登飞来峰写作背景 登飞来峰写作背景50字左右

登飞来峰意思是什么?

2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?

登飞来峰》译文

登飞来峰写作背景 登飞来峰写作背景50字左右

登飞来峰写作背景 登飞来峰写作背景50字左右

登飞来峰写作背景 登飞来峰写作背景50字左右

这是一首的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返舞台、推行新政的强烈欲望。

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

2、全文

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在层。

3、出处 把握了全诗的感情基调后，再来看诗的前两句，“京口瓜洲一水间”的“一水间”，“钟山只隔数重山”的“只隔”，显然在情感上与“又”一脉相承，写的都是家乡虽近在咫尺，却不能像春风一样，一年一次定时的又来相会，知何时再能相见的怅惘之情。水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，又有了新解：“我们常常引“春风又绿江南岸”来喻形势的大好，其实大违诗之本意，那个又字怎讲，没有了落实。唯此，许多人以欣然之意来读“春风又绿江南岸”并将之作为喜庆美景的喻词，都是有违该诗原主旨的误读误解。为宋代诗人王安石所作；

4、写作背景

《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作的先声，实行新法的前奏。

这首诗写诗人《登飞来峰》的感受，飞来峰非常高，登上顶峰，可以看到日出的壮丽景色，浮云也不能遮住诗人的目光，因为他站得高，看得远。诗中反映了诗人宽阔的胸怀和远大的理想。这首诗告诉我们一个道理，站得高才能看得远，志向远大的人才有机会迎接光明的未来。

登飞来峰

飞来山上 千寻塔 ，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在层。

译文

听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，

登飞来峰作者为什么要登飞来峰？

不怕层层浮云遮住视野，

“应该是从写作背景去分析.答:作者写登飞来峰,是因为它最能体现自己的抱负.它体现了一种高瞻远瞩和不畏艰险的精神.附资料.公元l（5）缘 ：因为。050年夏天,30岁的王安石在浙江鄞县(今宁波)做知县,任期满后回故乡江西临川,路过杭州时,登上灵隐山东南的飞来峰,写下了这首脍炙人口的名篇——《登飞来峰》

山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州！

诗人在"闻说鸡鸣见日升"一句中要表达意思是什么?有什么作用?

(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。

典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。 现结合作者的写作背景： 《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是2、墨竹图题诗他初涉宦海说明：此七言绝句的另一式，句改为(仄)仄(平)平平仄仄，其余不变。之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作的先声，实行新法的前。

登飞来峰资料(必须20字)

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

创作背景：王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

6、不畏浮云遮望眼，自缘身在层。

登飞来峰

作者：王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在层。

【阅读训练】：

1、这首诗中，“浮云”一词的寓意七言绝句绝句是近体诗的一类:由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句。是什么?

3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。（5分）

4、请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。（6分）

5、这首诗中"浮云"这一意象指的是什么？

6、王安石《登飞来峰》中【 】，【 】两句诗与苏轼《题西林壁》中"不识庐山真面目，只缘身在此山中"两句异曲同工，写法极为相似。

7、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理？

8、对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ ）

A."不畏"显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。

B．"浮云"指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。

C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，"不畏浮云遮望眼，自缘身在层"，与杜甫的"会当凌绝顶，一览众山小"有异曲同工之妙。

D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。

9、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

10、诗中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是 。

11、一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么？

12、这是一首哲理诗，一、二句作者用“ ”突出塔之高，为下文作 。

13、王安石被誉为“十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的抱负呢？

14、说说“不畏泘云遮望眼，自缘身在层”一句所蕴涵的哲理。

15、 这是一首哲理诗，一、二句作者用“ ”突出塔之高，为下文作铺垫。

16“ ”突出强调了飞来峰的高峻，为下文的哲理表达奠基。

17、 “不畏浮云遮望眼，自缘身在层”两句与杜甫的哪两句诗在表达上有异曲同工之妙？简要说说本诗中这两句包含着怎样的哲理？

18、这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么？

19、两句运用了什么表现手法？揭示了怎样的人生哲理？

【参】

1、眼前的困难、障碍、挫折等。

2、只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。

3、飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出（2分），诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大（1分），为下文“占据较高的立足点，树立远大目标”的议论做铺垫，使议论自然（2分）。

4、只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目（2分）。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进（2分）。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的（2分）。

5、指困难、挫折、障碍等②只有站得高，才能看得远（任何时候都不要怕困难、挫折）。

7、只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒（意思对即可）。

8、D【解析】这首诗作者借景抒怀明理，表达诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的抱负并没有归隐山野的意思。因此，D项理解不准确。

