春节手抄报内容简短25字 春节手抄报内容简短25字英文

关于春节的手抄报内容

21、玉兔将临门，祝福处处存。爆竹天天笑，喜事朝朝闻。——卢利斯《新年好》

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

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灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

春节习俗

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。

扫尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

春节手抄报写什么字

民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南

春节手抄报写的字体可以是正楷。

手抄报内容可以写年夜饭。年夜饭是全家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。作为重要的传统节日，春节是全家团圆的好机会，特别是随着很多人工作变得越来越忙碌，春节团圆的意义更大。

除夕夜的团圆饭也叫年夜饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。以往都是家人一起动手，在家做上一顿丰盛的晚餐。如今，一些家庭为了避免麻烦，就直接将年夜饭的地点放到了饭店。无论在哪里吃，团圆的主题是不会变的。

贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃可以写一下春节的来历以及春节有什么习俗木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。

春联真正普及始于明代。据史料记载，有一年过年前，每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

春节手抄报内容

传说

春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。 关于“春节”的起源，有一种传说是：古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡里一片匆忙恐慌景象，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“噼里啦”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了民间隆重的传统节日。 有说“春节”起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）。西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是“年”的雏形。但“年”的名称出现却较晚，年的名称是从周朝开始的。古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法（在历史上的不同朝代，年的时间不一样。夏代以一月为一年之首；商代以十二月为岁首，周代以十一月为岁首，秦代以十月为岁首。西汉时，汉武帝下诏推行太初历，才明确规定一月初一为岁首，以之为夏历新年）。年的时间到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。汉武帝（公元前140年～前87年）继位，决定重修历法使之统一，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族隆重的节日，以固定的日子沿袭下来。

概念

1.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 2.幸福吉祥，花开富贵。 3.爆竹声声辞旧岁，红梅朵朵迎新春。 4.东风吹出千山绿，春雨洒来万象新。 5.生意兴隆通四海， 财源茂盛达三江。 6.山清水秀风光好， 人寿年丰喜事多。 7.和风吹绿柳， 时雨润春苗。 8.冬去山明水秀， 春来鸟语花香。 9.四面荷花三面柳， 一城山色半城湖。 10.一家和睦一家福， 四季平安四季春。 11.楼外春阴鸠唤雨， 庭前日暖蝶翻风。 12.人勤三春昌， 地肥五谷丰。 13.一年春作首，六畜猪为先。 14.人开致富路，猪拱发财门C齐:成长的身影，彰显着同学的智慧与矫健。。 15.义犬守门户，良豕报岁华。 16.清风扶细柳，淡月失梅花。 17.天狗归仙界，亥猪拱福门。 18.天狗驱寒尽，宝猪带暖春。 19.六畜猪为宝，四时春。 20.生财猪拱户，致富燕迎春。 21.亥时春入户，猪岁喜盈门。 22.农户百猪乐，神州万象新。 23.守家劳玉狗，致富有金豕。 24.守家夸玉犬，致富赞金猪。 25.阳春臻六顺，猪岁报三多。 26.财神随岁至，豕崽拱门来。 27.狗守太平岁，猪牵富裕年。 28.五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。 横批：万象更新 29.辞旧岁岁岁如意，迎新春春春快乐。 30.万家腾笑语，四海庆新春。 31.瑞雪辞岁，腊梅迎春。 32.旧年陈旧俗，新年启新知。 33.白雪抚人片片醉，红梅舒枝点点春。 34.春风春雨风调风顺，爱国爱泰民安。 35.年年过年一年一个样，岁岁登高一岁一重天。 36.国兴旺家兴旺兴旺，老平安少平安老少平安。 37.春意盎然祖国山河千载秀，东风浩荡神州大地万年新。 38.爆竹声声陈旧，桃符代代更新。

