姚广孝为什么被叫妖僧？因为他虽是一名僧人，却嗜好杀戮

姚广孝为什么被叫妖僧？

因为他虽是一名僧人，却嗜好杀戮。

姚广孝为什么被叫妖僧？因为他虽是一名僧人，却嗜好杀戮

姚广孝为什么被叫妖僧？因为他虽是一名僧人，却嗜好杀戮

姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。

姚广孝并不像传统的那些和尚，慈悲为怀，不忍涂炭生灵，姚广孝却嗜好杀戮。

姚广孝早年间，相士袁珙就对姚广孝说到，说姚广孝是个奇怪的僧人，一双眼睛在外面看起来，有如病虎的眼睛。

天性也必然像其眼睛一样，而且嗜好杀戮，会成为跟刘秉忠一样的人。姚广孝听后，十分高兴，嗜好杀戮这一点是姚广孝被世人称为妖僧的原因之一。

人物经历：

姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，与明初儒释道各家学术都有不错的关系。洪武十五年，被明太祖挑选，以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。

朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。以区区燕地一方土地敌全国兵马，且终获胜，历史上。

成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜，一手规划今日城布局。

而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的编撰官，尤其是《永乐大典》，这是他在文化历史上的贡献。

少师晚年，在明初期渐成颓势之际，又担起护教（）之责，整理了反排佛的《道余录》，为史上一件大事。

姚广孝会被世人称为黑袍妖僧的原因是什么？

因为姚广孝他是位出家人，他却朱棣出兵，一般的出家人是不会这样的。而且他白天还帮助朱棣处理国事，有点不务正业，所以被人们称为妖僧。

因为当时僧人都穿黄袍僧衣，而姚广孝却穿黑色僧衣，嗜好杀戮，不在在寺庙修行，却醉心于朝廷的事务，引起的生灵涂炭，所以大家都把他称之为妖僧。

因为他长期穿着黑色袍子，并且出的计谋都很邪性，不合常理，所以人们这样称呼他。

姚广孝为什么被叫妖僧

姚广孝被称为妖僧原因有四点：

1.姚广孝14岁出家，后来又拜了一位道士为老师。道士在古代，一直都跟上层的关系密切，有的炼丹，所求长生不老；有的则是充当“谋士”。因为“道”的根，是扎在《道德经》、《易经》等古籍之中。而这些古籍里，又充满了各种智谋，甚至是权谋，兵法等。再看姚广孝，虽然披着佛门的袈裟，却如饥似渴地研习着“阴阳之术”，出家人本该六根清净，而他却事出反常。

2.姚广孝早年曾游览嵩山寺，相士袁珙对他道：是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”异僧“也可视作妖僧。

3.姚广孝作为僧人，却帮助朱棣篡位，发动了“靖难之役”。

4.洪武年间，明太祖诏令精通儒书的僧人到礼部应试，道衍受赐僧服而归。途径丹徒北固山，赋诗缅怀古贤，以抒志向。诗道：“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。”同行的僧人宗泐听后，道：“这岂是佛家说的话！”姚广孝笑而不语。俗话说：出家人，四大皆空，而姚广孝却赋诗永志，这也是他被称作“妖僧”的原因之一。

朱棣曾评价姚广孝：

1.广孝器宇恢弘，性怀冲澹。初学佛名道衍，潜心内典，得其阃奥，发挥激昂，广博敷畅，波澜老成，大振宗风，旁通儒术，至诸子百家无不贯穿，故其文章闳严，诗律高简，皆超绝尘世。虽名人魁士心服其能，每以不及也。

2.广孝德全始终行通神明，功存社稷，泽被后世，若斯人者，使其栖栖于草野不遇其时以辅佐兴王之运，则亦安得播声光于宇宙垂功名于竹帛哉。

历史上神秘的谋士，姚广孝为什么被世人称为“妖僧”？

历史上神秘的谋士，姚广孝神出没，做过很多妖术道法并且实现，所以被世人称为“妖僧”

因为他这个人做了很多的法术并且都变成了现实所以在那个时代所有的人都称他为妖神

因为他做的许多事情都不像是谋事所做的事情，并且实现了许多妖术道法。

其实他的能力确实很强，然后很多人都觉得它很可怕，甚至有人觉得她像妖怪一样。

因为他的做事风格独具一格，与当时人们很多医院都不相儿和。而且据传他这个人非常的神。他所做的许多事情后来都成为了事实。人们就觉得这个人太不可思议了。妖僧的称号也由此一直流传。

