《西游记》属于童话故事还是神话故事？

《西游记》属于神话故事。

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《西游记》是古代部浪漫主义章回体长篇神魔。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了八十一难，终于到达西天见到，最终五圣成真的故事。

艺术特色

《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

西游记的童话故事精选【三篇】

【 白龙马 】

据说白龙马自从从西天取经回来以后，就成了家喻户晓的名马，因此有许多马非常不服气，甚至出言嘲讽道：“你也就是因为运气好，遇见了唐僧，然后陪他去西天去走了一圈吗?这有什么了不起?你凭什么就可以享受封佛待遇?”

因此就召集了许多千里马、万里马一同跑到玉帝前告状，甚至是污蔑白龙马。

玉帝听了这些告状的的诉说，哈哈一笑，说道：“白龙马确实不是什么千里神马，它到西天取经的过程中，每天走的路程也不比其它的马多，或许更少，但是它从东土大唐到了灵山，你们到过吗?没有吧!其实就是因为你们没有一个方向与目标，而白龙马有，它的目标就是西天灵山，每天走的也许是一小段路，但是日积月累就成了常马不能够做到的马了。”

【 猪八戒背媳妇 】

猪八戒看上一良家妇女，摇身变一帅小伙，博得岳父岳母欢心。

择吉日娶亲，酒醉现出原形。女方家中恐惧。

恰缝孙悟空护送唐僧经过此地。孙悟空变成那女子摸样，叫猪八戒背她，准备在途中施展法术戏弄了它一番，猪八戒回来了。

上来就要亲一个，被孙悟空一绊，摔了一跤。然后猪八戒还要亲，孙悟空却装去蹲马桶，一边装出恭，一边把猪八戒的背景套了出来。

当说到要请齐天大圣来降伏他，老猪慌了，立刻就要逃走。孙悟空把脸一抹，先了原形。

拎着棍子追打猪八戒，一直到猪八戒拜唐僧为师，一起去取西经。

【 大圣归来 】

本片的故事发生在唐僧十世轮回中的一世,此时唐僧年龄尚小,俗名江流儿。

江流是唐僧的乳名，江流的父母在船上被人所害，母亲为救小唐僧将他放到木盆中漂走，在漂过金山寺时被法明和尚所救，因为他时顺江流漂到金山寺，因此取名“江流”。

在市井街头玩耍打闹，悟空还压在五行山下,对又恨又怨,抱着能够逃脱翻身的渺茫期望，江流和师傅来到了唐都长安城时代,城头常有山妖来袭,一个偶然机会,江流儿误入五行山,一不小心解开了英雄符咒,孙悟空被放了出来。

江流跟随齐天大圣一起途径一个庙宇，在那里遇见饿了五百年的天蓬元帅猪八戒，由于孙悟空大闹天界把猪八戒打下凡间投到猪圈中，猪八戒和孙悟空不打不相识，江流儿为了寻找师傅和齐天大圣还有猪八戒开始一段奇异的冒险之旅。

那时的孙悟空曾经大闹天宫,被佛压在五行山下四百多年,偶然因江流儿(小唐僧)解开镇 压之印,逃出山洞,但是法力尽失,性格狂躁抑郁,看淡功与名,只想回花果山过平凡日子,又因报恩之心,勉强护送江流儿回长安,一路上不得不与山妖肉搏厮杀,狼狈不堪。

后来孙悟空强力挣脱法印保护江流儿,唤醒金箍棒,痛扁众妖,大圣归来。

未读《西游记》：西游是个童话故事

昨天，《西游记》到了。

老家是有这部书的，远水解不了近渴，就又从网上买了一套。

还未开封，先写下这篇文字。

书是从越读越厚到越读越薄的过程。

所以，我打算做一个长久的读书笔记：未读《西游记》、一读《西游记》、二读《西游记》……

在这个过程中，不仅仅是自己思考，更是对这本名著全新梳理认识。

为什么选择《西游记》？

，《西游记》有极大的群众基础，上到耄耋老人，下到黄口小儿，总能说出里面的一二故事。我们总是说“老不读三国，少不读水浒”，还没有听到过专指哪群人不能读《西游记》的。

第二，《西游记》是古代文学中部充满浪漫主义色彩的英雄幻想文学。如果票选上的英雄，我想“孙悟空”肯定高票当选。而任何时代都需要英雄。

第三，《西游记》是古代文学在当代的IP之一，它的衍生品实在是太多太多，文学、影视、歌曲、玩具等等，数不胜数；我相信未来只会更多，它就是一座宝库，还有很多未知的宝藏等着我们挖掘，而不是简单的炒冷饭。

