托塔天王李靖_托塔天王李靖原型

《西游记》中，托塔天王李靖手中宝塔为何片刻不离

东方持国天王，名提多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地，魔礼海，掌碧玉瑟琶一面，职调；

《西游记》大家一定都不陌生吧，即便是现在的00后相信也会对西游记不陌生，毕竟是四大名著之一，每年的暑电视上都会播放，里面经典的人物角色有很多。今天我们就来聊一聊比较有意思的托塔李天王——李靖，李靖因为一直托着玲珑宝塔所以获得了托塔天王的称号。为什么托塔天王李靖手里会一直托着这个玲珑宝塔片刻不离呢？

托塔天王李靖_托塔天王李靖原型

托塔天王李靖_托塔天王李靖原型

你看的应该是各种电视剧的改的吧 在原著《封神演义》里 李靖 哪吒 杨戬他们都未封神

在西游记这本书当中有过记载，哪咤其实并没有具体的师傅（这里我们只谈西游记的体系，要排除其他的作人物介绍品），那当时哪吒大闹龙宫后是谁给他重塑肉身的呢？是，并不是什么太乙真人。就像观音菩萨，赐给唐僧一个金箍咒一样，知道，哪咤三太子的法力非常的高强，而且又格外的顽劣，还是很担心后面哪吒会对李靖有什么大逆不道的举动。所以特地给李靖一个宝塔防身——玲珑宝塔。所以，李靖不是不想放下宝塔，而是不能，他要时刻的记住对他的忠告，时刻防着哪吒对他进行报复。哪吒确实是吃过宝塔的亏的，所以大家会发现每次李靖在西游记当中出现的时候，哪吒都老老实实的呆在李靖身边。

这么来看李靖在西游记当中还是一个比较悲惨的人物，大家觉得呢。

托塔天王李靖是什么来历？他和唐朝将军李靖有什么关系吗?

北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地，魔礼红，管混元珍珠伞一把，职雨。

李靖原名李师，是唐朝时期的名将。晚年被太宗封为卫国公。从文韬武略样样精通。深受名将舅舅韩擒虎的夸赞。

托塔天王李靖，是商朝陈塘关的总兵，因协助武王克殷有功，位列仙班。李靖武艺超群，法力深厚，在天界享有崇高的地位

神话中的李靖是商朝的陈塘关的李靖，而唐朝的李靖是唐朝名将，被封为卫国公。

以历史上的他为原型改编而来。李靖最早出现在在中李靖的塔叫玲珑宝塔。，神话对他的人物有虚这种认识没有错，但却并不全面，或者说还没有弄清这一神仙的来源。其实，托塔李天王是由是四大天王中的北方多闻天王毗沙门分化而来的，是、、历史人物和民间信仰杂糅的产物。构部分。

古代神话故事中“托塔天王”李靖的塔叫什么名字？

神话中的托塔天王李靖来源于商朝的陈塘关李靖，最早出现在《》，和唐朝的李靖没有关系。

1、李靖的塔叫玲珑舍利子黄金宝塔。

2、人物要问今年电影的暑期档，那部电影最叫座，非《哪吒之魔童降世》莫属。该片好评如潮，上市不足半月，已经创造了30亿票房的规模。故事的主角是我国最为名的正统神仙之一。关于哪吒的身世，想必很多人都清楚。他在古代神话中，本姓李，名哪吒，为托塔李天王家的三太子。

李靖，典籍并无此神此人。是虚构人物。古典神话《封神演义》《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：李金吒、李木吒、李哪吒、李贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲而在民间，李靖成为民间祭祀活动的重要人物，甚至直接被写进了戏曲和里，一跃而升职为神仙。《隋唐嘉话》载卫公李靖，始困于贫，因过华山庙，诉于神，且请告以位宦所至。辞色抗厉，观者异之。伫立良久乃去。出庙门百许步，闻后有大声曰：‘李仆射好去。’顾不见人。后竟至端揆。李靖能够和神仙对话，已经初露神迹。唐代的志怪《续玄怪录》就有李靖行雨的故事；宋代的《太平广记》李靖则化身为战神，守护一方平安。李靖已然成为为呼风唤雨、护佑平安的神人。在河南、山西等地，人们建立了有关李靖的庙宇对其顶礼膜拜。，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

此塔全称：“三十三天黄金舍利子七宝玲珑塔”，由黄金打造，能收万物，祭于空中可将敌人罩住并囚困于塔内，放火焚烧，还可投掷攻击，多用于镇妖降魔。（塔是的象征物之一）

在古代名著《西游记》原著中，名叫“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”，该塔是由托塔天王李靖向佛所求的法器，因“哪吒三太子”恨要杀父，无奈之下，将此塔赠于李靖护体防身所用，塔内金光笼罩，层层都是佛像，唤哪吒认塔为父，从而令李家父子二人和睦；李靖因经常手托此塔，专克三子，故此被封为天庭的“托塔天王”，与哪吒共同任职于玉皇上帝座下成为护驾天神。

