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1、知行并进王阳明的“知行合一”是没有时间顺序的，“知”时亦是“行”；“行”时亦是“知”：也就是“知行并进”。

2、《传习录·答顾东桥书（3）》说的就是这个，原文为：“来书云：‘所喻知、行并进，不宜分别前后，即《中庸》“尊德性而道问学”之功，交养互发，内外本末，一以贯之之道。

3、然工夫次第，不能无先后之：如知食乃食，知汤乃饮，知路乃行。

4、未有不见是物，先有是事：此亦毫厘倏忽之间，非谓截然有等，今日知之，而明日乃行也。

5、’既云‘交养互发，内外本末一以贯之，’则知行并进之说，无复可疑矣。

6、又云‘工夫次第能不无先后之。

7、’无乃自相矛盾已乎？‘知食乃食’等说，此尤明白易见。

8、但吾子为近闻障蔽自不察耳。

9、夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣：食味之美恶待入口而后知，岂有不待入口而已先知食味之美恶者邪？必有欲行之心，然后知路，即是意、即是行之始矣：路岐之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路岐之险夷者邪？‘知汤饮，知衣服’，以此例之，皆无可疑。

10、若如吾子之喻，是乃所谓不见是物，而先有是事者矣。

11、吾子又谓‘此亦毫厘倏忽之间，非谓截然有等，今日知之，而明日乃行也。

12、’是亦察之尚有未精。

13、然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。

14、”以“知食乃食”来说明这段话的主要意思。

15、顾东桥“知食乃食”的意思是：人只有知道了食物可以吃才会去吃。

16、从“知”开始，然后才有“行”。

17、王阳明的说法不同，他说：人只有想吃，才会知道食物。

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