映日荷花别样红的前一句 停车坐爱枫林晚下一句

古诗映日荷花别样红的整首诗是什么

二、赏析

诗词原文晓出净慈寺送林子方宋·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。注释 ⑴晓出：太阳刚升起。 ⑵净慈寺：杭州西湖畔佛寺。 ⑶林子方：作者的朋友。 ⑷毕竟： 到底。 ⑸四时：春夏秋冬四季。 ⑹别样：宋代俗语，特别的。译文 毕竟是西湖六月天的景色，风光与其他季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。修辞 倒装句： 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 意为： 西湖六月中风光， 毕竟不与四时同。 夸张句： 接天莲叶无穷碧， 对偶句： 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。诗词鉴赏 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法接天莲叶无穷碧，流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。[4] 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。相关 杨万里 （1127-1206年）南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。 杨万里学问渊博，才思健举。亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。[5] 净慈寺有关 净慈禅寺位于西湖南屏山慧日峰下，初名慧日永明院。始建于后周显德元年（公元954年），至今已有一千余年的历史，由道潜禅师开山，延寿继主法席。至北宋时，寺院臻于鼎盛，有各类殿堂三十八座，僧众数千人，南宋时被界评为江南禅宗五山十刹之一。元代高峰原妙、中锋明本和孤峰明德皆出于净慈，时谓“净慈三峰”。净寺历代高僧辈出，对后世影响较大的，当首推永明延寿、济公活佛和如净禅师。 永明延寿（904～975），五代时人，三十岁出家，后参德绍禅师发明心地，为法眼宗第三代传人。北宋建隆二年（公元961年），入主净慈禅寺，前后长达十五年，从学僧众一千七百人，著《宗镜录》一百卷，取“举一心为宗，照万法如镜”之义，调和各宗分歧，主张禅教一致，高丽国王闻其盛名，遣僧三十六人入华向其求法，清雍正对其推崇备至，誉为“曹溪后人”，称其著述为“震旦宗师著述中妙典”，被后世尊为净宗六祖。 济公，法名道济（1148～1209），南宋人，十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家，因其为罗汉再来，故现不平凡之相，为寺僧所不容，后移住净慈寺。传说他言行癫狂，嗜食酒肉，见义勇为，抱打不平，诙谐幽默而有文采。民间更流传有许多他的神异故事，被编成、戏曲等，广为传颂。济公这一形象，家喻户晓，深受喜爱。本寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰。 如净禅师，南宋人（1163～1228），曹洞宗名僧。时人评为“近世尊宿，者。”如净禅师注重禅定实践，强调只管打坐，嘉定十六年，日僧道元入宋求法，与如净一见相契，尽得所传，归国后创立日本曹洞宗，奉如净为始祖，如净生前曾两度住持净慈寺，圆寂后亦葬于净慈，至今墓塔犹存。 明太祖洪武年间，住持夷简铸了一口重两万余斤的大钟。每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回无可奈何秋睡去，荡，响彻云霄，复由南屏山石穴回荡互激，经湖面远扬于十里之外，为西湖十景之一。清朝乾隆十六年（公元1751年）清高宗弘历南巡，于净慈寺山门外建一碑亭，刻“南屏晚钟”四字于内。西湖十景中，南屏晚钟最为盛矣。 净慈寺自创建以来，历经千余年风雨，屡毁屡建，期间又蒙浩劫。上世纪八十年代初，全面落实的宗教政策，净慈禅寺得以修复，目前主要建筑有金刚殿、大雄宝殿、钟楼、观音殿、三圣殿、念佛堂等。随着杭州作为旅游城市的地位不断提高，伴随着西湖景区大环境的优化改造，以及人们对活动方面的信仰需求，净慈寺院亦在力谋规划。着手扩建中的净慈寺，规模宏大，殿宇巍峨。诚为西子湖畔难得的佛国净苑。

映日荷花别样红的前一句 停车坐爱枫林晚下一句

映日荷花别样红的前一句 停车坐爱枫林晚下一句

映日荷花别样红的前一句 停车坐爱枫林晚下一句

晓出净慈寺送林子方、 宋 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

晓出净慈寺送林子方、 宋 杨万里

滚滚不是

映日荷花别样红的全诗

毕今年不得地，竟西湖六月中,

映日荷花别样红的全诗是：

风光不与四时同。

[ 宋 ] 杨万里

描写荷花的诗句

同：相同。

荷花诗句

今年不得地,憔悴府门前.

