皇孙可以封太子吗

皇孙可以封太子。根据查询相关信息显示，的后代都可封为太子，皇室重视嫡庶之分，太子人选是嫡子嫡孙，庶子被立为太子的几率小。皇孙，汉语词语，意思是太子的儿子。在特定语境中之下指的儿子或曾孙。

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庶子可以当太子吗

没有明确的界限，虽说古代历史上有立嫡长子或者嫡子为储君的习俗，但是历史也不乏庶子被册立为太子并终君临天下。

如汉朝的汉文帝刘偟桓，他是汉惠帝刘盈的弟弟，汉高祖的五子薄姬的儿子，登基前是代王。汉景帝时的隐太子刘荣母亲就是栗姬，他也只是庶长子。汉昭帝刘弗陵是汉武帝的幼子，母亲为钩弋夫人赵婕妤。被册立为太子的时候他的母亲钩弋夫人赵婕妤同时被赐。总之在西汉和东汉由于外戚和宦官交替掌权被册立太子河迎立的多数是庶子，而且是无才无德的庶子。

唐代大名鼎鼎的唐玄宗李隆基也是庶子，窦德妃是在他登基之后册封为皇后的。

当然也有其他的不是嫡子而成为太子的例子，因为数目不少所以不一一列举。总之庶子同样可以当太子，而成为的庶子不比嫡子少，尤其是在清朝，虽然清朝只有康熙册立过太子，但是清世祖顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆···几乎都是庶子，只是在自己登基之后尊生母为皇后。

不一定，看朝代啊。西周不可以，但到了汉代就可以，唐宋元清也都可以，明朝虽然规定了嫡长子继承制度，但也有明成祖等例外。而且，在没有嫡子的情况下，选择皇太子的方式是“立子以贤”，就是说，要看诸位庶子的德行而定。

所谓庶子就是小老婆生的，像三国里刘表的次子刘琮就是庶子，不过他却成了荆州之主，虽然没几天就被曹灭了，要是你说太子的话，有一些就是。

可以，在没有嫡子的情况下，选择皇太子的方式是“立子以贤”，就是说，要看诸位庶子的德行而定。

不能啊，要是嫡长子才可以哦

高一历史NO.1课

皇位为何要“嫡长子”继承，“庶子”不行吗？古人的智慧让人折服呢？

天子娶十二，夏制也，天子娶十二，夏制也，二十七世妇。殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女。周人上法帝喾正妃，又为八十一，增之合百二十人也——《独断》。

在传统的封建婚姻制度当中，“一夫一妻”是一个基本原则，当然这是名义上的“一夫一妻”，实际上是多妾，《说文解字》曰：妾，有罪女子。在古代，“妾”的本意就是奴隶，后来才开始演变成除妻子以外另娶的女子。

宋代朱熹提出“存天理，灭人欲”，认为“三妻四妾是人欲，一夫一妻才是天理”，然而宋学兴起，进一步约束的女子思想自由，什么“夫以为纲”、“三从四德”在宋代被推向了。

历朝历代的后宫都有“佳丽三千”，三千虽然只是一个虚数，但也说明的妃子众多，诞下的子嗣也多，传说周文王有100多个儿子，唐玄宗李隆基，有30个儿子，儿子多，家产分配也相当繁琐。

而古代掌管天下，选择继承人更是大事，该如何选择，老祖宗早就立下了制度，也就是嫡长子继承制，周代规定：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。所谓的嫡长子就是正妻所生的个儿子，若是正妻没有孩子，那就从庶妻当中挑选一个地位尊贵的儿子立为太子。

虽然商周灭亡，秦国一统天下，但是嫡长子继承制还是传承了下来，嫡长子一般也都继承王位，其余的庶子也都分封到外地，划为诸侯，这些诸侯替天子管辖了大大小小的地方，而天子管辖了诸侯，这就不会引起子嗣之间争夺皇位。

不过嫡长子并不全是优点，它存在很大的缺陷，若是嫡长子是个或者没有才能，那王朝岂不是要毁在他手里，所以李世民就发动了玄武门事变，除了太子李建成，还是朱棣起兵灭朱允炆。

朱元璋的嫡长子是朱标，朱允炆又是朱标的儿子，所以朱允炆是嫡长孙，而朱棣不是长子，没有合法的继承权，朱元璋立太子的时候还说：“皇孙世嫡，富于春秋，正位储极，四海系心”。

朱棣在立太子的时候，也同样选择嫡长子继承制，他放弃了战功赫赫的次子朱高煦，立嫡长子朱高炽为太子。这也是基于“嫡承统，万世正法”，因为明朝嫡长子是这样继承的：嫡长子、嫡长孙、嫡庶子、嫡次孙、庶长子、庶长孙、庶庶子、庶次孙。

要是朱棣不起兵，恐怕一辈子都当不上，不过这样立自然会引起太子和皇子们不满，康熙时期就发生了“九子夺嫡”，随着时代发展，嫡长子继承制是被逐渐完善的，但同样嫡长子继承制，也是逐渐被淘汰。

到清朝嫡长子继承制已经走向崩溃边缘了，清末时期，的子嗣越来越少，能够继承皇位的就那么几个人，谁也不用争，同治帝连儿子都没留下，光绪也一样，说起溥仪也一样，大清灭亡之后，嫡长子继承制就走向历史了。

