共工怒触不周山原文及翻译 共工怒触不周山翻译及注释

共工怒触不周山的译文

中华文明渊源流长，汉字在历史的发展中几经变化，字音、字形、字意都发生了许多变化，学习文言文必将是一次发现之旅，其中定有无穷的乐趣。同时，在掌握阅读文言文的基本能力之后，则可以对文言文展开大胆地“挖掘”，品位语言的精当之美，结构的变化之奇，手法的种类之盛。

共工怒触不周山的译文：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

共工怒触不周山原文及翻译 共工怒触不周山翻译及注释

共工怒触不周山原文及翻译 共工怒触不周山翻译及注释

共工：传说中的部落，炎帝的后裔。触：碰、撞。不周山：山名，传说在昆仑西北共工怒触不周山解释了西北高东南低的地理现象。远古人类不能解释日月星辰运动变化的原因，于是借用神话通过大胆的想象和夸张解释西北高东南低的地理特征，带有现实主义的色彩，也表达了古代的美好祝愿。，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”昔者：从前。颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。焉：文中译为“这，这里”水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。

1、夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。

2、他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

共工怒触不周山翻译

③不周山：山名，传说在昆仑西北，《山海经.大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周山。

共工怒触不周山翻译如下：

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

拓展知识：

如何学好文帝颛顼闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。言文：

1、培养文言文学习兴趣，热爱传统文化

文言文学习并非只是枯燥乏味的识记和背诵，它应该是一个寻找美、发现美、鉴赏美的过程，因此学习文言文，首先要激发文言文的学习兴趣。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，真正的学习源自于对知识的渴求与热爱，学习文言文首先要树立热爱古文化、古历史的态度和意识。

在审美与鉴赏中体会古代先哲先贤的集体智慧，思想内涵与文化品位，怀着一颗热爱和敬畏的心去体会与领悟中华传统文化，接受文化的熏陶思想的浸染，并学会用现代人的眼光去审视历史，辩证地及看待问题，热爱传统文化，更学会尊重传统文化。

2、积极改进文言文学习方法，体会文化传统精神

很多学生学习文言文的方法十分单一，一般就是简单地识记与背诵，课堂上专心听老师的讲解，做好课堂笔记；课下则花费大量时间对所学的知识进行识记和背诵以巩固和应付考试。学生学习文言文方法的单一最终造成学习过程乏味、学习效率低下、学习兴趣减弱，因此，学生学习文言文需要改进单一的学习方法。

不再简单地对记忆字词和熟悉内容而是要更深入文章的深处，探索文人的创作思想与文章的文化内涵。学生在学习的过程中可采用与古人对话的方式去学习文章，创设情境与氛围，真正融入进去。

如《赤壁赋》的学习过程，当教师在课堂中勾勒出苏子与客在赤壁下泛舟游湖的场景时，学生们不妨随着教师的思绪进入千百年前那个月明星稀清风荡漾的夜晚，或化身为苏轼或化身为客人，在欣赏美景的过程中，让自己的情感真正地融入进去，体会“乐—愀—哀—喜”的情感变化。

而苏子与客的对于人生、宇宙、自然的变与不变问答过程可以化作自己内心两种的论辩，在体悟和辩论中感受苏子旷达乐观超然物外的人生态度，体会古人的儒道释三家思想的哲学思辨。

文言文共工怒触不周山

⑩为：做，动词。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不 满东南，故水潦尘埃归焉。"【译文】 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。

颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。

天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。

尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

2. 文言文《共工怒触不周山》阅读理解

《共工怒触不周山》

水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后，不仅毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神，以至于天上人间，怨声鼎沸。共工见时机成熟，约集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，夺取主宰神位。反叛的诸神推选1. 文言文 填充地不满东南就是”大地的东南角塌陷了”【原注】《淮南子天文训》∶"昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。共工为盟主，组建成一支，轻骑短刃，突袭天国京都。

一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，共工的部众越杀越少。

共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑天的巨柱，是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，他一个狮子甩头，朝不周山拼命撞去，只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。

3. 古文 的翻译

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 【译文】 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。

颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。

天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。

尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

共工怒触不周之山翻译

关于“共工怒触不周之山翻译”如下：

“共工怒触不周之山”是古代神话中的故事，描述了共工因与颛原文：昔者，共工与颛顼(zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。顼争夺天帝之位失败，愤怒地撞击了撑天的柱子，即不周山。这个故事不仅反映了古代人的宇宙观，还蕴含了丰富的文化内涵。

首先，我们来看这个故事的背景。据《山海经·大荒西经》记载，共工与颛顼为了争夺天帝之位，爆发了一场激烈的。共工的炎帝部落与颛顼的黄帝部落之间存在矛盾，因此共工试图通过取得天帝之位来获得更大的权力和影响力。

在这场原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。中，共工未能成功击败颛顼，最终采取了极端的方式，撞击了撑天的柱子——不周山。

这个故事中的“怒触不周之山”是关键的情节。共工在失败后，情绪激动，愤怒地撞向不周山。这一行为意味着他对于失败的不甘心和对于颛顼的愤怒。同时，这一撞击也象征着对于宇宙秩序的挑战和对于自然规律的反抗。

在文化内涵方面，这个故事反映了古代人对于宇宙观和自然规律的认知。不周山在古代神话中被认为是撑天的柱子，具有非常神圣的地位。共工撞击不周山的行为，一方面是对天帝的挑战，另一方面也象征着对于自然规律的反抗。这种反抗精神体现了古代人对于自然和宇宙的探索和挑战精神。

