廉颇老矣多少岁 廉颇老矣是哪个赵王

廉颇老矣，尚能饭否。是什么意思？

"廉颇老矣，尚能饭否"出自唐代诗人杜甫的《登高》一诗，意思是指年迈的廉颇仍然有着强大的精神力量和战斗力。可以用来形容那些年龄虽大但精神依然旺盛、畏艰难，保持了积极向上的态度和情趣。

廉颇老矣多少岁 廉颇老矣是哪个赵王

廉颇老矣多少岁 廉颇老矣是哪个赵王

举例来说，一个80岁的退休老人依然每天坚持锻炼身体、学习新知识和交朋友，拥有丰富的生活经验和健康的身体，被人们称作是“廉颇老矣，尚能饭否”的人物。

诗句出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，词中用的是典故，说的是赵王因屡受秦国入侵，想起用老将军廉颇，于是派使者打算请老将军出山，但使者受了奸臣郭开的贿赂，说廉颇吃一顿饭工夫就要多次上厕所，使赵王打消了起用廉颇老将军的念头。

辛弃疾在词中用这个典故，用意是自己有心为国出力，为国出征，但南宋朝廷却连派使者问候一下的机会都没有，表达出报国无门的惆怅无奈之情。【摘要】

廉颇老矣，尚能饭否。是什么意思？【提问】

这句话的字面意思是：

廉颇老了 ,还能吃得上饭吗!

寓意是：廉颇老了,还能为效力吗?

这句话可以用来表达为愿意为效力!

廉颇老矣，尚能饭否？意思是廉颇已经老了，还能吃多少饭呢 ？在古代 ，越能吃饭，越代表着身体健康 。

意思就是廉颇老了，现在饭量怎么样？吃的多不多？

永遇乐·京口北固亭怀古

宋 · 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

这句话的意思是“廉颇老矣（廉颇是一位古代英雄），还能吃饭吗？”它表达了对古代英雄下场的疑惑和遗憾。

廉颇老矣时多大岁数？

廉颇老矣时多大岁数？——：一般以为廉颇当时是花甲之年，60到70岁之间。但也有不同意见因为在古代，尤其，对老的认识概念与今天是不同的。

廉颇负荆请罪是家喻户晓的故事。但凡有负荆请罪的画面，廉颇必是须发皆白的老头子。中学语文课本教师用书中说，他是一个“勇于承认错误的老将军”；小学课本的插图也将他画得白胡子老长。然而，来揭秘吧考察，负荆请罪时的廉颇，其实应该是一个年轻人。

《史记·廉颇蔺相如列传》载，赵惠文王十六年（公元前283年）廉颇攻取齐国阳晋，被赵王拜为上卿。这是廉颇事迹的最早记载。赵王与秦王渑池会是在惠文王二十年（公元前279年），负荆请罪的事就发生在这之后不久。

这个时候廉颇的年纪尚不可能知道，但从打败齐国，拜为上卿这事来看，肯定不是十岁八岁的小孩子，应该是有些战斗经历的人。依《史记·廉颇蔺相如列传》记载，从赵惠文王二十年（公元前279年）到悼襄王元年（公元前244年）后，廉颇因与乐乘的矛盾，愤而离开赵国投奔魏国，“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇”。

廉颇离开赵国后，由于赵奢指挥得当，赵国在对秦中一连打了几个胜仗，这个时候赵王是不可能想到起用廉颇的。至赵悼襄王五年（公元前240年）时，赵被秦攻下龙、孤、庆都，第二年秦又攻赵上。

“赵王思复得廉颇”，应该是悼襄王五年（公元前240年）之后的事。赵悼襄王思用廉颇，派人到魏国看看廉将军还能不能领兵打仗。这时的廉颇尚能够“一饭斗米，肉十斤，被甲上马”，可见，这时的廉颇将军并不是很老。若不是有人说坏话，赵王还是愿意让他回国作战的，因为廉颇并不是老得不中用了。如果这个时候廉颇真的是已经年纪很大，已经八九十岁了，赵悼襄王是绝不可能动劝他回国的念头。

廉颇老矣尚能饭否的故事：廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

廉颇老矣的意思廉颇老矣的意思是什么

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？解释：元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今_望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？解释：元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今_望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？诗词名称：《永遇乐·京口北固亭怀古》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平，创设飞虎军。

我们为您从以下几个方面提供“廉颇老矣”的详细介绍：

一、《永遇乐·京口北固亭怀古》的全文点此查看《永遇乐·京口北固亭怀古》的详细内容

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，

人道寄奴曾住。想当年，

金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，

赢得仓皇北顾。四十三年，

望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，

一片神鸦社鼓。凭谁问，

廉颇老矣，尚能饭否？

二、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。三、赏析

这首词，虽有豪放之因素，但细究可发现，此词风格非“豪放”一词所能全面概括。从整体上来看，此词并非一首澎湃、斗志昂扬的豪放之文，而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。