托塔天王李靖不属四大天王之列，他属什么天王？

就这样，在唐太宗时的名将李靖，成了托塔李天王，并为其演绎附会了许多传奇的故事。

李靖的原型是四大天王之一的“毗沙门天王”（多闻天王）。所以李靖属于四大天王。

北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶_，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。

李靖的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，腰系宝剑，有六陈鞭、天罡刀（降伏红孩儿），还会骑战马。因为左手托塔，所以人们称之为“托塔天王”。

李靖，古代神话人物，神仙，出自于明代古典神话名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。

李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，《西游记》认为长子金吒为灵山前部，二子木吒是南海菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，（封神中是燃灯道人）赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。

托塔天王李靖的原型是印度四大天王之一的北方多闻天王，与古代历史上同名的唐朝名将结合演变而成的神话人物，传入之后受到文化和审美意识的影响而表现出了显著的文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。

塔是的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。

用以制服魔众，护持财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及扩展资料：营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。

参考资料来源：百度百科-李靖

李靖为什么是托塔李天王？

与此同时，毗沙门天王的形象也悄然发生了改变，与中原文化结合，具有明显的东方色彩：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。此时，托塔天王的形象呼之欲出。

在古代神话故事中，李靖是哪吒的父亲，也是四大天王之一的托塔李天王。李靖曾参与殷周大战，后来拜燃灯道人为师，此后修道成仙位列仙班，他和哪吒都是玉帝的护驾大神。在《西游记》中，李靖和哪吒都有讨伐过孙悟空，只是并没有成功。可能很多人不解，李靖为什么会变成托塔天王，这个托塔天王的来历又是怎样的呢？其实这些虚构的故事也借鉴了很多其他教类的内容，下面就为大家做个简单的介绍。

西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地，魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺；

这托塔天王何许人也？

同时，我们也知道，初唐也有一位将领叫李靖。两人有什么关系呢？

李靖是隋末唐初的军事家。李靖，字师，本是雍州三原人，出生名将世家，他的舅舅就是大名鼎鼎的隋将韩擒虎。李靖早年在隋朝做官，历任长安县功曹、殿内直长、驾部员外郎，但官职卑微，难有作为。后被李唐王朝启用，投入李渊帐下，任马邑郡丞。李世民即位后，李靖任检校中书令、兵部尚书，拜尚书右仆射，封卫国公，位列凌烟阁二十四功臣之一。

李靖才兼文武，善用奇兵，平定萧铣、安抚岭南、灭辅公祏、灭厥、征吐谷浑，纵横东南西北，几无败绩，在唐朝简直就是神一般的存在。李渊曾经这样评价道：李靖是萧铣、辅公祏膏肓，古之名将韩、白、卫、霍，岂能及也！李靖为唐朝的统一和巩固立下了不世功勋。之后，朝廷把他请进了武庙，同白起、孙武等人一起享有十哲之名。

朝廷对李靖推崇备至，后世宋玲珑塔！！！元明清等朝代多有祭拜，这是李靖被神化的前提。

受到和民间的双重祭拜，李靖成为神仙以已是自然而然之事。

李靖成既已神化，为何是托塔天王的形象呢？

托塔天王的前身本是印度四大天王之一的多闻天王。多闻天王是印度的财神，位居北方，浑身绿色，穿着甲胄，一手拿宝伞，一手拿神鼠。传入后，一些文化逐步本土化，甚至两者杂糅产生了很多形象。多闻天王在有一个名字叫毗沙门天王，而毗沙门天王是西北唐军的的守护神，李靖在西方纵横，先后击败突厥、吐谷浑等少数民族。由此，人们很容易将李靖与毗沙门天王联系起来。

李靖演化为毗沙门天王，在元杂剧中得到强化，并且首次出现了托塔李天王的说法。如，元代乐毅图齐七国春秋平话后集》卷下谷下山有载：独孤角独战四将，五匹马混战，如黑煞真武贤圣斗，毗沙门托塔李天王。

这说明李靖、毗沙门天王、托塔李天王的形象已经融为一体。明清时期，李靖的形象在此基础上进一步神化，并由通俗文学走向更加世俗的民间。《西游记》将李靖说成统领十万天兵天将的元帅，《封神演义》则说他是商朝的陈塘关总兵，并参与了讨伐商纣王的。此时的托塔天王为了衬托其他人物，也被作者赋予了、胆小怕事、冷酷无情等人性的劣品。

神话中“四大天王”是哪四位，托塔天王李靖算其中一位吗？

毗沙门天王在古印度神话中的地位很高，其实比其他三位天王要更受欢迎的多，因为他是“财宝天王”，是古印度的财神（之一），大吉祥天女（也具有财神的功能）是他的妹妹或妻子。

