莆田南少林寺 莆田南少林寺好玩吗

少林寺，一个北少林，一个南少林，分别在什么地方

湄洲岛上的妈祖祖庙遐迩闻名，四海共仰；三教祖祠是唯我；湄洲妈祖祖庙和三教祖祠在全国、及世界许多和地区都有重要的影响；九鲤湖风景区以湖、洞、瀑、石四奇称著，是“福建三绝”之一；距离市区5千米的大型古堰木兰坡，是我国现存最完整的古代大型水利工程之一，是全国重点文物保护单位。广化寺为福建省四大禅林和“十佳风景游览区”之一；玄妙观三清殿是本省保存的唐代玄妙观建筑群之一；有现已论证的南少林寺遗址，还有宋代的古谯楼及蔡襄墓、瓷窑古遗址及明代的抗倭名城莆禧城等一大批古建筑遗址，也有千年古树，荔枝树——“宋家香”，龙华的古樟等树木。

嵩山少林寺最出名，电影里基本上都是嵩山少林寺

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在南少林的争论中，拥有最多赞同者的是三座古寺，一为莆田少林寺，一为泉州少林寺，一为福清少林寺（至今为止，福建出现六座少林寺，仙游的九座寺、东山的古来寺、诏安的长林寺、福清少林寺、泉州东禅少林寺以及莆田林泉院）

常说的北少林有两个，一个是位于河南嵩山的少林寺，另已故的泉州文史界专家陈泗东认为：“东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺，……另一个是俗称，叫少林寺。”（见陈泗东《泉州少林史迹考》）东禅寺即南少林的说法在武术界产生了很大影响。 始建时原称“护安功德院”。一个位于嵩山少林寺北面的天津少林寺。喜欢武术不可不考虑有着丰富文化底蕴和少林功夫圣地的北少林。它们是少林功夫的发祥地。同时拥有着悠久的历史和深蕴的文化。

希望我的回答能帮到你！

莆田有什么地方可看风景！

位于莆田市涵江与黄石两地交界处，木兰溪下游的入海口，古为宁海渡，故名宁海桥。宁海桥初建于元代元统二年。由于溪海在此处汇流，工程十分艰巨，自元至清，300多年间六建六圮。到清雍正十年第七次修建，历时15年才建成功。是一座势如长虹、凌空飞架的大石桥，雄伟壮观。每年端午节，拂晓站在桥上观日出，蔚为奇观；旭日初升，极似一面大圆镜，放射出万道金光；桥下波光粼粼 ，犹如金龙逐波，十分壮观，故有“宁海初日”之雅称，为“莆田二十四景”之一。从桥上观日出，万道金光直投桥下，犹如金龙逐波，仪态万千，蔚为奇观，故有“宁海初日”之誉。

还有莆田南少林。

回家了，南少林现在集，文化，武术，休闲于一体，期待下次再来！

湄洲岛与妈祖庙

莆田南少林寺的门票是多少

王审知毁泉州南少林寺，是该寺的次被毁。 二、兴于太平兴国，废于至元 《西山杂志》载，北宋太平兴国六年（981年）诏修泉州南少林寺。

莆田南少林寺是不需要门票的，免费参观。

桃，杏眼微睁，右手拿玉净瓶，左手捏着一枝柳条儿，仿佛正向受难的人们洒甘露。

因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南，故称之为南少林寺。据考，该寺于清初被清兵焚毁。在反清复明斗争中被清兵焚毁的南少林寺蒙尘近三百年后，其中心寺院林泉院遗址于1986－1988年文物普查中被发现。 莆田县九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。

美好的时光，驾帝豪GL莆田南少林之行

可知北少林寺的《少林寺内传》明确记载明代泉州有个南少林寺，至于说是新建，则为误传。时至今日，闽南仍流传着北少林武僧平倭的故事。

少林寺自古分南北，北少林寺位于河南嵩山，南少林寺位于莆田市荔城区西天尾镇。北少林太远那我们就去南少林，南少林在福建也有好多的说法，有的说在泉州有的说在莆田，不管在哪里，莆田南少林还是颇有名气的。从莆田西天尾镇沿着盘山公路大约半个小时左右可以到达！ 莆田南少林在2018年前其实还是规模比较小的，后来因为第五届世界在莆田，后来作为莆田重要单位，南少林得到很大的改善。修建了规模宏大武术文化交流中心，前方也建起来了一个公园，可以放方便前来游玩的香客休息，值得一去！ 我的大白虽然是个轿车，但是他跟随我也走了不少地方，爬山涉水无所不能。去南少林一直是盘山公路，一段长距离的盘山公路也正好可以考验一下我的大白！