如《诗·郑风》:

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

山有扶苏,荫有荷华.

《诗·陈风》:

彼泽之破,有蒲与荷.

曹植《芙蓉赋》:

览百卉之英茂,

无斯华之独灵,

结修根于重壤,

泛清流而灈茎.

抱性一何洁!

朱槛月明中,

清香为谁发

周敦颐《爱莲说》:

予独爱莲之出淤泥而不染,灈清涟而不妖,中通外直,

不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩

焉.. 南来时,杭州西湖之荷花,最负盛名.文学家

杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗:

风光不与四时同.

接天莲叶无穷碧,

映日荷花别样红.

接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里

青阳渡

晋,乐府

青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.

下有并根藕,上有并头莲.

咏芙蓉

南朝,梁

沈约

微风摇紫叶,轻露拂朱房.

中池所以绿,待我泛红光.

采莲

吴均

锦带杂花钿,罗衣垂绿川.

问子今何去,出采江南莲.

辽西三千里,欲寄无因缘.

愿君早旋返,及此荷花鲜.

夏歌

南朝,梁

萧衍

江南莲花开,红花覆碧水.

色同心复同,藕异心无异.

咏荷诗

江洪

泽陂有微草,能花复能实.

碧叶喜翻风,红英宜照日.

移居玉池上,托根庶非失.

如何霜露交,应与飞蓬匹.

咏同心芙蓉

隋杜公瞻

灼灼荷花瑞,亭亭出水中.

一茎孤引绿,双影共分红.

色夺歌人脸,香乱舞衣风.

名莲自可念,况复两心同.

采莲曲

隋殷英童

荡舟无数伴,解缆自相催.

棹移浮荇乱,船进倚荷来.

藕丝牵作缕,莲叶捧成杯.

秋池一株莲

隋弘执恭

秋至皆空落,凌波独吐红.

托根方得所,未肯即从风.

古风

(其二十六)

唐李

白碧荷生幽泉,朝日艳且鲜.

秋花冒绿水,密叶罗青烟.

秀色粉绝世,馨香谁为传?

坐看飞霜满,凋此红芳年.

结根未得所,愿托华池边.

采莲曲

刘孝威

莲香隔浦渡,荷叶满江鲜.

房垂易入手,柄曲自临盘.

露花时湿钏,风茎乍拂钿.

折荷有赠

唐李

白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.

攀荷弄其珠,荡漾不成圆.

佳人彩云里,欲赠隔远天.

相思无因见,怅望凉风前.

子夜吴歌(其二)

唐李

白镜湖三百里,菡萏发荷花.

五月西施采.人看隘若耶.

回舟不待月,归去越王家.

咏江南可采莲

刘缓

春初北岸涸,夏月南湖通.

卷荷舒欲倚,芙蓉生即红.

楫小宜回径,船轻好入丛.

钗光逐影乱,衣香随逆风.

江南少许地,年年情不穷.

赋得涉江采芙蓉

南朝陈

浮照满川涨,芙蓉承落光.

人来间花影,衣渡得荷香.

桂舟轼不定,菱歌引更长.

采采嗟离别,无暇缉为裳.

越女

唐王昌龄

越女作桂舟,还将桂为楫.

湖渺漫,清江不可涉.

摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶.

将归问夫婿,颜色何如妾.

