"望之俨然 即之也温"的意义

望之俨然 即之也温

君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉


君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉


出处：《论语》：子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

意义：起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。

望之俨然 即之也温

出处：《论语》：子夏曰：君子有三变： 望之俨然，即之也温 听其言也厉。

意义：起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。

看起来庄重严肃，接近他（发现）又很温和。

如何翻译“子曰:君子有三变:望之俨然，即之则温”？

君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉

很温和，等到听他说话之后，又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。

作者：

卜(bǔ)商(前507年—?)：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。汉族，春秋末年晋国温

(今河南温县)人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一，受儒教祭祀。现在，山

省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为

父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使

效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的，魏文侯尊以

师。宋人疑之，《诗》、《春秋》等书，均是由他所授。 在孔门中，子夏并不像颜回、

参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题

不是“克己复礼”(复兴周礼)，而是与时俱进的当世之政。因此，子夏发展出一套偏离儒家

统观点的及历史理论。

子夏在这里通过“君子有三变”的论述，是给君子们怎样把握“庄严”和“和蔼”的度树立

一个标准，这个标准就是“理性原则”，也就是说该庄严的时候就要庄严，该和蔼的时候就

和蔼，该不该的判定标准是“理性原则”。所以子夏说的看起来的三变，本质上依然是一以

之的不变。

参考资料

搜狗百科：

望之俨然,即之也温,听其言也厉

论语子张第十九

子夏曰：「君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。」

◎白话解：子夏说：「君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。」

望之俨然,即之也温出自哪里？

“望之俨然，即之也温”的意思：起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和。

1、这句话出自《论语·子张第十九》。原文是子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

2、译文：子夏说：“君子给人的印象有三种变化：远远望去非常庄重，接近后却感到温和可亲，听他说话又觉得很严厉。”

子曰:君子有三变:望之俨然，即之则温

【原文】子夏曰：“君子有三变∶望之俨然；即之也温；听其言也厉。”

【译文】子夏说：“君子有三变：远看他的样子庄严可怕，接近他又温和可亲，听他说的话严厉不苟。”

【解读】 此章描述一个君子的容颜气度，三种变化，并不是君子的本身变化，而是从交往者与君子的关系逐渐接近的角度来说的。这一段话是一幅形神兼备的学生心目中的孔子的画像。