吴希贤次给莆阳标出了四个景区，即“壶桥晴岚、乌山霁雪、绶溪待渡、宁海观澜”。林尧英认为这四个景区不能概览莆田优美风光，就遍览莆阳大地，次概括出了莆田二十四景。

上山的盘山公路还是挺好走的，路也比较宽

俗话说大树下面好乘凉，我们也凉快一下

俊俏的车头

修长而不失美感的车身侧面

小窗户大世界

经典又有内涵的回字形中网

LED的尾灯

宽敞的后排空间，给家人一个很舒适的车内环境！

仪表台也是很豪华的朋友都这么说[微笑]

这个八字胡的日间行车灯是被吐槽最多的

这个林荫大道开起来感觉很爽，心情大好

留个影，这个背景还不错

非常轻松的应对盘山公路，很快我们就要到了

快到的时候可以看到南少林的文武学校，规模还不小！

绿草地，蓝天空白帝豪GL组成一个完美的画面

看到的就是武术文化交流中心大楼

规模确实不小，从小怀着武术大侠梦的我怎能不留个影呢

碉楼做的还是很大

禅武问道！

少林铜人

大气威严的南少林大门

现在为了避免大量人员聚集，还是关闭了大门，谢绝参观

前方的小公园

一路上都可以看到这花，是什么花来着

少林寺为什么会分南北只分，有什么典故吗！~

少林寺信奉所以我想是因为禅宗的南北之争吧。的是以禅宗为主，在五祖宏忍之前禅宗的教义是讲究渐悟的，但到了宏忍的上座神秀和六祖惠能时就在教义方面产生了分歧。当年辟建靶场时，曾发现古井和古建筑群体墙基遗址。 自唐龙朔元年（661）前后，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋诏焚少林寺”，一千一百年间，泉州少林寺经历了三兴三废的历程。因此禅宗就被分为南宗禅和北宗禅，以惠能为代表的南宗禅讲究顿悟，不拘于形式逐渐替代了以神秀为代表的北宗禅，被绝大多数信徒所接受。今天所说的“放下屠刀，立地成佛”就是由南宗禅的教义演化而来的。那个曾被人们引用多次的“身是菩提树，心如明镜台”的典故也是这场南北分歧的明证

一个天坛遗址仍存，即位于现存“东岳行宫”前面20米处。天坛之旁，南少林寺遗址仍依稀可辨。在南 一个在北

莆田南少林寺四百字作文

少林寺长老元妙……俗称赵孟良……（元兵）追至少林寺……先行奇握温斯也，凶残成性，挥令冲少林寺，激起千僧之愤也。刀光剑影，以一当十，元兵尸横清源城东，枕骸遍野。

今天，妈妈带我去南少林玩。我一边坐着车一边欣赏窗外的景色，不知不觉就来到了南少林。

我迫不及待地下了车，登上台阶，只见南少林坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的花草树木为这座雄伟壮丽的寺庙增添了无限的光彩。大门的正央还挂着一块牌匾，上面有三个金光闪闪的大字——南少林。