东林寺白莲

唐白居易

东林北塘水,湛湛见底清.

中生白芙蓉,菡萏三百茎.

白日发光彩,清飚散芳馨.

泄香银囊破,泻露玉盘倾.

我惭尘垢眼,风此琼瑶英.

乃知红莲花,虚得清净名.

夏萼敷未歇,秋房结才成.

夜深众僧寝,独起绕池行.

欲收一颗子,寄回长安城.

但恐出山去,人间种不生.

京兆府栽莲

唐白居易

污沟贮浊水,水上叶田田.

我来一长叹,知是东溪莲.

下有青污泥,馨香无复全.

下有红尘扑,颜色不得鲜.

物性犹如此,人事亦宜然.

托根非其所,不如遭弃捐.

昔在溪中日,花叶媚清涟.

嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。

南朝陈·徐陵《侍宴》

荷香销晚夏，菊气入新秋。

唐·骆宾王《晚泊》

绿竹含新粉，红莲落故衣

唐·王维《山居即事》

当轩对尊酒，四面芙蓉开

芙蓉：荷花。

唐·王维《临湖亭》

荷风送香气，竹露滴清响。

从来不著水，清净本因心

不著水：不沾水，指荷叶不没于水。

唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》

竹色溪下绿，荷花镜里香

唐·李白《别储邕之剡中》

圆荷浮小叶，细麦落轻花。

唐·杜甫《为农》

风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香

翠筱：小竹。娟娟：美好貌。净：光洁。雨裛：湿透。红蕖：荷花。冉冉：柔弱貌。

唐·杜甫《狂夫》

沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红

唐·杜甫《暮春》

荷香随坐卧，湖色映晨昏。

唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉：荷的别名

东风：春风。

唐·高蟾《上商侍郎》

荷深水风阔，雨过清香发。

宋·欧阳修《和圣俞百花洲》

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举

宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。清回：形容荷叶清净圆润。风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。

宋·周邦彦《苏幕遮》

宋·米友仁《临江仙》

荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵

西陵：西兴镇，在今浙江萧山。

宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。

接天莲叶无究碧，映日荷花别样红

宋·杨万里《出净兹寺送林子方》

胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。沉水：沉香，闺房熏用。

走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。指荷叶上滚动的水珠。

金·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

<<忆莲>>

江南风景秀

最忆在碧莲

娥娜似仙子

清风送香远

<<访莲>>

友人致电来，

邀我游苑址。

斜风雨数点，

新月柳几枝。

行到近春园，

立观荷花池。

莲花迎我至，

婀娜我自痴。

<<种莲>>

清塘引水下藕根

春风带露沾侬身

待到花开如满月

览胜谁记种莲人

<<对莲>>

古柳垂堤风淡淡，

新荷漫沼叶田田。

白羽频挥闲士坐，

乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日，

觉来持管莫窥天。

堪笑荣华枕中客，

对莲余做世外仙。

<<采莲>>

莲叶空自田田

无鱼戏在莲中

我亦难入莲间

<<画莲>>

朱颜碧墨放池畔

舞袖挥毫对玉莲

尽态极妍宛若生

一脉幽香把君难

<<赏莲>>

炎夏雨后月，

春归花;