“四大天王”原本是中四位天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

神话中的李靖是以历史上的李靖为基础原型，进一步加以传神虚构而来的。

南方增长天王，名毗流驮迦，居须弥山腰南，琉璃为地， 魔礼青，掌青光宝剑一口，职风；

李靖不是其中一位。

毗沙门天王的形相，通常都作披甲胄、着冠相，右手持宝棒，左手仰擎宝塔。托塔李天王（李靖）住在天庭的云楼宫和毗沙宫（天王的府邸）。所以世俗称他为“托塔天王”。他有五位太子，名称分别是最胜、独健、那吒、常见、禅只。其中的那吒太子，就是哪吒的原型了。

至于为什么多出来个李靖，李靖为什么又称天王。那恐怕要归功于许仲琳和吴承恩了。谢谢他们让有了自己的天王，毕竟论流行程度，佛经是敌不过的。

在里李靖为什么可以封神?

李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，《西游记》认为长子金吒为灵山前部，二子木吒是南海菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，燃灯道人赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。

所谓是指 唐朝将军李靖就是托塔李天王这个神话人物的创作原型。托塔李天王这个人物的塑造同时还借鉴了南亚及西域崇拜的军神“毗沙门天王”。修行上着成仙 修行中者封神 修行下者为人。李靖他们拒绝封神 后来皆为肉身成圣 自己修行而成。

托塔李天王的原型是四大天王之一的北方毗沙门天王，汉地称多闻天王。

李靖，出现于古典神话《封神演义》《西游记》等等，家住陈塘关。后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔，又被称为"托塔李天王"。

在神话中，李靖又称托塔天王，是的神，也总兵是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典《封神演义》和《西游记》中出场。他的形象特征是:身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

作为玉皇大帝麾下的托塔天王李靖究竟为什么屡屡帮助？

。而李靖是隋末唐初的军事家。托塔天王的形成，脱胎于李靖的个人形象。

李靖，出现于古典神话《封神古典《封神演义》、《西游记》中的人物.他的形象特征是：身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,演义》《西游记》等等，家住陈塘关。后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。

但是在西游记里面李靖作为一个神仙却给办了不少事七彩玲珑宝塔情，这究竟是怎么回事。其实应该从托塔天王的来历说起。托塔天王李靖的来历其实是一个和的结合体。

“托塔天王”属于神系中的四大天王之一，最早是印度中的高层神灵。与其对应的是毗沙门天王，传入后，这个天王深受我国的喜爱，在其形象不断化的过程中，李靖的故事被杂糅进来。就这样，托塔天王李靖终于诞生了。可以说，故事中的托塔天王是李靖其人与印度多闻天王的结合体，是中外文化融合的一个产物。

托塔天王李靖和唐朝的名将李靖是同一个人吗？

叫做：玲珑宝塔

在大家的印象中，托塔李天王属于神仙体系，位列仙班，可以腾云驾雾，调遣天兵天将，手里还举着一座玲珑塔。

作为土生土长的，魏晋以后发展迅猛，在民间广为流传，经历了一个世俗化的过程李靖是哪吒的父亲，也是四大天王之一的托塔李天王。唐朝将军李靖才兼文武，纵横东南西北，几无败绩，在唐朝简直就是神一般的存在。唐朝将军李靖神化成托塔天王李靖。。在神仙体系的建立过程中，又不断吸取了其他宗教、学派的内容，其中有很多内容就是源自于。

在唐末时，神仙体系又出现了一个新变化，那就是将神灵与历史人物相结合，把人间中具有名望、功绩和影响的人与神仙相联系。

世俗化的过程中，又为何会将大量历史人物与神仙体系相联系呢？产生这一现象的原因应该是多方面的，其中最我们来详细的解释一下，我们都知道西游记是吴承恩老爷子创作的，所以我们要想找到真正的原因，就应该西游记这本书当中去寻找，而不只是单单的在电视剧当中寻找，因为电视剧当中只要围绕唐僧师徒，李天王只是配角，镜头很少。在看西游记的时候我们有固有的观念，认为哪吒已经是一个好孩子了，确实是这样的，但是当年哪吒刚刚出世的时候要知道，也是一个“小怪物”。他可是曾经大闹龙宫的三太子，曾经一度还要杀李靖。为主要的原因，应该与魏晋时道家的炼丹升仙学说有关。诸如葛洪、陶弘景等人，宣扬炼丹、修炼、升仙，宣扬凡人可以羽化升仙，实现长生不老。

而要证明自己的学说，便要拿出“真凭实据”。因此，当时就有不少人杜撰、附会，编造出了大批神仙及其故事。而当这些富有宗教色彩的传说在民间传播时，就更容易获得人们的认可。在这一过程中，必然要选取历史上知名度较高的名人来进行附会创作。