走进大门，首先映入眼帘的是大雄宝殿，大雄宝殿中供奉着三尊主佛，个个慈祥恬静，给人以圣洁之感。

穿过大雄宝殿，来到天王殿。天王殿内有四大王的塑像，一个凶猛，一人严肃，一个威武，一个神气，天王手拿擒妖宝物；个个魁伟高大，神态庄重。

走着走着，我们就来到了罗汉堂，堂供有西天佛主-----佛像，十八罗汉分别立在佛主两侧，神态各异，栩栩如生。

看完了罗汉堂，又接着走，我们又走到了一人房子前，从里面发出了美妙的音乐声，我们走了进去，看见了许多的玉佩、佛珠，观音菩萨。我听见有许多人在

小声说话，有人说：“你瞧这里的东西多吧上次叫你来你都不来。”有人说：“这里的玉佩真好看啊！”有的人说：“我们买一个观音菩萨吧。”我走进另一个房

间，见里面有许多观音菩萨，其中一个最为好看，一座金光灿烂的莲花，座台上面端坐着一位穿着白衣裙，头披白纱的南海观音，好面如白玉，眉似柳叶，嘴像樱

要走了，我恋恋不舍地望了望“南少林”这三个大字，便上了车。

南少林作文二：南少林（823字）

在河南省北部的“嵩山少林寺”非常出名，同学们肯定会认为整个只有一个少林寺，那就是大错特错了！其实啊，在福建省就有好几个“南少林寺”，其中比较2、每天8：00在莆田汽车站有直达九鲤湖班车。有名的是莆田市的“南少林寺”。在这个秋高气爽的国庆佳节，爸爸妈妈带我到莆田市的“南少林寺”游览了一番。

是陡峭的山坡和曲曲折折的弯路，简直是“山路十八弯”了，我粗略地统计了一下，总共有五十八个弯之多。上山过程中，我透过车窗往外望去，“啊！”我不禁惊

叹道，“多么美丽的山村景色！”红屋瓦，白房子，虽是那么的朴素、简单，却洋溢着快乐的乡村气息，绿树郁郁葱葱，那是种新鲜得说不出的绿色，让我陶醉在这

乡村美景之中。

也等不急了，马上踏入门内。在天王殿内，我看到了大肚子的弥勒佛，他正慈祥地看着我哩；我看到了拿着宝塔的托塔天王，威武极了；我还看到了昂首挺胸的四大

天王，他们好像正愤怒地看着我，手上还拿着宝剑、琵琶、青蛇和大伞，分别象征着做事冷静、时时快乐、理解渗透和认真观察。来到大雄宝殿，高大、威武的

佛正慈眉善目地看着芸芸众生，在庄严肃目的大殿里，透露着威武慈祥的气息，使我不由自主地为之参拜。我又来到侧面长廊观看介绍栏，了解到南少林寺是北少林

寺的一个分支，传承了武术的精髓，还专门为这个创建了一所武术培训学校呢！为中华武术的发扬光大做出了一定的贡献。

，我们依依不舍地告别了南少林寺，踏上了弯延曲折的下山之路，透过车窗，我发现了正在如火如荼建设中的莆田新城，好一派热闹非凡的场景，与山上

宁静安详的场景形成了鲜明的对比，我正在想：我们一直过着繁华、喧闹的生活，有时也要寻找一种清静安详的境界，这也许就是爸爸妈妈带我来此一游的初衷吧！

南少林寺和北少林的具置在哪里

傅实受封后，择凤山南麓兴建府第。文载，该地在“郡之郊东，俯郊之翌，揖照湖湄，坐抵林秀，沧溟一盼，阡陌四冲。”

北魏孝文帝太和十九年（公元495年），西域来了一个僧人跋陀，获得佞佛的孝文帝所敬信，便在嵩山少室山北麓丛林中，兴建一座寺院，施给跋陀。这座寺院，就是少林寺。 历史上，一直存在着“南北少林”之说，在很多人的印象里，“南少林”即福建少林寺，“北少林”即嵩山少林寺。尽管民间一直存有争议，但作为禅宗祖庭的少林寺，对此始终没有公开声明。 这些年，有关“南少林”的说法很多，仅福建省，就有3个少林寺。如今，广为流传的说法，就是福建省的“泉州南少林说”、“莆田南少林说”和“福清南少林说”。 前不久，嵩山少林寺方丈释永信公开澄清：在少林寺所有的典籍中，从来没有看到过“南少林寺”字样，但“北少林寺”是有的。不过，“北少林寺”不是指嵩山少林寺，而是指天津市蓟县的少林寺，康熙两次幸临，乾隆31次常住，让北少林寺一度声名显赫。 据南少林网站介绍：泉州少林寺，亦称南少林寺，原名“镇国东禅少林寺”。据《西山杂志》载，为唐代嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入闽所建。南北少林同源一宗，北以嵩山少林为正宗，南以泉州少林为代表。福建泉州南少林寺方丈释常定表示：“南北少林之说要尊重历史，南少林在福建，历史上是可以查得到的。”