满塘素红碧，

风起玉珠落。

<<咏莲>>

池塘一夜风雨，

开起万朵红玉；

怜君自来高格，

爱莲谁若敦颐。

<<问莲>>

花中君子来哪方

婷婷玉立展娇容

暖日和风香不尽

伸枝展叶碧无穷

纵使清凉遮炎夏

为甚委靡躲寒冬

既然不愿纤尘染

何必立身淤泥中

<<赞莲>>

陆上百花竞芬芳

碧水潭泮默默香

不与桃李争春风

七月流火送清凉

<<梦莲>>

京北秋来风景异，

天高云淡雁迷离；

踏破铁岭无觅处，

寻遍荷塘空水遗；

仙衣胜雪倾心起；

何故幽叹无缘见，

夏风十里一潭碧。

<<残莲>>

萧瑟秋风百花亡

枯枝落叶随波荡

暂谢铅华养生机

一朝春雨碧满塘

有关荷花的诗

采莲

曲李亚如

藕田成片傍湖边，

隐约花红点点连。

三五小船撑将去,

歌声嘹亮赋采莲。

咏荷

诗江

洪泽陂有微草，

碧叶喜翻风，

红英宜照日。

移居玉池上，

托根庶非失。

如何霜露交，

应与飞蓬匹。

古风

（其二十六）

唐李

白碧荷生幽泉，

朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，

密叶罗青烟。

秀色粉绝世，

馨香谁为传？

坐看飞霜满，

凋此红芳年。

结根未得所，

愿托华池边。

咏芙

蓉南朝梁

沈约

轻露拂朱房。

待我泛红光。

芙蓉

清.郑板桥

最怜红粉几条痕，

照影自惊还自惜，

西施原住苎萝村。

采莲

曲隋

殷英童

荡舟无数伴，

解缆自相催。

汗粉无庸拭，

风裙随意开。

棹移浮荇乱，

船进倚荷来。

藕丝牵作缕，

莲叶捧成杯。

夏歌

南朝

梁萧衍

江南莲花开，

红花覆碧水。

色同心复同，

藕异心无异。

采莲

曲南朝梁

刘孝威

金桨木兰船，

戏采江南莲。

莲香隔浦渡，

荷叶满江鲜。

房垂易入手，

柄曲自临盘。

露花时湿钏，

风茎乍拂钿。

折荷

有赠

唐李

白涉江玩秋水，

爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，

荡漾不成圆。

佳人彩云里，

欲赠隔远天。

相思无因见，

怅望凉风前。

青阳

渡晋、乐府

青荷盖绿水，

芙蓉披红鲜。

下有并根藕，

上有并头莲。

赋得涉江采芙蓉

南朝陈

浮照满川涨，

芙蓉承落光。

人来间花影，

衣渡得荷香。

桂舟轼不定，

菱歌引更长。

采采嗟离别，

无暇缉为裳。

越女

唐王昌龄

越女作桂舟，

还将桂为楫。

湖渺漫，

清江不可涉。

摘取芙蓉花，

莫摘芙蓉叶。

将归问夫婿，

颜色何如妾。

子夜吴歌（其二）

唐李

白镜湖三百里，

菡萏发荷花。

五月西施采。

人看隘若耶。

回舟不待月，

归去越王家。

京兆

莲唐

白居易

污沟贮浊水，

水上叶田田。

我来一长叹，

知是东溪莲。

下有青污泥，

馨香无复全。

下有红尘扑，

颜色不得鲜。

物性犹如此，

人事亦宜然。

托根非其所，

不如遭弃捐。

昔在溪中日，

花叶媚清涟。

憔悴府门前。

采莲

吴均

锦带杂花钿，

罗衣垂绿川。

问子今何去，

出采江南莲。

辽西三千里，

欲寄无因缘。

及此荷花鲜。

东林

寺白

莲唐

白居易

东林北塘水，

湛湛见底清。

中生白芙蓉，

菡萏三百茎。

白日发光彩，

清飚散芳馨。

泄香银囊破，

泻露玉盘倾。

我惭尘垢眼，

风此琼瑶英。

乃知红莲花，

虚得清净名。

夏萼敷未歇，

秋房结才成。

夜深众僧寝，

独起绕池行。

欲收一颗子，

寄回长安城。

但恐出山去，

人间种不生。

秋池

一株

莲隋

弘执恭

凌波独吐红。

托根方得所，

<<白莲>>陆龟蒙

素花多蒙别艳欺，

此花真合在瑶池。

无情有恨何人觉，

月晓风清欲堕时。

含笑伫立,娇羞

抱性一何洁!