在中华五千年的历史当中，嫡长子继承制只是其中的一部分，《资治通鉴》都有详细的记载，《资治通鉴》作为历史上部官修书，其历史意义重大，它还囊括了前后1362年的历史，诸多历史上的枭雄都被记录在内，比如秦始皇、汉武帝、曹……

《资治通鉴》不失为一本经典之作，古往今来，众多名人大家都对这本书予以高度评价。

梁启超就曾这样说过：司马温公《通鉴》，亦天地一大文也

古代的嫡长制规定是不是即便不是长子是皇后所生长子也可以立太子？

嫡长制 其实是名分的体现

在古代长子杀了弟弟，是可以不判刑的，而弟弟打伤哥哥就要判刑（当然是要比较重的），

古代嫡长子可以继承大部分财产--------------------------这就是长幼有序，嫡庶有别

这样定名分有利于统治

至于，因为身份太特殊，但一般情况下必须遵循这个原则（比如万历想立二儿子，和大臣僵持了几十年）在没有嫡子的情况下（一般是个皇后无子）下，长子贵，但皇后可以改变的，比如认其他妃子的儿子为子，那个儿子就不能叫他原来的老妈为母后了，他的母后只能是皇后（康熙就被其他妃子抱养过，他儿子八阿哥也被抱养过）了，但这样这个儿子也可以算嫡子。

一般的原则是以嫡立长，立庶以贤（有嫡子以年龄大的为准，没有嫡子就立贤明的）

古代的嫡长子继承制其实是从西周的宗法制延伸出来的，所谓的嫡长子是由正妻所生的个儿子，所以，长子不一定就是嫡长子，除非他是由正妻（皇后）所生，而皇后所生的长子是嫡长子，是可以立为太子的

是的，皇后之子为嫡子，其余为庶子，子以母贵，嫡子中长者为嫡长子，不出意外一般会继承皇位。

嫡长继承制是指仅立嫡长子为继承人的制度。狭义的嫡长继承制指仅仅由正妻所生的儿子中年龄的继承，这种制度因为条件的局限而未能长期实行。后世多用广义的嫡长继承制，即”有嫡立嫡，无嫡立长”（正妻有儿子的话立她的儿子——嫡子，没有儿子的话立年龄的妾所生的儿子——庶长子

你的问题本身不正确。

嫡长继承制是指仅立嫡长子为继承人的制度。狭义的嫡长继承制指仅仅由正妻所生的儿子中年龄的继承，这种制度因为条件的局限而未能长期实行。后世多用广义的嫡长继承制，即”有嫡立嫡，无嫡立长”（正妻有儿子的话立她的儿子——嫡子，没有儿子的话立年龄的妾所生的儿子——庶长子）。

是的。其他朝代貌似是立长子，但是清朝因为看中母系血统的关系，立嫡不立长。

明朝一直实行嫡长子即位制，这样不好，应该实行立贤即位制，甚至非嫡子但有才能的庶子也能立为太子 比如

那我想知道，如果历史还在发展之中，你做为当事人怎么看出哪个皇子更有能力，更贤明呢？有人守成，有人进取，哪一种皇子更应该继承皇位呢？汉代文帝景帝守成，为汉武霸业打下了坚实的基础，但对外不断和亲，世人皆以之为耻。汉武雄才大略，是历史上少有对北方少数民族形成局部优势的时期，国威浩荡，但却打空了，为西汉的灭亡埋下了种子。

隋炀帝继位前也是谨小慎微的，而且多有战功，也很会讨好人，深得文帝夫妻喜爱，而继位后却好大喜功，暴虐乱，直接导致了隋朝的灭亡。世人多以人杨勇继位会好一些，但谁又知道杨勇就好呢？周公流言日，王莽未篡时，试问，在历史还没发生之时，你怎么判断贤愚呢？

嫡长子继承制当然不是的，但却是有效的，对王朝的延续是有效的，否则，王朝即便不会在对外的中灭亡，也会亡于诸子的皇权之争

真正合格的能看出来？什么叫真正合格？能看出来的未必能治世，能治世的未必能看出来，如果他能看出来却不能治世，他是选一个能看出来下一代是否合格的帝王呢，还是选个能治世的帝王呢？如果都选下一代能看出来更下一代是否合格的帝王，什么时候才能治世呢？等不到治世的帝王出现，王朝就灭亡了吧！又能看出来又能治世的帝王，且不说帝王总在自己的儿子中选人，就算制，全国推选，又能怎样呢？别说不是民选产生的？民选的不说，经过长期斗争的都做不到，比如，更何谈一个长期养尊处优，根本就没经历过风雨的封建帝王了（除开国外）

嫡长制确实有他的问题，但你不可能有更好的解决办法，再没有更好的解决办法前（民选制），嫡长制就是的

事实上，嫡长子制也更有利于挑选有才能的皇子，如果皇子间公平竞争的话，或许才能高些的会被选出，但中间或许偶然因素多些。而嫡长子继承制，虽然其他皇子明确知道自己无有希望，但人的欲望总是无穷的，特别是面对皇权之时，有放弃的，首先从胆量上就是不行的，有失败的，至少也是有野心的，如果成功，那一定是能力非常非常突出的，如李世民，赵光义等。