姚广孝是和尚出身，在朱棣时追随他，为朱棣出谋划策，终取得成功。

姚广孝是谋士，帮助主子成立大业，但为什么被称“妖僧”？

因为他是帮助朱棣继位的，而朱棣这个皇位其实来的名不正言不顺，而姚广孝偏偏要逆天而行，所以称他是妖僧不为过。

姚广孝是一个出家人，穿着一身黑僧衣，在朱棣起兵时，他出了不少奇谋，帮助朱棣夺取了天下，之后也多次帮着找朱允炆，因为他是和尚，但却不避杀戮，所以被称为妖僧。

一方面是说他智近于妖，说明他非常聪明，其次是因为他坚定了朱棣的决心，祸乱天下，所以被称为妖僧！

《大明风华》姚广孝为什么被叫妖僧？

因为身为僧人，他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。

姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。

1382年（洪武十五年），马皇后病逝，明太祖挑选高僧随侍诸王，诵经祈福。当时，道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。姚广孝到北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。

1398年（洪武三十一年），明太祖驾崩，建文帝继位，并实行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。姚广孝密劝朱棣起兵，朱棣道：“都支持朝廷，怎么办？”姚广孝答道：“臣只知道天道，不管民心。”

相关典故：

姚广孝“妖僧”之称，恐怕就是脱胎于这句话。首先是定性为“异僧”（妖僧），跟着就评述长相。“长着一对三角眼，如一只病虎一样”。后是归类，“一看就是嗜杀之人，跟辅佐忽必烈的刘秉忠是一个类型”。

由此，姚广孝妖僧之说，算逃不掉了。按常理来言，寻常僧人必会反感这种评价，哪料姚广孝，非但不恼反而还高兴万分。为何？恐怕是“刘秉忠”这三个字，正中他下怀。即，姚广孝的偶像就是刘秉忠。

不得不承认，姚广孝真赶上了如刘秉忠那样的好机遇。一次他做法事时，恰好遇到了燕王朱棣，姚广孝主动接近，由此跟上了朱棣完成了步，如刘秉忠一样先成为幕僚。

关于此事，也是有一个故事的。说，姚广孝一见朱棣，就断定此人日后必成大业。所以他句话就是：送你一顶白帽子。朱棣当时是燕王，王字之上，加个白字，正是“皇”！

不过，朱棣对此却并没有太过在意。毕竟那时朱标还活着呢，别说给他姚广孝了，就是把诸葛亮和刘伯温一起打包给他，朱棣都不敢乱来。可惜随着朱标早亡，他的儿子朱允炆成了太子。

姚广孝为什么被叫妖僧？

姚广孝被叫妖僧是因为他鼓动朱棣发动了靖难之役，夺取了建文帝的江山，被后世称为“黑衣宰相”。

姚广孝虽然“遁入空门”，但他其实除了研习外，没一点跟和尚搭边的地方。真实的姚广孝是一个三教（儒、释、道）皆通的大能。论知识的渊博性，我认为他仅次于万家之祖的飞熊姜子牙。儒、释、道、法、兵、医、纵横可以说诸子百家，姚广孝无一不通。

靖难之役中，姚广孝建议朱棣绕过济南，采取大迂回大纵深大包围战略，直取南京。在实力不如朝廷的情况下，姚广孝敢使用如此战略战术，历史上只有三次。次就是蒙元灭宋，离我们近的一次就是解放。

成功后，这位靖难功臣姚广孝一直居住在寺庙，除了官位以外的金银财宝、宅邸美人都被他退了回去。白天辅佐朱棣，尽人臣之事，晚上修佛养性，行僧侣之职。

“靖难之役”后的姚广孝，是一个低调内敛、毫不张扬的人。据此我们似乎可以得出结论，“黑衣宰相”姚广孝是一个满腹经纶却阴险残忍、胸怀大志却不择手段的聪明人。

他就是为了而，他为了实现自己抱负可以使整个祥和的天下再次陷入战火。我认为姚广孝真正成为了“一怒而诸侯惧，安居则天下息”的大能，的以天地做棋盘，以众生做棋子。这种可怕的人还一直潜于幕后，怪不得世人把他称之为“妖僧”和“黑衣”。

姚广孝：

姚广孝，生于1335年，江苏苏州人。自幼聪颖好学，诗词书画样样精通（大神必备优点）。十四岁出家为僧，法号道衍，奇怪的是，姚广孝虽为和尚，却拜了当时的道士席应真为师（一个敢拜，一个敢收），学习阴阳术数之学。

后来追随在燕王朱棣的身边，鼓动朱棣发动了靖难之役，夺取了建文帝的江山，被后世称为“黑衣宰相”。

明代的姚广孝被称为“黑袍妖僧”是为什么？

因为姚广孝虽然身为和尚，但是他从事的事业是，人们对他看不透就称呼他为黑袍妖僧。

姚广孝的学识渊博，更是精通三教，因此人们愿意把他当成“妖”，智多近妖。加上姚广孝是一名僧人，僧人在世人看来本该是淡泊名利、四大皆空的，但其作风却相去甚远，平日里的他还总穿黑色僧衣，因此就被人称为＂黑袍妖僧＂了。

因为他作为一个和尚，反而去劝诫朱棣进行，在成功之后又啥也不要，继续回自己的寺庙，还总爱穿一个黑色的衣服，所以才叫才被叫做黑袍妖僧。