第四，《西游记》是明朝四大奇书中一部，可不是《》，现在《》倒成了。那么单就这件事来说，我们对于文字的态度是进步了还是退步了，亦或是《西游》当真让明朝胆战心惊。

基于以上四点，我觉得真的有必要再好好读读《西游记》，了解里面的故事和人物，然后发展出自己的孙悟空、唐三藏、猪八戒和沙和尚。

当然私心也是大大的，群众基础如此大，万一就火了呢？再或者，未来写的关于《西游记》的衍生作品万一被某些影视公司看到，拍电影了呢。

且容我小小的意下。

梦想还是有的，万一实现了呢。

说说《西游记》，这本书在初中的时候就已经读过，只不过现在都忘的不多了，脑海中所剩的还是经过影视作品强化后的片段。

未读过《西游记》原著的人是幸福的。

幸福在哪里，简单的相信《西游记》是一个美好的故事。师徒四人同心协力，经过八十一难，终于取得真经，修成正果。

我们知道的是妖魔怪发难阻拦，甚至唐僧随时都有性命之忧，取经失败。

我们知道的是一个浪子迷途知返，走上正道的故事。

可，如果真的是这样的故事，那么《西游记》肯定称不上“名著”，最多冠上一个“童话”的名号。

要知道，但凡伟大的作品，归根结底探究的就两个字：人性。

所以，未读过《西游记》原著的人是可悲的。

他只知道脑海中的影视片段，却无法将每个片段连成一起，构成一部完整作品。

如果真的，消灭每个妖怪都可以单独成文，那么干嘛叫《西游记》呢，直接叫《孙悟空打妖怪短篇集》不是更好么。

他心中的《西游记》是别人灌输的，而不是经过自己思考之后，自己心中的认知。

影视作品有很强的画面感，而跟古代文学和绘画艺术中强调的“留白”有很大的不同。

其实，就是想象力，扼杀了我们的想象力。

有人说，我没必要了解真实的《西游记》，本来这就是吴承恩先生经过加工后的作品；我只需要知道孙悟空是个英雄，唐三藏坚持西天取经，猪八戒好吃懒做，沙和尚唯唯诺诺。

但，事实真的是这样么？

当然不是。

事实是什么重要么？

当然重要。

人最可贵之处在于看透生活的本质后，依然热爱生活。

这话是罗曼·罗兰所说，后来译为： 世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

我觉得后面一种翻译更好。

《西游记》不是童话故事，而是拨开迷雾之后，发现是一个残忍的吃人，你还喜欢么？

它最终探究的还是“人性”。

正如吴承恩老先生在回所书：欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

西游记中人参果为何长得像婴儿？

相信大家都非常喜欢听故事，那么今天我们来分享一个关于西游记的小故事。

故事分为很多种有少儿故事，有童话故事，有历史故事也有神话故事。故事的载体也有不同，比如有图书，有音频和有现在很流行的影视，但是古人就没那么好运气的，因为古代没有那么多高科技，所以故事基本上只能靠嘴巴讲出来。

不过电视上说的故事和我们通常说的故事还是有别的，因为一个故事有可能被分成好几个版本讲。就比如小编这次要讲的这个故事：西游记中人参果为何长得像婴儿?其中竟有这等秘密！

西游记中的秘宝之一人参果乃是镇元子五庄观人参果树结的果子，书上说：这人参果树需要三千年开花，再三千年结果，又三千年结果。这每一万年才结得30个果子。要是把人参果闻一闻就可以活三百六十岁，吃一个能活四万七千年，实在是天下至宝。但很奇怪的是，人参果长得很想婴儿，这是为何？

原著上说，“果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备”。就当唐僧看到的时候，真是吓坏了，居然战战兢兢，远离三尺说：“善哉，善哉！今年又不是荒年，五谷丰收的，为什么将一个三岁未满的孩子给我解渴？”唐僧在原著中虽然比较懦弱胆小，但跟着孙悟空打妖怪，见识大增，抗打击能力提升，为何还被这似婴儿的果子吓到了？

原来这人参果不仅仅长得像婴儿，而且还会动，就跟活物一样。观看下面这张，不会被吓到，那是因为农夫可刻意造出来的，原文提到的，是真的非常吓人的。果子而已，为什么硬要跟婴儿挂钩呢？我们可以联系西游记中得了道的神仙。

观音观自在菩萨又叫送子观音，其一工作就是送子。她的宠物本是一条金鱼，下界后到通天河作了灵感大王。灵感大王下界后，不吃成年人，专门要求一年送一对童男童女过来。这就很奇怪了，为什么一年就送一对呢？他干脆将陈家庄全部童男童女吃掉，如何到另外一个地方吃，不就好了。这是不是一种修仙得道的办法呢？

南极仙翁是元始天尊的大，就是传说中的寿星，他长相鹤发童颜，面目慈祥，但他的坐骑梅花鹿下界后，居然收集了1100个小孩子作为长生的引子。主人的寿星，按理来说梅花鹿肯定也不是不凡之物为什么还是要吃婴儿呢？这说明，那些得道的神仙，很可能是靠吃婴儿修炼的！

这人参果肯定不是一般的果子，之所以长得像婴儿，可能人参果树是用婴儿的血液喂养大的。而镇元子的地位，那么高，很可能就是靠出售这样增加神仙法力的果子，得了好人缘。神仙修仙得道，常说要有慈悲之心，却吃婴儿。有些妖怪不伤人命，还经常做好事，却不得善终，如黄狮精。神仙，也很虚伪。