以“己所不欲勿施于人”为材料 写一篇叙事或写人的材料作文

28.小姑父要是在街上多看一眼美女

每天,总是辛苦地在外奔波,回到家里当然要舒舒服服了,所以在家里我最喜欢穿拖鞋。

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己之所欲亦勿施于人素材_己所欲之勿施于人的事例


它不仅脱穿方便,而且走起路来十分得劲儿。拖在地上,发出“嚓嚓”的声音,很有节奏感。可是,爸爸说“穿拖鞋走路不要发出声音。”我勉强答应了。

一天,我放学回家,刚换好鞋还没走两步,爸爸说:“你又这样走路,跟你说过多少遍了。”我无精打采的说:“您怎么这么爱管闲事啊!”爸爸又说:“你穿拖鞋发出这种‘嚓嚓’的声音,人家听了不烦吗?”我厌倦地说:“我在学校呆了一天了,我不累吗?再说了,拖鞋不是用来拖的是干什么的?”“我在屋里你不是听不到了吗?”爸爸耐心地说:“不是我听了烦,是楼下的人听了烦,如果我们家楼上的人也像这样,你一定也会烦的。”

听到这,我觉得爸爸说的有道理,我答应了以后一定要注意。

到了周末,快期末考试了,我一个人在家复习英语,只听见楼上传来“咚咚----”地响声,过了一会儿,声音停了,我总算可以静下心来复习英语,可没过几分钟,又传出声音了,还有小孩子的叫喊声,真像孙悟空大闹天宫!他们吵得我没有办法复习。等到声音停下来,已是深夜,我看书时连打哈欠,只好睡觉了。

第二天,我上学时发现14.己所不欲勿施于人,已之所欲亦勿施与人,每个人都有自己的选择。许嵩有两个小孩从楼上走下来,这时我才明白:昨天,楼上来了两个调皮的小朋友。我突然明白了曾经的我不也是没有考虑别人的感受,只想着自己吗?爸爸能舍身处地地为别人着想,我的心里真暗暗佩服爸爸。

现在,人们的生活水平有了很大的提高,生活条件也有了明显的改善,但生活中我们也应该多为别人着想,俗话说“远亲不如近邻”,我们要做到“已所不欲,勿施于人”,做一个处处为别人着想的人,其实也是一件很快乐的事!

己所不欲 勿施于人的事例

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

1、事例

2、原文出处

3、字义

其:大概、也许。恕:指儒家的推己及人,仁爱待可谓仁之方也巳”(《壅也》)人。欲:想,想做。勿:不要。施:施加。于:介词,在。人:这里解释为对方,与原文前面的“己”相对,己:自己的意思。

4、翻译

5、意译

用己所不欲,勿施于人造句(大约30个左右)

1.君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

2.子曰:“己所不欲,勿施于人。”。

3.己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。

4.己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。

5.“己所不欲

这是儒家恕道的核心。

6.古语说“己所不欲

所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。

7.做人就应该存有宽容之心,也难怪孔子会说"己所不欲,勿施于人"。

8.那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。己所不欲

勿施正面的:你有一些不好的东西,自己也不喜欢,也就不要给别人于人。

9.在现实中许多人都不能恪守"己所不欲,勿施于人"的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。

10.经常设身处地为他人着想。己所不欲,lishixinzhi。勿施于人。

11.俗话说:己所不欲,勿施于人;可俗话又说:顺我者昌,逆我者亡!人生充满无奈,懂得选择与拒绝也是一种智慧,愿笑口常开,春风伊面!

12.己所不欲,勿施于人;友好和谦,道德为先;养性修身,践行文明;环保低碳,善莫大焉!

13.俗话说:己所不欲,勿施于人。可俗话又说:人不为己,天诛地灭。这到底该为自己想还是为别人想呢?其实只要问心无愧就行了.

