百无一用是书生什么意思 百无一用是书生下一句

“百无一用是书生”什么意思，这句话出自哪里？

“百无一用是书生”这句话虽然是说没用的就是读书人，但也只是一句气话而已，大家可别当真。“百无一用是书生”出自清朝诗人黄景仁的《杂感》。黄景仁作为读书人，却说读书没用，实际上他是想反映那个时代知识分子内心的苦闷，虽年少成名，却没办法实现自己的抱负。为了生计四处奔波，到头来还是穷困潦倒。这首《杂感》的全文到底是什么呢?可能知道的人并不多，下面就一起来看看吧。

百无一用是书生什么意思 百无一用是书生下一句

百无一用是书生什么意思 百无一用是书生下一句

我们在日常生活中会经常去引用一些古话，例如：“十年磨一剑。”、“闻道有先后，术业有专攻。”、“三人行必有我师。“等等，这些经典的古话，可以说是古人的智慧，而我们引用这些古话时，也能够时间把一句很复杂的话，使它变得更为简单，人们一听便是能够理解其中的意思。可是你有没有想过，这些话是出自哪里呢?

其实当我们引用这些古话时，还是应当要了解一些这些古话的出处，也只有这样才能够真正地理解一句话，并且引用得更加准确，这样我们运用的才能够更加得心应手，不至于闹出笑话来。那上面所介绍的那些古话，有的是出自于诗歌，有的是出自于文章，但总体上来说，这些经典的词句，大部分都是来自于文章和诗歌。

这些经典的古话也是一种人生智慧，相信还有一句话大家也是非常的熟悉，也就是这一句：”百无一用是书生。“，这一句话在日常生活中也是频频地会被人引用，那这句话其实也是出自一首诗，出自于清朝诗人黄景仁的《杂感》，而且上一句同样经典，写得也更加深刻，那便是：”十有九人堪白眼。“，两句话可谓是遥相呼应，从而把一个落魄的书生给写绝了。

《杂感》

清代：黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

黄景仁也是清朝一位的诗人，而且他与当时的龚自珍、袁枚、郑板桥等人齐名，一生也是写过了无数的经典之作，那这首《杂感》，也正是他众多作品中，为经典，也为大家所熟知的一首诗。所以当我们引用这一句话时，还是应当要了解一下出处，只有这样才能够用得更为精准，能够让我们明白这句话它到底是什么意思。

首联写得就便是伤感，更是营造出了一种凄美的意境，读来也是令人感慨万千，”仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。“，现在我在生活中极其落魄，想要成仙成佛，那是完全不可能了，这条道路也是极其的渺茫，并且两条路也无法成功，只好是在深夜里独自写诗，以此来抒发一下自己内心的苦闷。

颔联依旧还是在写自己骨子里的悲伤之感，写得也更为伤感，”风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。“，现在过着漂泊不定的落魄生活，把内心那一丁点的豪气壮志都给消耗殆尽了，而且现在我也是心灰意冷，对于一切都已经是看得很淡了，同时还赢得了一个负心汉的名声。

颈联是经典，也是整首诗的诗眼，”十有九人堪白眼，百无—用是书生。“，那这两句也是大家为熟悉的两句，特别是后一句，十个人中有九个人都受尽了别人的白眼，这世上没有用的正是书生，他们时常是被人以白眼相待。

尾联两句同样还是很忧愁，”莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。“，不要因为自己写得诗会一语成谶，这种忧愁和苦难其实早就受尽了，春天里的鸟儿和秋天里的虫儿都会在夜里发出声音，这让人也更加的悲伤。

黄景仁的这首《杂感》，通篇写得极为凄美，也无比的伤感，诗人也正是把自己在现实生活中遭受到的打击，以及那份悲痛之苦，全部融入进了作品中，从而也是令这首诗显得别具一格，充满了一种感伤之怀。特别是那两句：“十有九人堪白眼，百无—用是书生。”，更是写尽了一个落魄书生的无奈。

百无一用是书生是什么意思？

中华文字博大精深，同一句话你可以说出不同的几种意思，一个词语用在不同的地方语意也不同，还有许许多多的谐音字文化。而人对于断章取义也很有一套，比如说专门挑别人话里的哪一句出来，就去理解别人的意思；再比如说书上的哪一句话，随意截取一部分出来，就去揣测作者的意思；而这种行为往往就会造成很大的误会。