此外，这个故事还蕴含了失败和反抗的主题。共工虽然在中失败了，但他并没有放弃，而是采取了极端的方式，表现出了反抗的精神。这种反抗精神在文化中有着重要的地位，它鼓励人们在面对挫折和失败时，不屈不挠，继续奋斗。

综上所述，“共工怒触不周之山”这个故事反映了古代人的宇宙观、文化精神和反抗精神。它不仅是一个关于宇宙和自然的故事，更是一个关于勇气、探索和反抗的故事。这个故事在的文化传统中具有深远的影响力，至今仍然被广大所传颂和铭记。

共工怒触不周山的正确翻译是什么？

翻译：从前，共工与颛顼争夺帝位，（共工）发怒用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜。所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南角流去。

编辑本段

从前，共工与颛顼争夺帝位，（共工）发怒用头译文：从前共工与颛顼争做部落首领，愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。结果天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南角流去。

编辑本段

注释

①共工：传说中的部落，炎帝的后裔。

共工怒触不周山②触：碰、撞。

④昔者：从前。

⑤颛顼（这篇课文告诉我们古代劳动探索自然，征服自然的理想和意志力。zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。

⑦焉：文中译为“于是，于此,兼词”。

⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。

⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。

地不满东南：地向东南方向下塌。

译文

从前，共工与颛顼争夺部落首领，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

共工怒触不周山原文翻译

共工怒触不周山原文出自《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位（但共工在大战中惨败）因而（共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙在先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生的大战，以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。都朝东南角流去了。

这一故事又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称古代的四大神话。屈原《天问》中写到天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。的：斡维焉系，天极焉加?八柱何当，东南何亏?一句，也与此事有关。

共工怒触不周山翻译(古代神话故事中的惊天)

共工决定采取报复行动。他决定攻击祝融，但是祝融非常强大，共工无法打败他。于是，共工决定攻击祝融的后代，希望能够通过这种方式来达到自己的目的。

古代神话故事中，共工是海神，不周山是神话中的一座山，这个故事讲述了共工因为不满自己的地位而愤怒地触碰不周山，导致天塌地陷、洪水滔天的惊天。下面是这个故事的详细翻译。

共工的不满

共工是海神，他的地位并不高，只能居于其他神_之下。他非常不满这种排挤的感觉，于是他决定寻求改变。他向祝融提出了自己的要求，希望能够得到更高的地位。但是祝融拒绝了他的要求，这让共工非常愤怒。

共工的报复

共工触碰共工：水神。不周山

共工决定触碰不周山，这是一座非常重要的山，它支撑着整个天地。共工的行动导致天地大乱，天塌地陷，洪水滔天。人们无法生存，整个陷入了混乱之中。

后续影响

共工的行动导致了天地大乱，人们无法生存。但是，后来的神仙们通过努力，最终恢复了天地的秩序，让人们重新回到了正常的生活中。

结尾

共工怒触不周山译文及翻译

从“昔者共工与...."到"故水撩尘埃归焉"

关于共工怒触不周山译文及翻译分享如下：

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

共工怒触不周山，又名共工触山，是一个的上古神话传说。且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称古代的四大神话。

共工，又称共工氏，是古代神话中的水神，掌控洪水。在西晋张湛《列子·汤问》中记载，传说共工素来与昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。颛顼不合，发生的大战，以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

另一个版本：共工制定了水利工程，颛顼不支持，颛顼与共工之间发生了大战，共工不能得到民众的支持，他决心撞断不周山，以示决心。这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。

共工怒触不周山是一个的上古神话传说。又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称古代的四大神话。共工又称共工氏，是古代神话中的水神，掌控洪水。

《共工怒触不周之山》翻译。急！！

昔者，共工与颛顼(zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

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问题描述:

解析:

共工怒触不周山

《列子·汤问》、《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

释译：从前共工（传说中的水神，人面蛇身）和颛顼(zhuan-xu，黄帝之孙）争当。共工一气之下，就一头撞在不周山（《山海经·大荒西经》：“大荒之隅，有山而不舍，名曰‘不周’”《水经注》断言即昆仑山）上，结果把这支着天的柱撞折了，把系挂着大地的绳子也撞断了。天塌了西北方，所以日、月和群星都向那个方面移动；地的东南方露不出水面，所以河水、地上的积水带着尘土流向那个方向。

这是古代的一个神话传共工找到了祝融的后代，但是他们并不害怕。他们告诉共工，他们的祖先是火神，能够制造火焰，共工无法伤害他们。共工非常愤怒，他决定采取更极端的行动。说。《史记·三皇本纪》亦载此事。

共工怒触不周山原文及翻译

夸父和共工共同的特点

《共工怒触不周山共工怒触不周山，导致天地大乱，这是古代神话故事中的一段惊天。这个故事告诉我们，人们不能因为自己的不满而采取过激的行动，否则会带来极其的后果。我们应该学会沟通、妥协，以和平的方式解决问题。》

原文：

翻译：

从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）用头愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向移动；地向东南方向下塌，所以江湖流水和泥沙都向东南方向汇集。

共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

翻译从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）用头愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向移动；地向东南方向下塌，所以江湖流水和泥沙都向东南方向汇集。（参)

原文

译文

从前，共工与颛顼争夺部落首领，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。赞同9| 评论

《共工怒触不周山》

从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江湖流水和泥沙都向这里汇集。