流动的样子。

后两句议论。第三句设问池塘为何如此清澈呢？采用设问的方法是为了唤起读者对的关注，使行文变得更加紧凑。“渠”，它，指池塘。“如许”，如此，这般，像这样。末句回答道：那是因为从源头不断地有活水流进来。作者既强调了“源头”，又强调了“活水”。他所谓“源头”显然指“四书五经”之类儒家经典著作，所谓“活水”显然指后人学习“四书五经”之类儒家经典著作的心得体会。

《朱子语类》卷十一《读书法下》也谈到过读书的方法与感想，如：“读书须定其心，使之如止水，如明镜。”“或问：看文字为众说杂乱如何？曰：且要虚心，逐一说看去，看得一说，却又看一说，看来看去，是非长短，皆自分明。”“学者不可只管守从前所见，须除了方见新意。如去了浊水，然后清者出焉。”这些话说了同样的道理，但是这首诗写得更形象、更凝练、更蕴藉，也更耐人寻味。

从《观书有感》这首诗中昨夜江边春水生…你联想到读书的哪些体会？

《观书有感二首》

海底两万里读后感在今年的寒里，我有幸地结交了一位法国的作家朋友——儒勒·凡尔纳。他笔下描写的《海底两万里》写得栩栩如生、呼之欲出。使我读完后依然沉浸在一波三折的故事情节中。这部的情节环环相扣，扣人心弦。本书主要讲述了1866年——茫茫大海中出现了神秘的“海怪”。为了驱赶“海怪”，人们出动了“”号驱逐舰，作为的“我”参与了这次行动。在途中,“我们”发现了庞大的“海怪”，于是便想一曲消灭它，可万万没有想到的是，这神秘“海怪”的庐山真面目竟然是一艘不为人知的潜水艇！“我”与助手康塞尔和水手尼德意外地登上了这艘潜水艇——鹦鹉螺号，认识了尼摩船长，并随着他一起在不可预料的海底世界里自由地遨游，看见了壮观的海底，见识了许多种海洋生物，同时也经历了不少磨难……可是到，鹦鹉螺号被强烈的大漩涡所吞噬，但“我们”三个人却由于被人救出而幸运获救。读完这部。我真有一种身临其境的感觉，就好像是我真真切切地跟随他们和尼摩船长一起做了一次惊心动魄的海底旅行。这次旅行既动人心弦，又记忆犹新。本书语言生动，一些人物被凡尔纳刻画得有些有肉，部分情节也做到了画龙点睛。在一些章节中，凡尔纳用巧妙的文字为下好了铺垫，读起来才会悬念迭出，引人入胜。这部中的人物各有千秋，重要的是让我学习到了他们身上的优点。书中的“我”——阿尤纳斯是一位博古通今的人，他能乐观向上地面对自己的处境；助手康塞尔做事有条有理，并且能忠心耿耿地陪伴自己的先生走过酸甜苦辣的人生；尼德是一位技术高超的捕鲸手，他虽然勇敢机智，不怕困难，但是他却是个鲁莽，冲动的人，很容易发脾气，不过尼德一心向往无限的自由，一心喜欢美丽的大自然；而鹦鹉螺号的建造者尼摩船长是一个神秘的人物，他能在危险的面前临危不惧，挺身而出，但又能在潜艇上神不知不觉。他自己是船长，可是他却平等对待他人。当自己的船员不幸牺牲的时候，他会潸然泪下，把船员静静地埋葬于美丽的珊瑚群里，然后依依不舍地跟他告别。鹦鹉螺号在一望无际的大海中周游，经历了万水千山。海山、珊瑚礁、孤岛野人、海蜘蛛、大章鱼……一个个不可预测的灾难考验着鹦鹉螺号。在这极其险峻的情况下，尼摩船长不畏艰险地勇往直前，永远不向困难屈服。他一直保持着镇定自若的态度，一直保持着他那不变的心。同时，这本书还是本很好的百科全书。书中介绍了大量的海洋动植物，对海底的地质状况也做了叙述。在读这本书的时候，我还获得了许多课外的知识，例如：“再看我们刚才经过的平台，清楚地显示出这是一座沉入海底许多年的城市。房屋、庙宇坍塌倒陷，拱门、石柱四处散落；城中的人工水道和一条条街道依稀可辨，再远处还头的遗迹。”这就使我知道了亚特兰蒂斯这座城市沉没后的真实面目。星罗棋布的岛屿，千奇百怪的鱼类，构造复杂的潜艇……一个个生活中不常见的东西让我大开眼界！合上《海底两万里》，我似乎眼前一亮。这个故事不但让我们学习到了文中人物的精神品质，而且还告诫了我们一个重要的道理：在科技高度发达的今天，我们人类要重视起地球的环境，不管人类以前做过什么坏事，都要重新树立保护环境的信念。我们人类要拒绝滥杀海洋生物，因为有一些种类的海豹、海龟以及鳄鱼，都快要濒临灭绝。只有这些海洋动物的存在，才能给我们人类带来一片浩瀚、迷人的海洋景色。。

读书要认真，什么都读，到时人家问你问题时，绝《观书有感》表达了作者描绘其“观书”的感受，从中受到启发，不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。知：弄清楚。别人都不会，你球会

不明白 你说的啥