今天我们来讲讲“百无一用是书生”，这句话我们经常看到或者听到，应该都是从那些成绩不好的人嘴里，为什么呢？这大概是要为自己的成绩不好找到一个借口。 所以就用这句话来告诉自己，读书有什么用呢？你看连古人都说了没有用的就是读书人了，书读多了真的没有用，说的那么认真，说服了自己还妄图说服他人，但是，今天我们要说的是，古人并没有这样说过，对不起，这个锅古人不背。

“百无一用是书生”，这句话原本出自黄景仁的一篇习作，叫《杂感》。说起黄景仁此人，大家可能不那么熟悉，但说起他的先祖大家一定知道，他是宋朝诗人黄庭坚的后裔。黄景仁四岁的时候他的父亲就了，他便跟着祖父祖母生活，而随后十多年间，黄景仁又先后经历了，祖父祖母相继，的亲人哥哥也一并离他而去。至此可以说黄景仁在这世上就是孤苦伶仃的一个人了，黄景仁自幼就是家境清寒，随着亲人的相继离世，年少的黄景仁不得不为了生计而四处奔波。

黄景仁此人甚有才华，在他少年时期他写的诗就已经很出名了，古人写诗，大多从自身出发，有的抒发自己的理想，有的描写自己的生活，有的感慨命运的不公，有的在困境中仍然勉励自己。因为黄景仁的遭遇，所以他写的诗很多都是在抒发他的穷困潦倒，他的怀才不遇，让人读上去不免觉得凄凉。“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”是十七岁的黄景仁所表达的东西，当时的他贫穷，，觉得自己前途渺茫，一腔才华无处施展。

所以他写的这篇杂感，其实是有在抒发自己心中的愤懑，十个人里面有九个人都看不起，他觉得当个读书人真是没有用，与其说他是在抱怨别人，不如说他是在抱怨命运的不公。即使他的身世这么凄凉，他的遭遇这么悲惨，上天仍旧没有怜悯他，1781年，他好不容易做了县丞，1783年就离开了人世，享年34岁。

他这短暂的一生，生活得那么艰辛，离开的那么突然，但是却给我们留下了那么多好的作品，我想每个人都应该读一读黄景仁的作品。

一,首先我们古代的科举制度决定了我们书生的知识范围,只是在五书四经和八股文之上。

二,千年的科举制度，没有数学物理化学生物。而这些科目都是和我们的生活实际运用息息相关。

三,因为没有生物学的知识，所以好多古代的书生都会把韭菜当成小麦,这叫做五谷不分,君子远包厨不愿做体力活，所以书生大都手无缚鸡之力，这就称为四体不勤。

三,没有物理的力学和电磁学知识，所以古代书生也没有创造出任何的家庭家电用具。没有数学知识好,多书生在修路建桥方面，也是非常的落后,从而当时我国的基础建设落后于西欧各国。

四,造成这种情况，不能埋怨书生，而是我们的科举制度。我们古代的书生以其的文采和美妙的诗歌，也是给我们中华民族灵魂带来了无尽的洗礼。

五,如果历史能够倒流，明朝能够采用利玛窦口述和徐光启记录的【几何原本】作为科举科目。

那么我们在民清的时候，科技肯定会于世界，科技文明程度也不会像今天这么被动。

意思是书读多了，只能说不会做，什么事都做不成。也指没有动手能力。

读书多了，长时间足不出户，身体锻炼得少。因此，应付日常事务显得力不从心，旁人看了会感觉很没用。

这是对文人的一种扁低。古时候在那么说。现在我们处的时代不同意义就不同了。没有文化寸步难行。

孔乙己老先生这样的人物。

“百无一用是书生”这句话出自哪？什么意思？

俗话说“百无一是书生”,有用与无用如何分?

