有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思 怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思

“有玉美如斯，如砌如磋，如琢如磨”原句是什么？

出处：先秦佚名的《淇奥》

原句是:瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思 怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思

【经典评说】

1、释义：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋是精湛，品德琢磨更良善。

2、出自《诗经.卫风.淇奥》，“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相1、就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。于周，美而作是诗也。”

有匪君子，如切如磋，如琢如磨！

其中，最接近的是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉（释义：思念夫君人品好，温和就有匪君子，充耳莹，会弁如星。像玉一样。）”

尤记得，我上大一的时候，阅读写作课的外教老师让我们写一篇描述人物的英语小短文，要求就是有文章有画面感。我就靠着一幅动漫，毫无疑问地得到了那次写作的奖励。那副大概如下图这个样子的。我记得当时应该是大篇幅的描述了天气背景，时间背景，环境背景，对人物只是做了位置，衣服，背包的描述。结尾，是人物的侧目看天，一句“天气真好！”

当时19岁的姑娘，只为了自己能拿到外教准备的写作奖品而开心，却没有想过为什么自己可以脱颖而出。如今，重拾记忆，我莫名觉得，也许是当时描述的这种情景加模糊的人物形象，让人不禁自主幻想“君子”的形象。一想到“君子”，每个人脑海里就有了自己觉得最美好的形象。而我的文章误打误撞地人们的幻想。

是的，美好的事物总是引人追逐。无论如何发展，纵使人心险有匪君子，如切如磋，如琢如磨。恶，世道艰难，人们总是能在心中保留对美好事物的幻想。这份幻想虽然不真实，却总能在心灵深处透出一丝光芒，让人不禁相信，这世界依然是美好的。这，也许就是人类优胜于其他生灵的地方吧！

如切如磋如琢如磨出自诗经哪里?

【经典注释】

“如切如磋，如琢如磨”出自《国风·卫风·淇奥》。意思是：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，琢了还得磨！

原文出自《诗经·国风·卫风》

原文：

《诗经·卫风·淇奥》中有句名句，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 这句话的意思：有位高雅的君子，像切磋过的象牙，像琢磨过的美玉。看他器宇轩昂，看他光明磊落。这样一位高雅的君子，常记心中不磨灭。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前，谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

赏析

诗歌的美，在于感觉上的美。卫风里的《淇奥》，就是在描述一个的男子给人的美好感觉。这个男子，容光绝世，优雅从容，气度沉稳，深藏如水。每每读之，心里总是忍不住的惊叹，心里不尽的想象那高华的风采如玉如枳。男儿若有相貌堂堂，却并不就此算得好男儿。

如切如磋，如琢如磨。是什么意思

很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。

就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。

拓展资料一、全文

瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗猗。

瑟兮《诗经·国风·卫风》僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

二、译文

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。

全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

参考资料：

2、本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨.

2、本瞻彼淇奥，绿竹猗猗。来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

原文中意思，形容一个君子文采好、有修养

瞻彼淇奥，绿竹青青。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短.

他山之石可以攻玉和有匪君子,如切如磋,如琢如磨的比喻义

工匠回答说，我开始刻的时候，一定要先静心守斋，三天之后，心里就不会去想会得到什么赏赐，或者会不会给我一个官做？静心守斋，五天之后，就不会去想别人会不会称赞我，夸奖我技巧很高，媒体，给我好多荣誉呢？静心守斋，七天之后，就忘了自己的存在了，我只知道，雕刻时与所雕刻的物件成为一体，此时，我就是物件，物件就是我。

“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！误缺点或提供借鉴。

《论语》中引申意为：君子的自我修养就译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨

“君子如玉，如切如琢”的意思是什么？

《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨

“君子如玉，如切如琢”的释义：温文尔雅有内涵如同美好的玉石一样。君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。

《国风·卫风·淇奥》是古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗采用借物起兴的手法，每章均以"绿竹"起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。

读音三、赏析：[jun1 zǐ rú yù ，rú qiē rú zhuó ]

出自：《国风·卫风·淇奥》

创作背景：先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。 原文：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

谦谦君子，温润如玉，如切如磋，如琢如磨的意思？

其中，“如切如磋”形容君子必须经过反复琢磨，像切割和打磨玉石一样，才能达到更高的境界；“如琢如磨”则形容君子必须经过不断地雕琢和磨砺才能变得更加完美。

“谦谦君子，温润如玉，如切如磋，如琢如磨”是一句出自《诗经·小雅·斯干》中的经典语句。这句话的意思是，像玉一样谦虚而又严格要求自己的君子，必须经过不断地琢磨和雕琢才能变得更加完美。有匪君子，如金如锡“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”原文中意思,形容一个君子文采好、有修养，如圭如璧。

这句话表达了对君子品德的赞美和对他们不断追求进步的鼓励，同时也强调了君子应该具备的谦虚、严谨和自我修养等品质。

如切如磋，如琢如磨是什么意思？

如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

谦谦君子：指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。

温润如玉：温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和。用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。

如切如磋,如琢如磨：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善

扩瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，终不可谖兮！展资料

谦谦君子出处： 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也（释义：品格高尚的人，以谦卑的态度修养自心）。”

用法：作主语、宾语、定语，指很谦虚的人，褒贬两用词，词性：中性词。

例句：他品学兼优,虚怀若谷,很有些谦谦君子之风。

温润如玉如切如磋，如啄如磨出处：

用法：温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。

造句：我仰慕那种“谦谦君子,温润如玉”的人,几乎从未发过脾气,总是微笑,听他(她)说话如沐春风。

如切如磋,如琢如磨出自《国风·卫风·淇奥》，原文如下：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

白话译文：

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

如琢如磨如切如磋什么意思?

原诗男儿的好，在于气度，在于性情，在于其人格的魅力。若是徒只相貌好，那便是流于男色，成了T台上的走秀。美则美矣，但并不触动内心，就如那个唐僧，其表雅尔，然说话念经却真是让人味同嚼蜡，毫无半点生趣，喜欢他的女妖精，多半都是惦念他的长生不老肉，没有多少倾慕的成份在里头。可真真的空有一身好皮相了。：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！有匪君子，终不可谖兮。

译文：

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记。

诗歌赏析

从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。

这是因为这句诗的意思是：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

有匪君子是什么意思？

“如切如磋”下一句是“如琢如磨”。

《论语》中有一句的话：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这句话大致意思是说，有一种少数人有匪君子，如切如磋，如琢如磨。，虽然在外表上看起来有点像坏人，但是在品德上确实非常的高尚和。

那么，什么是“匪”呢？在古代汉语中，匪是一种不正之徒、坏蛋的意思。因此，有匪君子就是指那些外表看起来像是坏蛋3、诗中反复吟诵士大夫是一个高雅君子的形象，赞美行政处事的能力，突出良臣的形象·。，但内心深处却有非常高尚的品德和行为准则的人。

这句话并不是在赞美那些外表看起来有点像小混混的人，而是在告诉我们，不能以貌取人，有时候一个人表面的样子并不代表其真正的品德和价值。只有通过深入的交往和观察，才能发现真正的君子和流氓。因此，我们应该主张公正、宽容和尊重，不轻易评价别人，不搞人身攻击，以真正的内涵和价值来判断一个人。