王羲之的兰亭序是天下行书吗

对《兰亭序》为什么是“天下行书”，历来史学界也是各有各的褒词。有的说是唐太宗的夸奖，有的说是书法太美了，也有的说是书法文章双绝，这些说法都有道理。我就从书法发展史的意义上说说《兰亭序》为什么是“天下行书”。我的看法是一个字：超。王羲之的书法超越了历史，超越了自我，创造了书法史上的书法完美奇迹。

《兰亭序》是“书圣”王羲之的代表作品，被称在两晋时期，行书最为盛行，当时王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下行书”。为“天王羲之《兰亭序》、、颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《黄州寒食诗》，誉之为“天下三大行书”。下行书”。

王曦之的行书兰亭序 王羲之行书兰亭序作品王曦之的行书兰亭序 王羲之行书兰亭序作品


王曦之的行书兰亭序 王羲之行书兰亭序作品


书法史上的三大行书分别是?

草书：赵佶《草书千字文》，林散之《中日友谊诗》，李志敏《草论》，于右任《标准草书》等。

你好，三大行书是指《兰亭序》、《祭侄季明文稿》、《黄州寒食诗》。

《兰亭序》为何能被称为天下行书，它的魅力在哪？《兰亭序》被称为“天下行书”是宋代米芾提出来的。米芾提出“天下行书”这个概念，与宋代是尚意书风是有直接关系的。我们知道，唐代以后，主要流行楷书、行书和草书。其中，行书是最为日常化的书法。米芾自己，也是以行书著称的书法家，所以，他推崇王羲之的行书代表作品《兰亭序》，也就一点也不奇怪了。

“天下行书”：王羲之《兰亭楷书：王羲之的《乐毅论》，颜真卿的《颜勤礼碑》以及《多宝塔碑》为其比较的作品；柳公权的《玄秘塔碑》和《神策军碑》为其代表作。序》；“天下第二行书”：颜真卿《祭侄文稿》；“天下第三行书”：苏轼《黄州寒食帖》。“天下第四行书”：期待中……。

应该是《兰亭序》《祭侄文稿》及《黄州寒食贴》〉]

列出书法字体出现的先后顺序及名称朝代

王羲之时代的书法，总体上看还是一个隶书时代。但是，具有行书、草书和楷书的历史，也已经有一百年左右了。个具有楷书意义的书法作品，是三国东吴时期的《葛祚碑》。现古也发现，汉末三国时代，一部分隶书，在向楷书转化。这是个别书法家的努力。钟繇就是一位学习、研究楷书的书法家。同时，行书和草书也在发展。为什么会有行书和草书？因为用文字写文章，需要文思与写字尽量保持同步的速度。

1、夏商周：出现甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等。

南北朝时期，以碑刻为主，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期。

小篆是在金文和石鼓文的基础上删繁就简，演变而来。

后来由于篆法苛刻，书写不便，隶书开始出现。

3、西汉：在西汉时期，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。

4、东汉：东汉时期，碑刻和简牍上的书法最能代表汉代书法，碑刻上的汉隶，字型方正，法度谨严。

在东汉时期隶书达到登峰造极的地步。

5、魏晋南北朝：

在三国时期，隶书开始逐渐没落，进而演变出了楷书。

7、唐朝：楷书、行书、草书的发展，在唐朝时期发展进入了一片新天地，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

扩展资料

行书：王羲之的《兰亭序》，王洵的《伯远帖》，王献之的《鸭头丸帖》，苏轼的《黄州寒食记》，颜真卿的《祭侄文稿》，智永的《千字文》，欧阳询的《梦奠帖》等。

隶书：《曹全碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张迁碑》、《封龙山碑》等。

魏碑：《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《嵩山灵庙碑》《高贞碑》及《张玄墓志》等。

大篆：《史颂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《睡虎地秦简》等名作。

小篆：《泰山刻石》、《琅玡刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

汉简：敦煌汉简、居延汉简、内蒙古汉简、武威汉简、马王堆汉简等书法苏轼《黄州寒食诗帖》。

书法中天下行书是王羲之的《兰亭序》。第二行书是谁的什么？第三行书是谁的什么？

6、应该是祭侄稿、或者是颜真卿--颜勤礼碑、颜家庙碑。你可以参考一下。隋朝：正式完成楷书的形式。

第二行书是颜真卿的《祭侄文稿》

汉代时期草书诞生，创兴草书，也成为汉代书法的标志，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。

第三是苏轼的《寒食帖》

颜真卿《祭侄文稿》

王羲之的书法作品？

朝代和出现的字体：

王羲之出生于东晋的簪缨世家--用现在的话说就是豪门，家中多人担任朝廷要职。因此，王羲之也有空闲研习书法。他曾先向卫夫人(汝阴太守李矩之妻)学习，随后改师叔父王廙。二十岁以后，王羲之正书、行书宗尚钟繇，草书效法张芝，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格。变汉魏质朴书风为美轮美奂的书体，开创了妍美流畅的行草书法先河。王羲之的作品主要有《兰亭序》。

王羲之书法作品中《兰亭序》被历代书家公认为举世无双的“天下行书”。还有《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》

主要是《兰亭集序》。

《兰亭序》为什么被称为天下行书？

第二行书是颜真卿的祭侄文稿。第三行书是苏东坡的寒食帖

隶书也好，楷书也好，肯定没有行书和草书更适合写文章了。文人官员的一个重要工作就是写文章，所以，学习一种快速的书写方法，这是求之不得的。汉末三国魏晋时代，喜欢学习书法，而且喜欢行书和草书，已经是一种韵事了。但是，这一时期的书法，比较“乱”，就是个性太强了，没有比较统一和大家都适合的书法。王羲之是一个书法狂热徒，对书法的爱好，达到了如痴如醉的地步。而且，他学习书法的趣味性很高，不断探索书法的真谛和妙趣。

2、秦朝：在秦建立大一统王朝后，统一的文字称为秦篆，又叫小篆。

王羲之在魏晋时代，学习了几乎所有的书法字体和大家的作品。这就为他的书法，具有丰富的笔法美学奠定了雄厚的美学基础。再加上他追求个性的解脱，又有不拘一格的才情。所以，王羲之的书法是非常丰富自然的。可以这样说，王羲之穷尽了魏晋时代所有书法艺术的精华，创造了自然、流畅、雄健的书法风格和新的书法体制。王羲之时代，隶书也在变化，企图突破隶书的束缚。但是，只有王羲之系统改造了隶书、行书和草书，把书法的用笔之美，发挥到了，已经了书法的潮流。

随着时间的推移，汉字也经历了隶书与魏碑并列的南北朝，但是越来越与王羲之的书法不谋而合，这就是楷书、行书和草书。这时才发现王羲之已经做得非常完美了。这就是王羲之书法，为什么会流行的原因。后代在寻找这个源头时，发现王羲之就是这个源头的发源地。《兰亭序》是行书这个体系最早的一个书法作品。所以，《兰亭序》成为“天东晋王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄稿》和北宋苏轼的《黄州寒食帖》下行书”是当之无愧的。