15.“和而不同”、“亲仁善邻”、“己所不欲,勿施于人”,讲的就是文明和文化多样性中的统一性。

18.倘能推己以及人

“己所不欲

则人之性情犹我之性情、人之饥溺犹我之饥溺

则又何远人之有

故仲尼无隐晦之言、荒远之说。

19.能近取譬

“己所不欲

勿施于人。

20.“己所不欲

勿施于人”也是做人的基本要求

损人利己、损公利私的行为为所不容。

21.“己所不欲

勿施于人”、“非礼勿视

非礼勿听

非礼勿言

和为贵”。

22.有朋自远方来

不亦乐乎;四海之内皆兄弟也;己所不欲

勿施于人;德不孤

必有邻;礼之用

和为贵。

23.君子不为已甚

己所不欲勿施于人

小居士不可轻视人命!自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。

24.修身养气以德服人,身体力行以正服人,严行律心以信服人,己所不欲勿施于人,做事用心以诚服人,文辞含蓄以善服人,明理笃行以理服人,人人学之。

25.人生一世,草木一春。来如风雨,去似微尘。万丈高山,起自微尘。十年树木,百年树人。己所不欲,勿施于人。人人为我,我为人人。

26.修身养德以德服人,身体力行以义服人,律行律心以信服人,己所不欲勿施于人,做事用心以诚服人,文辞含蓄以善服人,明理笃行以理服人,人必学之。

27.百善孝为先;积善之家必有余庆;但行好事

莫问前程;己所不欲

勿施于人。

都会被你抓破脸回家

小姑姑

这做人啊

要己所不欲

勿施于人!

现实中有哪些“己所不欲,勿施于人”的反面例子?

一些商家经常吧把一些自己不太想要的东西强卖给别人,导致客人十分不满意,自己也不高兴;如果那个人问你来买,那就皆大欢喜了。

比如在公交车上一个人吐痰了,你劝说他,他反而恶言相向,那你就可说 “己所不欲,勿施于人”呢。

如你有一双带刺的鞋,穿着不舒服,那就不要送给人,以免他人受伤害。反面的:同样一双鞋,如果你送给收破烂的,他会感谢你的。

不希望别人对你说话,那么首先你说话时要用词文明。

一个好人和一个坏人拿枪对着头,如果这时好人“己所不欲 勿施于人”那就完了,同样的道理啊。

自己有不想要的东西,不愿做的事,却强加况且人命关天在别人身上

今天自己值日,自己不想做,往别人身上推。

以己度人,就是“如果有的事情你不希望它发生在自己身上,那么你也不要对别人做出这件事情”。

如果你和朋友都在国外,你因为有人说什么观点不同意了,就简单的一句:你回去,那么你能够接受别人的回答:你回美国去!如果你对此不在乎,那么敬请随便。

自己不读书,也就是俗话说得“伸手不打笑脸人”。却逼着孩子学习。

跪求举生活中的例子来说明子贡问曰:有一言可以终身行之者乎?和子曰:其恕乎!己所不欲勿施于人。

自己不喜欢别人插队,但是自子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》己经常插队,永远不会站在别人的立场想别人的问题,只想着自己舒不舒服。

以己度人,就是“如果有的事情你不希望它发生在自己身上,那么你也不要对别人做出这件事情”。

比如不希望别人对你说话,那么首先你说话时要用词文明。

也就是俗话说得“伸手不打笑脸人”

子贡问:"有没有一句话可以终身奉行呢?"

先生说:“大概就是‘恕’了,自己不想要的东西,不要强加给别人。”

老师行为

求作文,题目是‘己所不欲,勿施于人,( 600字左右)

