等闲识得东风面的下一句是什么 等闲识得东风面的下一句是什么呢

等闲识得东风面下一句是什么

等闲识得东风面的下一句是万紫千红总是春。

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这首诗歌是朱熹的《春日》。诗歌的后两句我们都非常的熟悉：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。也就是说，春天来到这个世界当中，处处都有春的气息，谁都可以轻易看出来春天的面貌。万紫千红，百花齐放，眼前所有的一切都是春天的景致。

《春日》古诗赏析

诗歌的一开始，像是诗人在河边探踏青，风和日丽的时候，到了泗水的河边踏青。所看到的都是无边无际的风光，焕然一新。春风一吹，天地间所有的一切都很漂亮，丢弃了秋冬季节的萧瑟，而代之以生机勃勃的春天。

所以才引出来后面的诗句“万紫千红总是春”。

但是南宋时期的朱熹是没有到过山东济宁的，也就是说他的句“寻芳泗水滨”的踏青是不存在的。

其实这首古诗并不是写的描绘春天，而是写的他所追求的儒家学问，这也是诗歌当中潜藏在其中的理趣之美。

诗歌当中的泗水其实指的是孔子的学问，也就是儒家学说。孔子老家在济宁曲阜，但是也曾经在泗水之地讲学。所以这里的“寻芳”当然也不是寻找春天的景色，而是变成了寻求圣人之道。

“等闲识得东风面”的下一句是什么

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

翻译 ：

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

出处：

春日

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

等闲识得东风面的下一句是什么？

春 日 宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春

[注释]

1. 胜日：天气晴朗的好日子。

2. 寻芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山东省。

4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风：春风。

[简析]

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

等闲识得东风面，万紫千红花真香。

等闲识得东风面，万紫千红总是春 。

万紫千红总是春

万紫千红总是春

万紫千红总是春

万紫千红总是春

万紫千红总是春

万紫千红总是春

等闲识得东风面的下一句是什么

“等闲识得东风面”的下一句是：“万紫千红总是春”。

此句出自宋代朱熹的《春日》，原文如下：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

翻译：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

注释：

1、胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。

2、寻芳：游春，踏青。

3、泗水：河名，在山东省。

4、滨：水边。

5、光景：风光风景。

6、新：既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。

7、等闲：轻易，寻常，随便。

8、东风面：借指春天。东风，春风。

9、万紫千红：形容百花争艳的春景，也用以比喻物丰富多彩，繁荣兴旺的景象。

《春日》赏析

人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

以上内容参考

等闲识得东风面下一句是什么？

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

出自宋代朱熹的《春日》

解释：谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

赏析：诗人用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得，看似写游春观感，实则诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风，寓理趣于形象之中，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

诗意：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自宋代朱熹的《春日》。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

等闲识得东风面得下一句是什么

春日（宋·朱熹）

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

春日

(127人评价) 8.8

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春 望采纳！！！！！

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

等闲识得东风面， 万紫千红总是春^_^

万紫千红总是春

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我还想说 万水千山总是情 来着