可以写春节的习俗，春节的来历诗朗诵，压岁钱的传说，春节的古诗，对联的来历。。。。。。。

你可以写一下春节的来历，传说，习俗，也可以写一下你对春节的看法或什么的。

仔细想想

春节手抄报写什么字

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

春节手抄报可以写的字如下：

1、过小年：

农历腊月廿三日（南方是廿四日），是祭祀灶君的节日。民间传说这一天灶王爷要向玉皇大帝汇报一家功过，辞灶便是送灶王爷起程。故民间对这位居家之神，平日态度很虔诚，且很尊重。送灶寄托着劳动对美满生活的向往，祈求神明保佑新年合家平安，吉祥如意，岁岁平安。

民间认为，过了二十三，诸神上了天，百无。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈。

2、迎春扫尘：

从农历腊月二十三起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也称扫尘日，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闯庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。经常准备的食物，一是腌腊肉，许多省份都有腌腊味的习俗，这种食品存放时间较长，不易变质。

二是蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。

4、年夜饭：

除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，根据宗惊《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。因为正值冬天，北方人常常在饭桌中间设置火锅，因此也称围炉

5、传统座次：

“面朝大门为尊按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”年宴的首席为辈分的长者，末席为者。如果是请客，首席为地位尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。

6、饮食特色：

北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意，鱼这道菜不能吃完，因为在汉语中“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思，年糕则有“年年高升”之意，吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蝇鼓等，因为“发菜”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。

7、贴春联：

春联，也叫“门对”“春贴”“对子""对联”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。

“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘这幅世界上早的春联子，作于开元十一年（年）。春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区讲究在大年三十上午贴春联。

8、贴福字：

春节贴福字，是民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿

9、守岁：

守岁的习俗在有近两千年的历史。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”，相互宴请，称为“别岁”，除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的早记载。

10、拜大年：

男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年，给儿童压岁钱，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年道贺祝福，说些恭贺新禧、恭喜发财、过年好的话，祭祖等活动。

春节手抄报祭灶资料文字：

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在古代神话中，相传有一个蜮的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的魂必赶回蜮。蜮的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芦苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。之后，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样能够镇邪去恶。这种桃木板之后就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自我完美心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的完美心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的秉性和不凡的本领。

他们心地正直善良，捉擒魔是他们的天性和职责，人们所仰慕的捉天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

（唐朝）以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

关于春节手抄报的内容

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

关于春节的手抄报内容可以写以下内容：

B2：少年雄于地球则国雄于地球。

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年。

在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动来表示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

2006年5月20日，“春节”民俗经批准列入批非物质文化遗产的名录。

2007年12月7日，第198次常务会议通过将春节列为法定节日。

春节手抄报资料文字

20、冬去春来又尽年，风花雪月谈笑间。夕阳洒绘云霞美，寒风劲秀雪漫天。花开花落情未老，年复一年志亦坚。我欲立志与天衡，豪情冲破不周山。——仇志璞《新年自勉》

盼望已久的春节终于来了，我们换上了新衣服，一家人围坐在火炉旁，吃着丰盛的年夜饭，有墨鱼炖猪肚、红烧边鱼、乡里豆腐煮土鸡、芹菜炒猪血粑、小炒等等……现在想起来我都口水直流。下面是关于春节手抄报资料文字的内容，欢迎阅读！

春节手抄报

家乡春节

在年三十过除夕，在除夕的前一个星期，家家户户都会开始办年货，除此之外这天还要做酒糟肉与腊肠。酒糟肉是由酒糟和米酒搅拌而成，接着把肉放入拌好的酒糟中，密封起来，为了春节的年夜饭用，到了大年三十，肉将会被泡得发红，还有一股酒香味，使人会忍不住多吃几块。腊肠也是必备的，它由粉肠和肉组成，人们把肉弄得零七八碎，在参上胡椒粉，塞入粉肠里，为了不让它那么快坏掉，所以需要常把它拿出来晒阳光，等到吃时候，将会有一股香喷喷的气息吸引这你多吃几条。

到了除夕，家家都会起得很早赶着做年菜，那时到处都是菜香味，男女老少都穿上新衣服，贴对联与年画是必不可少的。除夕那天，我们不像别处要守岁，几乎家家户户都会关灯睡觉除了个别的。在外边做事的除非万不得已，必定赶回家吃年夜饭，那是一家人团聚在一起吃饭，饭桌上十分丰富。晚饭过后全家一起都会坐在一起看联欢晚会。到了十二点鞭炮声接二连三，绵绵不断，一直会持续好几十分钟！接着就是拿红包了。

