诗句“我本楚狂人，凤歌笑楚丘”的意思是什么？

怎么这么像《绾青丝》上的一个诗句？？ 【典故】 春秋时，楚国有一位隐士叫接舆，他“躬耕以食”，佯狂不仕，当时被人称为狂人。具《论语·微子》记载，

“我本楚狂人，凤歌笑楚丘”怎么这么像《绾青丝》上的诗句？“我本楚狂人，凤歌笑楚丘”怎么这么像《绾青丝》上的诗句？


“我本楚狂人，凤歌笑楚丘”怎么这么像《绾青丝》上的诗句？


“我本楚狂人，凤歌笑楚丘”怎么这么像《绾青丝》上的诗句？


他曾以《风兮歌》讽刺孔子，说：“往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔子交谈。唐代诗人李白有“我本楚狂人，风歌笑孔丘”之句。有一天，肩吾和连叔（都是古代神话中的人物）在一块闲谈，肩吾对连叔说：“最近，我听了楚国狂人接舆的一番言论，觉得他的话夸大而无根据，而且越说越离奇，就像天上的银河没有边际，又像门外的小路和堂前之地一样相距很远，真是一点也不近人情。”连叔问：“他都说了些什么呀？”肩吾说：“他说‘在遥远的姑射山上住着一位神人，肌肤如冰雪，不吃五谷，只吸清风喝露水。他乘龙驾雾，在四海之外遨游。’我认为，这些话狂妄而不可信。”

我本来是楚国的有本事的人，但是凤歌笑了楚国的山丘！

“我本楚狂人. 凤歌笑孔丘” 出自什么典故？

有一天楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。

原诗句出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文：

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

此诗为写景名篇，作于诗放夜郎途中遇赦回来的次年。当时李白已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。求仙学道的心情更加迫切。此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因失意而避世求仙的愤世之情。

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。引刀成一快,不负少年头。”这句话是什么意思？

1、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。砍了头也和我心意，不辜负我少年的豪情。

典故：

1、有一天楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。

2、此句并非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自伤。

3、李白整个人生态度是积极入仕的，和楚狂隐而不仕的消极人生态度不同，李白自称“楚狂”实是用反照法表现自己上找不到出路的痛苦。

本楚狂人,凤歌笑孔,沙场坐守,江山如画是什么意思

意思是：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘，在战场上守护，山川、河流美如画卷。

重点词汇：江山如画

［成语解释］山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。

［典故出处］梁启超《劫灰梦传奇独啸》：苍天无语，江山如画，一片残阳西挂。

［典故出处］宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”

［常用程度］常用。

［感彩］褒义词。

［语法用法］作谓语；形容山河美如图画。

［成语结构］主谓式。

［产生年代］古代。

近义词：大好河山

［成语解释］河山：国土。无限美好的祖国大地。

［典故出处］清·秋瑾《普告同胞檄：……彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。

［近义词］锦绣河山。

［反义词］残山剩水。

［常用程度］常用。

［感彩］褒义词。

［语法用法］作主语、宾语；指国土。

［成语结构］偏正式。

［产生年代］近代。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”有谁能解释下这首诗的意思，很感谢了！！！

这几句诗出自李白，意思是“我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。”。

这里有个典故。传说有一天楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。

此句并非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自伤。李白整个人生态度是积极入仕的，和楚狂隐而不仕的消极人生态度不同，李白自称“楚狂”实是用反照法表现自己上找不到出路的痛苦。李白对孔丘是尊敬的，“凤歌笑孔丘”中的“笑”也是反照写法，郁结着李白一生的辛酸与愤懑，以孔丘相托，笑自己太天真，而感伤于自己。

原诗如下：

《庐山谣寄卢侍御虚舟》 李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。