上阕“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，总被，雨打风吹去。”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。”燕、后秦时，所向披靡，威震四方，有气吞万里之势。而如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了。即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流畅，含蓄蕴藉，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。

下阕“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，主战权臣韩__不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。

下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的，距南宋已有七八百年之久，北方的把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。

作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。

在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写。所以就这首词而论，用典多并非是辛弃疾的缺点，这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

四、背景

这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾当时已有六十六岁。当时韩_胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中感慨万千，于是写下了这首佳作。

五、注解

孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。

舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。

寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。

寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

元嘉：刘裕子刘义隆年号。

草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。

赢得：剩得，落得。

烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。

佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。

神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。

社鼓：祭祀时的鼓声。

廉颇：战国时赵国名将。

六、译文

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今_望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

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《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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廉颇老矣，尚能饭否。是什么意思？

释义：廉颇老了，饭量还好吗？

出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，原诗如下：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

白话文释义：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。

然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得，扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

扩展资料：《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。

参考资料：

廉颇为赵国老将与赵括和其父赵屠同一时期，一生起起落落。尚能饭否？因为年轻人气血方刚，在我们能吃能喝就是最健康的行为。赵王想用廉颇，但是当时的廉颇年龄在80岁左右，赵王不能直接问：“廉颇你还能打仗吗？”因为其中包含不信任和侮辱的意思。所以群臣就出主意，说看一个人是否有力气可以看他吃饭的多少，赵王派使者去廉颇住处观其进食的情况，使者回朝后被与廉颇有仇的宦官和赵王说：“廉颇老了，他虽然吃了一斗米饭和十斤肉，但是上了三趟茅房”，后代君王问老将是否能出战都会问：“将军老矣，尚能饭否？”就是间接问：你还有体力来做吗？现在的意思就是：表明一个人是否能担当一项，多数用于老人或者生病的人

说的是赵王不知年老的廉颇身体如何，是否能带兵打仗，而在当时考察一个人身体状况的一个很重要指标，就是是否能吃饭。

现在指得是为了显示自己有本事，或者状态良好，就故意作些能显示状态的事。 廉颇老矣出自南宋词人辛弃疾晚年所做的《永遇乐 ·京口北固亭怀古》。

作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。

该词的抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见，不仅体现了辛弃疾词好用典的特点，也可窥见"词论"的风格。这首大气磅礴、怀古咏志的不朽词作，是送给与他志同道合的好友丘崈的。此词虽题为“怀古”，但处处针对现实而发。情怀悲愤激烈，却含蓄吐出，极尽沉郁跌宕之致。

这是一首词中的，话说齐国的国君听信谗言，中了秦国的计，打了败仗，又派使者去请廉颇，可是使者已经被秦国收买了，廉颇为了证明自己还可以打仗，拉开了一把大弓，吃了几桶饭，可是使者却虚报廉颇吃了几桶饭就不行了，累的气喘吁吁，齐国也被秦国所灭，比喻一个人有实力却被小人嘲笑，玩弄壮志难酬

这句话好象是出自史记，指的是，赵国大将廉颇虽年近70但还能吃2两肉，比喻他虽然老，可还是能够带兵打仗

意思是廉颇虽然老了 但他的报国之心确很年轻

廉颇想用吃饭来证明自己还年轻 但无奈岁月不饶人

含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力。

01 廉颇老了，饭量还好吗？

《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。廉颇老矣，尚能饭否？”字面意思是： 廉颇老了 ，还能吃得饭吗？ 寓意是：廉颇老了，还能为效力吗？

《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年 ，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。

原文：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

译文：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。

然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得，扬州路上烽火连天的战乱场景。

怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

典故：廉颇老矣，尚能饭否？的出处：

《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说:"廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(通字，即屎)矣。"赵王以为廉颇已老，遂不用。

廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用。

含义：廉颇老了,饭量还好吗?表示廉颇到了晚年还要为国出力。

廉颇老矣，尚能饭否？

廉颇为赵国老将与赵括和其父赵屠同一时期，一生起起落落。尚能饭否？因为年轻人气血方刚，在我们能吃能喝就是最健康的行为。赵王想用廉颇，但是当时的廉颇年龄在80岁左右，赵王不能直接问：“廉颇你还能打仗吗？”因为其中包含不信任和侮辱的意思。所以群臣就出主意，说看一个人是否有力气可以看他吃饭的多少，赵王派使者去廉颇住处观其进食的情况，使者回朝后被与廉颇有仇的宦官和赵王说：“廉颇老了，他虽然吃了一斗米饭和十斤肉，但是上了三趟茅房”，后代君王问老将是否能出战都会问：“将军老矣，尚能饭否？”就是间接问：你还有体力来做吗？现在的意思就是：表明一个人是否能担当一项，多数用于老人或者生病的人