1. 关于泉州南少林寺诗句

希望采纳

莆田有那些好玩的地方呢？

你好！

莆田二十四景

，是指莆田县境内（包括今涵江区、城厢区及湄洲湾北岸）的二十四个景点。这二十四个景点是清代顺治年间林尧英始定的。据记载，明代天顺九鲤湖年间邑人

这些景点分别是：东山晓旭、西岩晚眺、梅寺晨钟、西湖水镜、南山松柏、木兰春涨、钟潭噌响、柳桥春晓、石室藏烟、智泉珠瀑、北濑飞泉、绶溪钓艇、九华叠翠、壶山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列

山献

、谷城梅雪、白塘秋月、宁海初日、天马晴岚、夹氵祭草堂、锦江春色、湄屿潮音。这些景点约定俗成，成为莆田妇孺皆知的传统景观，沿用至今。

但是，由于年代久远，沧桑变异，有的景点已成陈迹，有的已经消失。如，位于常太镇岭头尾的“北濑飞泉”，已沉没于东圳水库底；位于城厢观桥和庙前一带的“西湖水镜”，由于城区建设，已不复存在；位于黄石七境村的“谷城梅雪”，已见不到如雪的遍地梅树。还有位于华亭北部山脉的“三紫凌云”、位于城郊顶墩的“柳桥春晓”、位于黄石天马村的“天马晴岚”、位于城厢的“西岩晚眺”等景点，再也见不到她们昔日的风采。然而，莆田二十四景中的大部分景观，至今仍然保存了下来，有的景观经过修葺，还赋予新的内容，使其更加绚丽多姿，成为人们消闲游览的胜地。

今有好事者，将莆田二十四景写成对联，对仗还算工整：

试看海滨邹鲁，妈祖家乡：紫霄怪石，三紫凌云；石室藏烟，壶山致雨；智泉珠瀑，碧濑飞泉；钟潭噌响，草堂夹漈；西湖水镜，木兰春涨；湄屿潮音，好一派锦江春色；

遥赏文献名邦，梅妃故里：柳桥春晓，九华叠翠；白塘醉月，绶溪钓艇；宁海初阳，东山晓旭；古囊峢山献，天马晴岚；梅寺晨钟，西岩晚眺；谷城梅雪，更几株秀木南山。

莆田市拥有丰富的旅游资源，人文景观和自然景观遍布山区、沿海和平原，自古就有莆田县四季景,莆田二十四景，仙游四大景，沿海十二景的说法。

湄洲岛

湄洲岛位于福建省莆田市中心。东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛；南北长约9.6公里，东西宽约1.3公里，全岛南北纵向狭长，形如娥眉，故称湄洲。

湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众魂牵梦萦的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。

门票：入岛门票 65元人；客船 10元；游艇 20元

交通：莆田市区打的到湄洲岛对面的文甲码头，包车约60元；文甲码头乘坐轮渡进岛。

南少林寺

南少林寺是福建省莆田市的一个寺庙。南少林寺遗址位于莆田县西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。少林功夫名闻遐迩，福建莆田南少林寺是历史上的武林圣地，曾因“南拳北腿”与河南嵩山少林寺遥相呼应，世称“南北少林”，是我国禅宗文化遗产和少林南拳的发源地。

门票：10元

交通：从莆田长途汽车站乘23路公交车到西天尾镇，再转车到南少林寺

九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。九鲤湖是仙游“四大景”（九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山）之一，以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，素有“九鲤飞瀑天下奇”之美誉，与武夷山、玉华洞并称“福建三绝”。

门票：30元

交通：1、仙游汽车现有直达九鲤湖班车，单程10元。

广化寺

福建广化寺，又称南山广化寺，坐落在福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓，创建于南朝陈永定二年。广化寺原名金仙院，隋开皇九年改为金仙寺。距今有1430多年历史，是的千年古刹，与福州鼓山寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺并称福建四大丛林。宋代广化寺十分鼎盛，有10院，120庵，僧众1000余人。明朝黄仲沼《咏南山》诗有“灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛”句，即是当时盛况的写照。

门票：30元

交通：市内乘21路公交车可直达广化寺门口

宁海桥

门票：免费

交通：自驾可由沈海高速公路莆田互通至黄石镇桥兜村即达。

东岩山

东岩山即东山，古称乌石山，位于市区西北角，因山形如麒麟，亦名麟山。每当凌晨，登临眺望东海日出，奇幻莫测，气象万千，故有“东山晓旭”之胜景，为“莆田二十四景”之一。半山腰有座“报恩东岩教寺”，建于北宋淳化元年。