正月初一也将会很热闹，上午人们将会到亲朋好友家拜年。下午寺庙里将会有庙会，庙会一般都在广场上，只要锣鼓声一响大家都会纷纷涌来看热闹，庙会上有杂技。有舞龙。也有舞狮……十分热闹。庙会上能买到许多玩意……傍晚，广场上将会有许多老人和小孩，以为这将会有几次和戏剧，因此广场成了人们的娱乐场所。

元宵也是春节的一个亮点，家家户户又开始忙活起来，大家都会包汤圆。天一黑，大家有聚会在广场上猜灯谜，玩灯笼等等。

家乡的春节包含了热闹，喜庆，团圆。

描写春节热闹的诗句

1、旧年钟声入新年，爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞，仓有余粮库有钱。——塞宾的左手《非绝体·新年》

2、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜》

3、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。——刘长卿《新年作》

4、午夜忽闻爆竹响，三声过后静如初。心宽燃者迎新举，意会惊人旧岁除。——老鹰满天飞《新年夜》

5、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。——《元旦口占用柳亚子怀人韵》

6、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。——孔尚任《甲午元旦》

7、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》

8、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

9、乾坤空落落，岁月去堂堂;末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘;无复屠苏梦，挑灯夜未央。——高适《除夜》

10、大雪南飞雁，一字冲天，龙年好景福禄传。万水千山难相见，祝愿无边!秦宋过千年，汉武执鞭，神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象，春满人间。——《浪淘沙·贺新年》

11、欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。——江南流萤《新年》

12、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。——黄景仁《凤城新年词》

13、新年到，老幼尽开颜。倒数声声天地响，腾星点点世人欢。守夜不思眠。——春堤晓星《忆江南·新年》

14、迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。——《春节看花市》

15、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。——白居易《除夜》

16、万炮齐鸣震九天，金龙彩凤舞翩然。神州共庆无眠夜，举盏吟诗踢踏旋!——巴松灵风《贺新年》

17、律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。——叶燮《迎春》

18、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

19、金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。——钱来苏《新年有感》

22、数寒天，新年到。又见梅花俏。银装素裹，广袤山川竞妖娆。叹时光电逝，岁月催人老。感沧桑幻化，万象梦春早。春节代表着新的一年的'到来，春节在老家一般是从除夕开始。庆良辰，看热闹，街巷霓虹曜。幽思如海，把盏柴扉咏诗稿。凡庸知冷暖，辗转情难了。愿平生，朗畅身体好。——沈仙墨人《早梅芳·新年好》

23、畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

24、官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。——罗隐《岁除夜》

25、绕梁年稔白芦葭，爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖，香融几案气犹华。醍醐夫子争饕餮，稼穑苍生搁耜耙。儿女归来添盛馔，潇潇雾笼富农家。——闫旭辉《新年贺岁》

26、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》

27、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

28、天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多;屠苏成醉饮，欢笑白云窝。——叶颙《已酉新正》

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春节和年的概念，初的含意来自农业。过年对中华民族可以说源远流长，有了数千年的历史。而“春节”的起源和农业生产密不可分，大约在新石器时期，先民们根据农作物的生长周期发现了春夏秋冬四季交替的规律，由此有了“年”的概念。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始。 “年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“秊”，《说文解字·禾部》：“秊，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾（见陈初生《金文常用词典》）。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子，象征着人们丰收后的庆祝。

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有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，

素材1：

A1:小树，又增加了一个年轮;

A2:大地，又迎来了新的一年。

B齐:四季的轮回，辉映出老师的辛勤与汗水;

齐:过去的一年啊，即使是，即使是酷暑严寒，老师，您每天都踏着黎明走进校园，用充满灵性的笔，搭起华美的楼梯，我们走向知识的圣殿。

A齐：作为一名学生，我也深爱着我的校园，我学习中的每一个汉字，每一个算式和单词。

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齐：你听这朗朗的书声，你看这刚劲的字体;一只只鼓满风帆的小船，就是这样积蓄着力量，准备远航……

A1:白驹过隙又一年，

A2:步步都是这样激动人心;

B2贴春联:老师一次又一次地在我们的成绩单上，写上“优”和满分。

C1:我们的班级更凝聚了，

齐：师生努力结硕果。

C2:我们的校园更美丽了，

齐：辛勤劳动谱新篇。

齐：新的一年新希望，催动桃李满园春。

A齐：请问小树，当春风又一次吹拂大地，你的根会不会扎得更深?