9、为实现自己的抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。

10、不畏泘云遮望眼，自缘身在层

12、千寻（见日升） 铺垫

13、本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。

14、只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。

15、千寻

16、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升

17、会当凌绝顶，一览众山小；哲理：站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。

18、眼前的困难，障碍、挫折等。

19、借景抒情；作者表明自己站得高，看得远，不怕对改革的非议、阻挠，具有勇往直前，无所畏惧的进取精神。

飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升什么只缘身在层

《泊船瓜洲》的写作背景是:宋景佑四年(1037年)，王安石随父亲定居江宁(今江苏南京)，王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。

"飞(宋) 王安石来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"

出自北宋文学家、家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。诗的句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

《登飞来峰》译文：飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的峰。

《登飞来峰》全诗解释：

飞来峰：即浙江绍兴城外的宝只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

千寻：古以八尺为一寻，形容高。

不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

浮云：浮云：暗喻奸佞的小人。缘：因为。层：处。

写作背景：

《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作的先声，实行新法的前奏。

与《登飞来峰》一类的七言绝句有哪些？

些小吾曹州县吏，

七言绝句，我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看:

注释译文

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

全诗四句，28个字，押的是“七阳”韵，平仄按规则。因绝句允许不对仗，这首诗就没有对仗。

七言绝句 [仄起式]

[△] △

(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。

△·例词参考·

为女民兵题照

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句

以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)

(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。

[△] △

△(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句

以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)

·例词参考·

1、早发白帝城 [唐]李白

（清）郑 燮

衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。

一枝一叶总关情。

说明：此七言绝句的另一式，句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。

名句：桃花潭水深千尺，不及汪伦曾赠我情。

七言绝句，我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看:

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

全诗四句，28个字，押的是“七阳”韵，平仄按规则。因绝句允许不对仗，这首诗就没有对仗。

七言绝句 [仄起式]

[△] △

(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。

△·例词参考·

为女民兵题照

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句

以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)

(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。

[△] △

△(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句

以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)

·例词参考·

1、早发白帝城 [唐]李白

（清）郑 燮

衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。

一枝一叶总关情。

说明：此七言绝句的另一式，句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。

名句：桃花潭水深千尺，不及汪伦曾赠我情。

七言绝句 七言绝句绝句是近体诗的一类:由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句。

七言绝句，我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看:

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

全诗四句，28个字，押的是“七阳”韵，平仄按规则。因绝句允许不对仗，这首诗就没有对仗。

七言绝句 [仄起式]

[△] △

(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。

△·例词参考·

为女民兵题照

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句

以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)

(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。

[△] △

△(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句

以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)

·例词参考·

1、早发白帝城 [唐]李白

（清）郑 燮

衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。

一枝一叶总关情。

说明：此七言绝句的另一式，句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。

名句：桃花潭水深千尺，不及汪伦曾赠我情。

题西林壁

体裁：七言绝句

年代：北宋

作者：苏轼

原文

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

朝代:南宋

诗人: 朱熹

半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。

问渠那得清如许? 为有源头活水来。

1.孟浩然的《送杜十四之江南》来看:

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

2.早发白帝城 [唐]李白

3.墨竹图题诗

（清）郑 燮

衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。

一枝一叶总关情。

李白的《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

早发白帝城

唐·李白

题临安邸 宋-林升

题西林壁

（宋）苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。

泊船瓜洲写作背景

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。因为此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。显而易见，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝不可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的感情了。诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为何时能返家乡而愁绪满腹了呢？

泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。因为此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。显而易见，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝不可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的感情了。诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为何时能返家乡而愁绪满腹了呢？

由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并非着意刻画江南美景，因为“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精彩之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。其实，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，并没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的家乡，违心地重登仕途，这里有自责，更有着人生的无奈，还有着对前途的担忧。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家中呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遗的乡愁的自然的流露。

回答者：匿名 10-23 17:26

实《泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。因为此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。显而易见，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝不可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的感情了。诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为何时能返家乡而愁绪满腹了呢？

由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并非着意刻画江南美景，因为“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精彩之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。其实，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，并没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的家乡，违心地重登仕途，这里有自责，更有着人生的无奈，还有着对前途的担忧。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家中呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遗的乡愁的自然的流露。

泊船瓜洲写作背景：宋景佑四年（1037年），王安石随父定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。

神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同平章事（宰相），开始推行变法。由於反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相进京之时。

《泊船瓜洲》泊船瓜洲 作者：[ 宋 ] 王安飞来峰顶有座高耸入云的塔，石

原文：京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。春风又绿江南岸， 明月何时照我还。

译文：京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？

扩展11、“自”：在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得；“只”：在诗中念起来通顺上口，更符合诗人的处境和心情。资料：

诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。

第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中选定了“绿”字。

因为其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!