门票：30元

交通：市区乘坐2、22路

莆田有湄洲岛、南少林寺、九鲤湖、广化寺、宁海桥、东岩山。

描写南少林寺的诗句

唆都至，发矢，千僧毙焉，存者百人……亡入德化（戴云寺）。”此为泉州南少林寺第二次被毁。

关于泉州南少林寺诗句 1. 对泉州南少林寺的描写

泉州少林寺，原名“镇国东禅少林寺”，也称南少林寺，位于泉州清源山余脉东岳山下。

泉州南少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。

在东岳山脚的村庄内，原江夏侯周德兴“剪刀剪芙蓉”穴的坟墓稍东，旁通往福州的古大道，仍有一地名叫“山门”，位于天坛东侧约一里。这便是少林寺的山门。

过山门有一条山沟，流水潺潺，名叫“洗脚坑”，传说进少林寺须先在此洗脚，以示清净与虔诚。沿山门而上，可见一片开阔地，是少林寺庞大建筑群遗址，在上世纪70年代辟为“打靶场”。

少林寺三次被毁 一、始建于龙朔，废于天佑 清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：唐龙朔元年（661年）以前，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓，凡十三落。”“少林寺十三进，周墙三丈，陇田百顷，树林茂郁。”

“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。” 智空（字道广）系救唐王闻名的嵩山少林寺十三棍僧之一，其入闽，为闽武僧之始，传十二门徒，有力能擒虎、善挟千斤之鼎者，有能执千斤之弩、能舞百节链锤、飞行迅速者…… 《闽中记》又说：唐天佑元年（907），“少林寺反王审知附梁，被毁”。

南宋施梦说《东鲁诗集》也说：“少林寺宇筑清源，十进山门万丈垣；百亩田圆三岭地，千僧技击反王藩。” “王藩”即指闽王王审知。

王审知毁泉州南少林寺，是该寺的次被毁。 二、兴于太平兴国，废于至元 《西山杂志》载，北宋太平兴国六年（981年）诏修泉州南少林寺。

此为泉州南少林寺的第二次兴起。北宋刘昌言诗：“遗迹清源兴国建，泉南到处少林风。”

兴国即宋太宗太平兴国年号（976—983）。惠安县东桥镇东湖村保存的张氏族谱复印件载：“仕志，字法义，以石雕名世，工巧绝伦，如泉州少林寺门前之石狮子……”张仕志是宋代人张仕逊的胞弟，说明他参与了宋朝泉州少林寺门前石狮子的雕刻。

北宋文献记载，少林寺有山门、大雄宝殿、法堂、达摩祖师堂、十三堂、罗汉堂、玄女堂、藏经阁、天王殿、观音殿、殿及其他配套设施，占地400亩。2002年复建天王殿时，从地下挖掘出石制寺庙构件40多件，其中塔座1个、塔盖1个、与承天寺应庚塔相似的塔刹7个、石帽4个、柱础4块、石柱6根等，保存完整的直径达1米的榫石就有20块，体现出当时寺庙建筑的宏大规模。

还从现场发掘出大量的瓦片和瓦盖。专家推测，这些构件极有可能是唐宋时期泉州少林寺的建筑构件。

唐、宋鼎盛时期，寺内曾住有武僧数千人。 《西山杂志·统志》又载：“宋景炎元年（元·至元十三年，1276年），清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元。

明中期，安溪富翁兼善人李森（生于洪武三十一年[1398年]）出钱购买东岳山大片荒地作为义冢用地，供泉州人免费埋葬尸骸。这些义冢用地，似乎也是少林寺南宋末千僧抗元后被毁的荒地三、兴于洪武，废于乾隆 《西山杂志》：明洪武十年（1377年），玄妙观法本（宋末千僧抗元之后逃至德化的少林寺僧人，高龄百三十有五）劝募州官黄中立“疏奏朝廷，敕修少林寺。”

僧人传技击于泉南。此为泉州南少林寺的到了“南少林寺”的门口，我立刻跳出车门，来到南少林寺的门口，欣赏着四个雄伟的大字：南少林寺。从远处放眼望去，南少林寺地面平坦，地势宽阔。我第三次兴起。