“有用”“无用“，以是否有功利性作用区分。

以同时代的庄子和孟子为例:

众所皆知，儒家是讲功利的，儒家代表人物孟子肩负“舍我其谁”的天命之感渴望救天下。

他把道德作为加强君主统治的一项很重要的内容。从君力的获取、权力的维护、权力的实施到权力的制约,儒家都积极地提出了相应的主张。 儒家认为此为“有用”。

道家的代表人物庄子则以“急流勇退”的方式隐于世间。

在《庄子·山木》中，庄子曰：“木以不材得终其天年。”提到无用之用，大木因为没有能作为木材的功利性作用，枝叶盛茂，伐木者不取。

在《庄子-人间世》:“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”中，庄子讲到“无用之用，方为大用”，提出来，人们忽视了非功利性作用的用处。

庄子曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子认为在庙堂之上显身扬名，则必将导致毁身灭性；隐居生活可能卑，却可以逍遥自在、保全自身。他不追求功利性的君王赏识，认为像乌龟活着拖着尾巴在泥地里爬这样的快乐的重要的，这样是“无用”，也是“大用”。

因此，“有用”“无用“，以是否有功利性作用来区分的

千古读书人，得意者少，失意者多。“百无一用是书生”这句话出自清代黄景仁的《杂感》，认为自己空有一身才学，却无处施展，唯有对天感怀、自娱自乐，说没用的就是我这种书生。

“有用”:

即功利性，通过科举考试，获得“书中自有千钟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自如颜如玉。”

“无用”:

即非功利性，读书可以使人更充实、丰富，思想，腹有诗书气自华，改变气质，对人的言行举止，处世方式有益，开阔视野，学习知识等等。

所以“百无一用是书生”，“书生”就是作者，诗的意思是一种委屈与不甘的自嘲，同时也是在感叹世间的种种不公平。而不是被人们所误解的读书无用观。

这句话是出自于黄景仁的诗词，意思是书生在很多情况下是没有用处的。

该句出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》。这首诗，主要抒发了诗人个人的穷愁愤懑，是诗人对人生对世事的深刻体悟。“百无一用是书生”是诗人的自嘲，反语，反映出在那个时代的知识分子的苦闷之情。

出自清朝诗人黄景仁的《杂感》。意思是没有用的人就就是读书人了。这句诗是反应当时读书没有办法实现自己的抱负，还得为生计而苦恼。

百无一用是书生什么意思

百样之中无一有用的。 形容 毫无用处。 成语出处： 清·黄景仁《杂感》：“十有九人堪 白眼 ， 百无一用 是书生。” 繁体写法： 百无一用 注音： ㄅㄞˇ ㄨˊ ㄧ ㄩㄥˋ 百无一用的反义词： 价值连城 价钱高到可值若干座城池的物品。形容贵重之极 此乃府上之宝,价值连城。谅小子安敢妄想,休得取笑!《说 成语语法： 主谓式；作谓语；含贬义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 近代成语 英语翻译： useless 成语谜语： 书生

十人堪有九白眼,百无一用是书生是什么意思

整句是：十有九人堪白眼，百无一用是书生。

【出处】清·黄景仁《杂感》

【翻译注释】官场儒林中十人里有九人我对他投以白眼,但如今百事派不上一点用场的却是我这样的读书人。十有九人堪白眼，一说为十人中有九人可以对我投以白眼。堪,可以,能够。白眼,

斜着眼睛看人,表示鄙视。百无一用是书生是作者的激愤之语。

【全文】

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣 。

风逢飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名 。

十有九八堪白眼，百无一用是书生 。

莫因诗卷愁难成，春鸟秋虫自作声。

【赏析】此诗作于青年时期，为抒发怀才不遇的悲愤情怀而作。首联以仙佛无成喻科场失利，揭出不平则鸣的主旨。颔联以形象之笔，概括平生不平之气。风蓬、泥絮之喻，重在外界因素，饱含诗人无尽的感慨。颈联侧重自身，表达了诗人愤世嫉俗，冷眼看世，又自怨自艾的矛盾心境，是广为传诵的名句。尾联写不平则呜，不会因别人的劝导而有所改变，体现了诗人倔强的性格。情真语工，含蕴深沉，是黄景仁的代表作品之一。

白眼，就是看不起的意思。百无一用，就是没有一点用处（做什么都不行）。十人堪有九白眼,百无一用是书生，意思就是十个人就有九个人看不起，一点用处都没有的就是读书人。