情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。

其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但还是把这个字改成了“绿”。

泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。因为此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。显而易见，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝不可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的感情了。诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为何时能返家乡而愁绪满腹了呢？

由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并非着意刻画江南美景，因为“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精彩之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。其实，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，并没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的家乡，违心地重登仕途，这里有自责，更有着人生的无奈，还有着对前途的担忧。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家中呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遗的乡愁的自然的流露。

《泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。因为此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。显而易见，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》，也就难免字里行间，不贮满忧郁、伤感、消沉之情，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他是绝不可能如某些学者所说的，会以“春风又绿江南岸”来喻皇恩浩荡，来抒发什么因如愿以偿的复出和将开创变法新局面而欣喜异常的感情了。诗的结句“明月何时照我还”就是这种剪不断理还乱的一腔乡愁的真实写照：诗人还未远离家乡，就已为何时能返家乡而愁绪满腹了呢？

由此再来看“春风又绿江南岸”，就知此句的重心在“又”而非“绿”了，诗人并非着意刻画江南美景，因为“绿”本是春天的最常见最平常之景，只是实写，理应毫无特别精彩之处，只是《容斋随笔》的炼字故事使这平常无奇之“绿”字才有了特殊的语言的魅力。其实，讲到写江南春天之美，只要与白居易的《忆江南》词相比，就可看出高下文野之分了。但这里并无贬低诗人之意，只是要说明，诗人写作此句的重心，并没有放在“绿”字，而是放在了“又”字上，要表达的是：无情之春风尚且知道一年一度“又”回江南，而作为对故乡情浓意切的诗人，却恰恰在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的家乡，违心地重登仕途，这里有自责，更有着人生的无奈，还有着对前途的担忧。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家中呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遗的乡愁的自然的流露。

把握了全诗的感情基调后，再来看诗的前两句，“京口瓜洲一水间”的“一水间”，“钟山只隔数重山”的“只隔”，显然在情感上与“又”一脉相承，写的都是家乡虽近在咫尺，却不能像春风一样，一年一次定时的又来相会，知何时再能相见的怅惘之情。水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，又有了新解：“我们常常引“春风又绿江南岸”来喻形势的大好，其实大违诗之本意，那个又字怎讲，没有了落实。唯此，许多人以欣然之意来读“春风又绿江南岸”并将之

泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。因为此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。显而易见，这种际遇心境下，写作《泊船瓜洲》。

因为此诗的写作背景是，年过半百、对早已心恢意懒的王安石，已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇，此次的再次被起用为相，他曾两次辞官而未获准，因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，终于如愿以偿地再度罢相。

他是在会去京城当官是，想何时可以回家，而他有看到了月亮，就有浓浓的思想情，就是在这种情况写的

飞来峰(山)上千寻塔,闻说鸡鸣见日升的修辞手法是什么 要好的

七言绝句[平起式]

这句诗运用了“夸张”的修辞手法。

（1）选自《临川先生文集》（中华书局 1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

出自王安石的《登飞来峰》。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。

一、原诗

《登飞来峰》

宋－王安石

1、飞来山上千寻塔，

2、闻说鸡鸣见日升。

3、不畏浮云遮望眼，

4、自缘身在层。

二、译文

扩展资料

创作背景

宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

登飞来峰中字词的意思

日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠。

寻：古代的长度单位，八尺叫一寻，形容十分高。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

闻：听

不畏：不怕

遮望眼：遮住远望的视线

缘：因为

飞来峰上耸立着极高的宝塔，听说鸡鸣时可以看见旭日东升。不怕会有浮云遮住远望的视线，因为已经站在塔的层。

寻：长度单位，古代八尺为一寻；

闻：听；

畏：畏惧，害怕；

遮望眼：遮住远望的视线《观书有感》(其一)；

缘：因为

作品原文

登飞来峰 (宋)王安石

飞来峰（山）上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只(自)缘身在层。[1]

注释

（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵

凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

（6）眼：视线。

（7）塔：铁塔。

（8）层：处。又喻自己是身旁的决策层。

译文

飞来峰顶灵隐寺前千寻塔，

听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

是因为登高望远心胸宽广。

作品鉴赏

《登飞来峰》为王安石30岁时所作。1050年（皇佑二年）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下该诗。这首诗是他初涉宦海之作。那时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作的先声，实行新法的前奏。

句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“自缘身在层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。人们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致。在北宋仁宗时候，表面上平安无事，实际上阶级矛盾和都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在面前对贤臣进行挑拨离间，让受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。[1]

这首诗的句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

该诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

不畏浮云遮望眼，自缘身在层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。