清道光《晋江县志·卷69》载：“镇国东禅寺在仁风外东湖畔……明宣德十年（1435年）重修，后废。僧人修其旧址十分之一，兼祀知县彭国光，以彭曾为僧复寺田也”。

嵩山少林寺德虔法师《少林武僧志》（体院出版社，1988年）称：“《少林寺内传》载，垣然和尚武功超群，受到（明）嘉靖（1522—1566年在位）的嘉奖。当年垣然和尚的高足月空法师曾受命带领30多个打出山门的武僧，到福建泉州平倭立功，并在那里建立一座南少林寺，做了该寺的方丈。”

清乾隆年间，乾隆下江南，担心南少林武僧与郑成功（参见《泉州人名录·郑成功》）的羽勾结，“乾隆二十八年（1763年）秋诏焚少林寺……从兹无复敢修者。”部分寺僧避于南安一片寺。

此为泉州南少林寺第三次被毁。 火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林，反清复明。

至善、洪熙官及其传至广东。

2. 对泉州南少林寺的描写

泉州少林寺，原名“镇国东禅少林寺”，也称南少林寺，位于泉州清源山余脉东岳山下。

泉州南少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。

在东岳山脚的村庄内，原江夏侯周德兴“剪刀剪芙蓉”穴的坟墓稍东，旁通往福州的古大道，仍有一地名叫“山门”，位于天坛东侧约一里。这便是少林寺的山门。

过山门有一条山沟，流水潺潺，名叫“洗脚坑”，传说进少林寺须先在此洗脚，以示清净与虔诚。沿山门而上，可见一片开阔地，是少林寺庞大建筑群遗址，在上世纪70年代辟为“打靶场”。

当年辟建靶场时，曾发现古井和古建筑群体墙基遗址。 自唐龙朔元年（661）前后，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋诏焚少林寺”，一千一百年间，泉州少林寺经历了三兴三废的历程。

少林寺三次被毁 一、始建于龙朔，废于天佑 清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：唐龙朔元年（661年）以前，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓，凡十三落。”“少林寺十三进，周墙三丈，陇田百顷，树林茂郁。”

“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。” 智空（字道广）系救唐王闻名的嵩山少林寺十三棍僧之一，其入闽，为闽武僧之始，传十二门徒，有力能擒虎、善挟千斤之鼎者，有能执千斤之弩、能舞百节链锤、飞行迅速者…… 《闽中记》又说：唐天佑元年（907），“少林寺反王审知附梁，被毁”。

南宋施梦说《东鲁诗集》也说：“少林寺宇筑清源，十进山门万丈垣；百亩田圆三岭地，千僧技击反王藩。” “王藩”即指闽王王审知。

此为泉州南少林寺的第二次兴起。北宋刘昌言诗：“遗迹清源兴国建，泉南到处少林风。”

兴国即宋太宗太平兴国年号（976—983）。惠安县东桥镇东湖村保存的张氏族谱复印件载：“仕志，字法义，以石雕名世，工巧绝伦，如泉州少林寺门前之石狮子……”张仕志是宋代人张仕逊的胞弟，说明他参与了宋朝泉州少林寺门前石狮子的雕刻。

北宋文献记载，少林寺有山门、大雄宝殿、法堂、达摩祖师堂、十三堂、罗汉堂、玄女堂、藏经阁、天王殿、观音殿、殿及其他配套设施，占地400亩。2002年复建天王殿时，从地下挖掘出石制寺庙构件40多件，其中塔座1个、塔盖1个、与承天寺应庚塔相似的塔刹7个、石帽4个、柱础4块、石柱6根等，保存完整的直径达1米的榫石就有20块，体现出当时寺庙建筑的宏大规模。

还从现场发掘出大量的瓦片和瓦盖。专家推测，这些构件极有可能是唐宋时期泉州少林寺的建筑构件。

唐、宋鼎盛时期，寺内曾住有武僧数千人。 《西山杂志·统志》又载：“宋景炎元年（元·至元十三年，1276年），清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元。

明中期，安溪富翁兼善人李森（生于洪武三十一年[1398年]）出钱购买东岳山大片荒地作为义冢用地，供泉州人免费埋葬尸骸。这些义冢用地，似乎也是少林寺南宋末千僧抗元后被毁的荒地 三、兴于洪武，废于乾隆 《西山杂志》：明洪武十年（1377年），玄妙观法本（宋末千僧抗元之后逃至德化的少林寺僧人，高龄百三十有五）劝募州官黄中立“疏奏朝廷，敕修少林寺。”

