天涯若比邻的上一句_天涯若比邻的上一句诗是什么

海内存知己天涯若比邻的后两句是什么

后两句：无为在歧路,儿女共沾巾.

天涯若比邻的上一句_天涯若比邻的上一句诗是什么

天涯若比邻的上一句_天涯若比邻的上一句诗是什么

涵义：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前；形容思想感情相通；再远也能感 受到亲近。

全诗如下：

[唐] “行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征著“无常心”“无住心”。因此，“坐看海内存知己，天涯若比邻。云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执著，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。王勃

城阙辅三秦,风烟望五津.

与君离别意,同是宦游人.

海内存知己,天涯若比天涯若比邻 唐王勃邻.

无为在歧路,儿女共沾巾.

全诗是

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

无为在歧路 儿女共沾巾！

“天涯若比邻”出自（）代诗人（）的作品《》这句诗的前一句是（）。这两句诗的意思（）

海内存知己，天涯若比邻。

唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，王勃（649～675年），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

形容友谊的长久,在四海之内有个知已,就是天涯的距离也算不上远.有朋友就有一切

“天涯若比邻”出自（唐）代诗赏析二人（王勃）的作品《杜少府之任蜀洲》这句诗的前一句是（海内存知己）。这两句诗的意思（即使远在天边，也感觉象邻居一样近)

海内存知己天涯若比邻这一句是出自谁的诗

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

王勃（约650|——676年）行到水穷处，坐看云起时。，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四原为唐诗一句。王勃《送杜少府之任蜀州》：海内存知己，天涯若比邻。现在常用来表达对远方友人的情谊，特指对外国人的情谊。杰”之首。

【年代】:唐【作者】:王勃【作品】:送杜少府之任蜀川

出自杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津的上一句是什么

兴来每独往，胜事城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。空自知。

作者: 王勃

城阙辅三秦【末两句】借鉴曹植《赠白马王彪》：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲”“忧思成疾病，无乃儿女仁”。，风烟望五津。

【少府】县尉

【之任】赴任

【辅三秦】“辅”，护持。“三秦”，项羽分秦地为雍、塞、翟三国。此承汉初的旧称，泛指长安附近的关中。

【无为】不要效仿

王勃的《送杜少府之任蜀州》一句“海内存知己，天涯若比邻”

“在歧路”三字点出题面上的“送字。这是诗人临别时对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”在结构上紧接前两句，于极高峻"海内存知己,天涯若比邻"的作者是唐代诗人王勃。这是他的诗作《送杜少府之任蜀州》中的两句。处忽然又落入舒缓，然后终止。

海内：四海之内，指世界各地。存：存在；有。知己：知心“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”朋友。天涯：指世界各个地方。若：好像。比邻：邻居。“海内存知己 ，天涯若比邻”意思是：人在世界各地都有知心朋友，即使各居于世界各地就像邻居一样。这两句把分离时的悲凉一下子写成了愉快的离别。

无为在歧路，儿女共沾巾

海内存知己的下一句是什么 海内存知己原文及翻译介绍

3、翻译：

1、海内存知己下一句：天涯若比邻。

2、《送杜少府海内存知己，天涯若比邻。之任蜀州》【作者】王勃 【朝代】唐

城阙辅三秦，风烟望五津。

踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在送杜少府之任蜀州天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

海内存知己，天涯若比邻。这句话的作者

与君离别意，同是宦游人。

城阙辅三秦，风烟望五津。

赏析：

首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！

三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

作者：

王勃(649或与君离别意，同是宦游人。650～675或676)：字子安，绛州龙门(今山西省运城市万荣县)人，唐代诗人。

出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒，号文中子；叔祖王绩是诗人；父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃从祖王绩，王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。而王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。王勃曾有过“海内存知己，天涯若比邻”的感叹。

他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，世称“初唐四杰”。他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业”，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力，“长风一振，众荫自偃，积年绮碎，一朝清廓”，以独具特色的文风，奠定了他在文学史上的地位。讲文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到“王杨卢骆”的。

他才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”麟德元年(664年)，王勃上书右相刘祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”。刘祥道赞其为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。

王勃的文学主送杜少府之任蜀州张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。

他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。 王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（11年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。代表作《檄英王鸡》，《滕王阁序》;《送杜少府之任蜀州》。

王勃名句“海内存知己，天涯若比邻”的下一句是什么

原诗如下：

“海内存知己，天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

诗的前六句意境阔大，情调开朗，感情深厚，因此结尾处写出“无为在歧路，儿女共沾巾”这样的诗句，实在是水到渠成，完全扫除了送别诗“流泪”“伤感”的余习，一反离愁别恨的常调。

城阙辅三秦，风烟无为在歧路，儿女共沾巾。望五津。

译文

三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

海内存知己,天涯若比邻是谁的诗句

绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

作者: 王勃王维这首《终南别业》历来吟诵甚多，王维人称诗佛，这首是公认的禅诗，而诗中又处处表现禅理，历来解析这首诗歌的往往谈王维的淡泊宁静怡然自乐的情调，而实际不达至理。刘辰翁评，"无言之境，不可说之味，不知者以为淡易"，可谓深契王维之意。

城阙辅三秦，风烟望五津。

【少府】县尉

【之任】赴任

【辅三秦】“出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》辅”，护持。“三秦”，项羽分秦地为雍、塞、翟三国。此承汉初的旧称，泛指长安附近的关中。

【无为】不要效仿

海内存知己,天涯若比邻的意思是什么?

王勃 〔唐代〕赏析

海内存知己，天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。

【望五津】四川省从灌县以下到犍为的一段岷江中当时有白华、万里、江首、涉头、江南五津，即五个渡口。

全文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

扩展资料：

“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。