“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。它精辟地阐述了孔子对“仁”和“恕”的解释,是处理人际关系的重要原则。是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所厌恶的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。这是尊重他人,平等待人的体现。今天的我们在这句箴言中又能获得哪些新的启迪呢?首先是与人交往方面的。所谓“己所不欲,勿施于人”,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。有很多词汇都可以归属于他,譬如仁慈,真诚,善良,诚信。人因为渴望被善待,所以有了爱人之心;因为渴望他人的真心,所以迸发了诚挚的感情;应为渴望道德健全的环境,所以才自发地诚信待人。节义廉退,颠沛匪亏,仁慈恻隐,造次弗离;重诺守信,人必近之,狡诈欺蒙,人必远之。总之,从自己的内心出发,推及他人,理解他人, 朝夕相处的人们只有将心比心,才能心心相印。其次,这句话也是我们修养品性的原则之一 己所不欲,勿施于人,就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度,是一种澹泊以致远的气质,是宰相肚里能撑船的风采。以这样的心态处世,只不过是在心中给矛盾开辟一块空地,却成全了自己的人格魅力,岂不是退一步海阔天空了吗? 每个人都是一面镜子,反射越多的光线,自己也就更加闪亮;与什么样的人交往,自己也就受到怎样的影响。曾说过,我们的命运,就是我们行为的总和。播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。更进一步地,对待整个宏观的世界,都需要我们怀着这种旷达胸怀。记得我在一个北方城市旅游时,看到那里如茵的草坪上没有一个行人的脚印,后来我发现草坪的边缘那块牌子上写的不是禁止践踏,而正是这句“己所不欲,勿施于人”。我想,正是这种生动的换位思考,引起了人们心灵的共鸣,激发的人们对大自然的怜惜和爱护。生活中,对待一花一叶一草一木,你是否都对他们产生恻隐之情呢?记得习惯地关紧水龙头,近百个城镇都正极度缺水。不要去打扰正在抽条的柳枝,让他们给校园更增一抹春意盎然。还有,每天多做一件善事,哪怕是原谅别人的一次迟到,记住自己的一次许诺……这一切,都阐释着仁爱和宽恕。最细微的情感,往往折射着最基本的人性。草坪边的那块木牌,让我们联想到全都在探寻的一个词汇:和谐。和谐与儒家思想的提倡有着不可分割的联系,我们学习孔子的思想,就必须在现实中实际地应用并充实它的内容。己所不欲,勿施于人,人与人相处如是,与交往亦如是。作为外国语学校的学生,树立世界观念和全球意识是我们必须具备的素养,在会议的圆桌上淡定16.己所不欲,勿施于人;己所欲,。lishixinzhi。勿施于人。周国平自若仁义礼让,不正是儒家思想在现代世界的风采!诚然,小到一个人,大到一个,这句话在今天成为了经典的座右铭,珍贵的润滑剂。己所不欲,勿施于人,希望每位同学把他春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。”铭记于心,付诸于行!

己所不欲 勿施于人的事例正面和反面的

反面的:一个好人和一个坏人拿枪对着头,如果这时好人“己所不欲17.孔夫子的教导:“己所不欲,勿施于人”、“闻过则喜”是明智的并值得我们遵循。 勿施于人”那就完了。

一些商家经常吧把一些自己不太想要的东西强勿施于人”卖给别人,导致客人十分不满意,自己也不高兴;如果那个人问你来买,那就皆大欢喜了。

“己所甚欲,亦勿施于人”

大概就是“恕”了。自己不喜欢,也不要给对方增添烦恼。

庄子说:己所甚欲,亦勿施于人。即使自己很喜欢的事,也不要别人去做。现在一些单位的就是“己所不欲,亦施于人”,通常不考虑方案是否可行,也不考虑下属员工的感受;

有这么一个学习小组,组长是一个特别爱好学习,对国学非常热爱,又是非常自律的人,小组成员参加这个学习会,初心一定都是为了非礼勿动”、“礼之用能够增加见识,寻找到更好的自己。这样的学习本可以兴趣使然,在那种目标性很强的学习之外,能够找一个自己兴趣爱好相向的学习,本来是一个快乐的,轻松的,愉悦的事情,而现在变得任务化,让人不痛快。

当然,任何组织都要有规则,学习小组也是一样,但是成年人的世界,每个人的情况都不一样,作息时间,生活压力,工作压力,对学习的认识,所处的阶段都有所不同,如果一定要以自己的标准,要求别人必须跟自己保持一致,这难道就是“与我不同,必是异类”!

比如早起,很多成功的人士都习惯早起,一个可以早起的人,他问为什么你不能早起半个小时呢?我能回答:我比较忙……他说:你怎么这么不长进呢!

我是不是也有这毛病,当别人的想法与自己不同的时候,有没有站在对方的立场上面去思考一下,对方为什么这么想这么做。在沟通有冲突的时候,可否在在对方的立场上面去思考,然后用对方能够接受的方式去尽力的输出自己的想法。如果不能说服,那我就做好自己的事情,当事情做好了,对方也一定能够体会到,感觉到。在影响圈里做事,这才是积极主动。

真诚的沟通吧,谁都无法拒绝真心实意对他好。