僧人传技击于泉南。此为泉州南少林寺的第三次兴起。

清道光《晋江县志·卷69》载：“镇国东禅寺在仁风外东湖畔……明宣德十年（1435年）重修，后废。僧人修其旧址十分之一，兼祀知县彭国光，以彭曾为僧复寺田也”。

嵩山少林寺德虔法师《少林武僧志》（体院出版社，1988年）称：“《少林寺内传》载，垣然和尚武功超群，受到（明）嘉靖（1522—1566年在位）的嘉奖。当年垣然和尚的高足月空法师曾受命带领30多个打出山门的武僧，到福建泉州平倭立功，并在那里建立一座南少林寺，做了该寺的方丈。”

清乾隆年间，乾隆下江南，担心南少林武僧与郑成功（参见《泉州人名录·郑成功》）的羽勾结，“乾隆二十八年（1763年）秋诏焚少林寺……从兹无复敢修者。”部分寺僧避于南安一片寺。

此为泉州南少林寺第三次被毁。 火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林，反清复明。

至善、洪熙官及。

3. 泉州南少林寺

据泉州少林寺释常定监院介绍，泉州少林寺，亦称南少林寺，原名“镇国东禅少林寺”。据清代晋江某学者撰于嘉庆年间的“西山杂志”载，相传为唐初嵩山少林寺武僧十三空之智空入闽所建。

素有“天下功夫出少林”之誉。而少林之中，又分南北，世传“天下少林有二，一在中州，一在闽中。”南北少林同源一宗。北以嵩山少林为正宗，南以泉州少林为代表，南北少林，相互辉映，齐誉于天下。

泉州少林寺，建于唐，址在清源山之东岳山麓，素为我国南禅及南少林武术之中心，声名远播，影响深广。自唐、宋、元、明、清、至今，一千多年来的文献文物以及史料，凿凿可证。

南北少林分开则是因为的是以禅宗为主，在五祖宏忍之前禅宗的教义是讲究渐悟的，但到了宏忍的上座神秀和六祖惠能时就在教义方面产生了分歧。因此禅宗就被分为南宗禅和北宗禅，以惠能为代表的南宗禅讲究顿悟，不拘于形式逐渐替代了以神秀为代表的北宗禅，被绝大多数信徒所接受。今天所说的“放下屠刀，立地成佛”就是由南宗禅的教义演化而来的。那个曾被人们引用多次的“身是菩提树，心如明镜台”的典故也是这场南北分歧的明证。

目前最正宗的是北域河南嵩山少林寺，其成就以及世界影响力较大.

4. 泉州南少林寺的东禅少林寺

原名“镇国东禅少林寺”，位于泉州泉州东门仁风街东禅村凤山，是南少林庞大建筑群的重要组成部分，市级文物保护单位。

清·道光《晋江县志·镇国东禅寺》记文

清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观·镇国东禅寺》载：

“镇国东禅寺，在仁风门外东湖畔。

唐·乾符（874—879年）中，郡人郭皎、卓怿建，僧齐固者居之。

广明元年（880年）赐今名（镇国东禅寺）。

（南）宋·德祐（1275—1276年）、元·至正（1341—1368年）（县志作至元）两遭火，寻复建。

明·宣德十年（1435年）重修。后废。

僧人修其旧址十之一，兼祀知县彭国光，以彭曾为僧复寺田也。” 唐·乾符间（874—879年）郡人郭皎、卓怿所建，僧齐固居之。广明元年 （880年）赐名镇国东禅寺，为泉州少林寺之一，又称东禅少林寺。据史载，乾隆二十八年秋诏焚少林寺后，泉郡董事会于咸丰年间在少林寺遗址上重建的纪念性小寺，它只是历史上三兴三废的南少林寺之一的小部分遗存，与古少林寺的规模不可比拟。

现“东禅少林寺”，是泉州文物部门按照旧址遗留下来的唐代构件，于1992年重新修建的。当时，协会会长赵朴初为其题“东禅少林寺”匾额。寺内，还有部分保存完整的唐代柱础、墙体，以及至今仍能打出清水的少林古井。 寺的周围，还散有古代的大石槽、练武的石板凳、金刚池、刣狗池等，现已被建为东湖新村了。