B齐：请问大地，当阳光又一次温暖普照，报春花会不会开得更艳?小蜜蜂会不会更加辛勤?

C齐：还要问一问，亲爱的同学们，当跨进新年的大门，你又怎样大步前进?

齐：当大地迎来又一个新春，当小树又增加一个年轮，同学们一定会像矫健的雄鹰，向着更高的天空奋进。

A1:新年的钟声即将敲响，

A2:新年的礼花就要绽放。

齐：在这美好的时刻，让我们的心愿变成蝴蝶，变成五彩缤纷的蝴蝶，飞翔，飞翔，飞翔……

A1：美好的时光伴我们歌舞，

A2：欢乐的先进就向谁学习。

B齐：我成长、我快乐，谁落后，就帮助谁。

C齐：做学校里的好学生，做家庭里的好孩子，做上的好少年。

齐：我们时刻准备着，实现的远大理想!

A1：少年智则国智，

A2：少年强则国强。

B1：少年进步则国进步，

C1：红日初升，其道大光;

C2：前途似海，来日方长。

齐：美哉我少年，与天不老;壮哉我少年，与国无疆!

齐：祝同学们在新的一年里生活愉快、学习进步，快乐成长!祝老师们工作顺利，事业有成，青春永驻!祝奶奶称心如意，心境祥和，身体健康!祝爸爸妈妈生活美满，财源广进，幸福安康。

素材2：

作文

春节

春节，是中华民族传统的节日。它是新的一年的开始，是一年中热闹的时候。而我却讨厌春节，我讨厌的正是别人喜欢的。

“礼重情意轻”

每天都有一大批人涌向我家。男，女，老，少，本市的，外地的，有文化的，没文化的，高层干部的，底层农民的。每个人都或拎着或抱着大包小包的礼物，说着套话：“过年好!”“近身体怎样?”“这是送给你们的。”心里却有说不出的不情愿。与其这样，还不如送出自己的真心与祝福。

当“表情”不再表情时

对于小孩子来说，兴的事莫过于收红包了。然而，这样的方式你们喜欢吗?“笑一个，××给红包!”这是父母经常对小孩子说的一句话。哪里有这么多高兴的事?我们的表情本该是表达自己情感的方式，现在却变成了讨人欢心、谋取利益的工具。于是，做出一个比哭还难看的笑。“你笑得真甜。来，给你一个大红包!”

“热闹”的背后

饭桌上，每个人都兴高采烈的，大声嚷着，敬酒，唠家常，根本就没喝醉酒，却还是把声音比平时放大了好几倍。懂事的还是不懂事的孩子的哭闹声和叫嚷声给这声音添彩。我只想拥有一个整洁、温馨、宁静的天地，难道这么困难?“热闹”的背后，是空虚，是伤感。

我恨你，春节!乏味、虚伪的春节!

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在的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、

又漂亮又简单的春节手抄报内容如下：

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

1、春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是盛大、热闹、重要的一个古老传统节日，也是人所的节日。是中华文明集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。

2、春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为。

3、春节的习俗有很多，如贴春红、守岁、吃团年饭、拜年、祭祖等。除夕这天，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们派发“压岁钱”，然后“守岁”，迎接新年到来。在农历新年天，人们都早早起来，穿上漂亮的衣服，打扮得整整齐齐出门，恭祝新年大吉大利。

4、从正月初一开始，人们会举行舞狮、放爆竹、拜年等活动。在年节期间，亲朋好友之间还要相互走访拜年，以此来表达对新一年生活的美好祝愿。而每年的正月十五日，民间还有赏花灯、猜灯谜、闹元宵等庆祝活动。