朱槛月明中,

清香为谁发

王昌龄的采莲曲

【荷叶罗裙一色裁，

芙蓉向脸两边开】

杜公瞻的咏同心芙蓉【灼灼荷花瑞，亭亭出水中】

接天莲叶无穷碧映日荷花别样红的意思这句诗的含义

晓出净慈寺送林子方

1、意思：那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，阳光下荷花分外鲜艳娇红。

2、出自：《晓出净慈寺送林子方》

3、全诗：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

4、翻译：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，阳光下荷花分外鲜艳娇红。

“接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红”出自宋·杨万里的《晓出净慈寺送3、原文：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。苏辙《菌萏轩》诗:林子方》。

原句的意思是：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗，通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。

映日荷花别样红的上一句诗是什么 映日荷花别样红原诗及译文

杨万里的周敦颐的爱莲说【予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉晓出净慈送林子方【接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红】

1、映日荷花别样红上一句：接天莲叶无穷碧。出自杨万里《晓出净慈寺送林子方》。

开花浊水中,

2、《晓出净慈寺送林子方》

【作者】杨万里 【朝代】宋

3、译文 注释

六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红诗句是什么意思

秋至皆空落，

满眼里一片碧绿的,是一望无际的荷叶,仿佛延伸到遥远的天空,红艳艳的荷花,在阳光的映射下格外光艳迷人.

望采纳

朝代：宋代金桨木兰船,戏采江南莲.

作者：杨万里

燕园不可采莲原文：

映日荷花别样红的上一句映日荷花别样红的上一句是什么

能花复能实。

映日荷花别样红的上一句：接天莲叶无穷碧。

译文

映日荷花别样红的上一句：接天莲叶无穷碧。诗词名称：《晓出净慈寺送林子方》。本名：杨万里。别称：杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号：字廷秀诚斋。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：吉州吉水。出生时间：1127年10月29日。时间：1206年6月15日。主要作品：《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《伤春》《初夏睡起》《寄陆务观》等。主要成就：诗文创作，创“诚斋体”。

我们为您从以下几个方面提供“映日荷花别样红”的详细介绍：

一、《晓出净慈寺送林子方》的杨万里全文点此查看《晓出净慈寺送林子方》的详细内容

这首诗是诗中有画，画中有诗的作品。

前两句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”即说毕竟六月的西湖景色，风光不与其他季节相同，说明了夏天西湖景色的与众不同。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，更强化了西湖之美。

后两句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗人用强烈色彩对比的句子，描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面。具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得娇艳明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，展现了令人回味的艺术境地。

诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。从艺术上来说，除了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生，前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。二是刚柔相济，后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

三、杨万里其他诗词

《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《虞丞相挽词三首》、《闲居初夏午睡起》、《初秋行圃》。四、背景

林子方与诗人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

五、译文

到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。

那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，阳光下荷花分外鲜艳娇红。

六、注解

毕竟：到底。

六月中：六月中旬。

四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

接天：像与天空相接。

无穷：无边无际。

碧：碧绿。

映日：指阳光。映照着日光。

别样：宋代俗语，特别，不一样。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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映日荷花别样红上一句是什么

“映日荷花别样红”上一句是“接天莲叶无穷碧”，意思是密密层层的荷叶铺展开去，一片无边无际的青翠碧绿，像与天相接，阳光下的荷花分外鲜艳娇红。出自南宋杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。

溪上新荷初出水，花房半弄微红。原文：南朝梁

这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中毕竟西湖六月中，风光不与四时同。有诗的作品。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

“连天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”作者是谁？全诗内容是什么？

水外桥边小竹门。

“连天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”的作者为南宋的杨万里。全诗内容如下：

汗粉无庸拭,风裙随意开.

南宋·杨万里

赏析：

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。

这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏府栽，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。美术家朱宣咸以杨万里《晓出净慈寺--送林子方》诗意而创作的画作品《映日红》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。