据《武荣傅氏宗谱》 收录北宋·康定元年（1040年）十二月积溪尉杨拯文撰的《扑射招讨公泉州护安功德院记》载：

唐·僖宗朝，傅实官拜威武军节度招讨使，甚得唐僖宗器重，命他入闽辅助赵国公镇八闽。傅实临行前，僖宗亲将一幅唐太宗的御像赐给傅实，以示恩宠。傅实到泉州后，整饬吏治，鼓励耕织，安置游民，经济繁荣，安居乐业，泉人称善。晋封傅实为银青光禄大夫检校尚书左仆射，敕赐银青绥，后来傅氏自称“银青传芳”，即肇源于此。（参见《泉州人名录·傅实》）

五年后，妙逢禅师在泉州一带弘法，有意筹建护安功德院，看中傅实的尚书第。他对傅实说，宅第所处之地，虽风景优美，但形势险要，扼泉城之入口，乃兵家必争之地。若在此兴建禅院，可防挡北方南来之寇，使泉城免遭战乱之苦。请以社稷及安宁为重，易地另建贵第。傅实慨然应允。

后傅实在武荣州（即今丰州）莲花峰下，另建尚书第。傅实的子孙便定居于此，蕃衍生息，蔚成大族，即今日丰州桃源傅姓。以后并兴建祠堂，奉傅实为开基始祖。

当傅实建好新府第后，妙应禅师就将傅实尚书第改建为护安功德院。护安功德院有五堂一殿。文载：“曰法，曰祖师，曰十三，曰罗汉，曰玄女，其堂五焉”（即法堂、达摩祖师堂、十三武僧堂、罗汉堂、玄女堂）；一殿即大雄宝殿。此外还有庑廊、厨库等附属建筑，俨然一大丛林。此后改称东禅寺，即东禅少林寺之前身。

今南拳尚有罗汉拳、玄女拳诸名目，则护安功德院应为少林寺之一部分，当属事实。

5. 泉州南少林寺的介绍

近代少林学者唐豪《少林拳术秘诀考证》（1941年上海国术协进会本）载：“真少林共七个，一个在登封（河南），一个在和林（今蒙古），一个在蓟州（河北），一个在长安（陕西），一个在太原（山西），一个在洛阳（河南），一个在泉州（福建）。拥有最多赞同者的还有莆田市西天尾镇九莲山林山村，莆田南少林寺，嵩山少林寺第29代方丈，赠送了“南少林寺就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词，1986年至1988年，原莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了三百多年的寺院遗址。至今存在争议。

元代时，嵩山少林寺主持褐裕还曾在和林、蓟州、长安、太原、洛阳分建五座少林寺，现均已不存。还有一座，就是位于泉州府城仁风门外、东岳山麓的泉州少林寺。[1]

6. 泉州南少林寺的

泉州南少林寺，公元495年创建，位于泉州清源山余脉东岳山下。

泉州南少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。

泉州少林寺经历过了“三兴三废”：唐天祐四年（907年），“少林寺反王审知附梁，被毁”；北宋太平兴国六年（981年）诏修；南宋景炎元年（1276年），“清源少林寺千僧反蒲寿康之降元，在东门外，格斗元兵三万，元唆都（元兵攻泉州将领）遣胡骑冲少林寺”，少林寺再次被毁；明洪武十年（1377年），州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”；到清乾隆二十八年（1763年），少林寺第三次被毁，“从兹无复敢修者”。

莆田南少林寺遗址的寺庙

在厦门到莆田的高速公路上，我们说说笑笑，非常开心。两个多小时过去了，我们到达了莆田市的西天尾镇，南少林寺就坐落在这个镇的山上。上山的路上全

莆田南少林寺已有千年历史，是宝贵的禅宗文化遗产和少林南拳的发源地。相传河南嵩山少林寺13位武僧帮助唐太宗统一后，唐太宗赐予“僧兵”称号，并准许在全国各地建立10座分寺。据考，位于荔城区九莲山的林泉院，就是少林寺10座分寺中较早创建的分寺之一。因其规模宏大（占地约3万平方米），武风鼎盛，影响南，故也被称为南少林寺。该寺于清初被清兵焚毁，但其丰富武学却在民间被广为传承。在莆田，鹤拳、罗汉拳、梅花拳、洪拳颇负盛名。南少林武术已经被列入省非物质文化遗产名录。

据清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。”，可知唐代泉州少林寺的中心位于东岳山“天坛”之旁。