绝知此事要躬行上一句 夕阳无限好后面一句是

冬夜读书示子聿的诗意

出自：四大名著《红楼梦》

翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

绝知此事要躬行上一句 夕阳无限好后面一句是

绝知此事要躬行上一句 夕阳无限好后面一句是

春泥了，还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国

诗意：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

拓展资源冬夜读书示子聿

宦途至老无余俸，贫悴还如筮仕初。

赖有一筹胜富贵，小儿读遍旧藏书。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

《冬夜读书示子聿》

年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七绝】

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

示:教导；

子聿:陆游的小儿子；

浅：肤浅，浅薄；

绝知：弄清楚；

躬行：亲自实践。

这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

南宋爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

这是一首哲理诗，写于宁宗庆元五年（1199）。整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。

诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。此乃言切切，情深深。

诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

诗意：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

诗意：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

诗意：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

诗意：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

1《冬夜读书示子聿》

年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七绝】

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

示:教导；

子聿:陆游的小儿子；

浅：肤浅，浅薄；

绝知：弄清楚；

躬行：亲自实践。

这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

南宋爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

这是一首哲理诗，写于宁宗庆元五年（1199）。整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。

诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。此乃言切切，情深深。

诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践

陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。

还有一种解释：

冬夜读书示子聿

（宋） 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。

这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。

“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这首诗说明了什么？（题）

意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄、不够的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲自去实践。

实践出真知。

一是说明了学习是一件要常年坚持的事情，往往要下一生的工夫才能成为个中高手。二是说明了任何知识必须进过亲身实践才能真正学到手，否则仅限于知道了某样知识，而并不能将其为己所用。

就是说 就算你好好出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》学习 但是没有实践 总觉得理解的不够深 需要自己亲自实践

绝知此事要躬行下半句是什么？

《乙亥杂诗》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,

【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。

【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。

纸上得来终觉浅，绝知此使要躬行。这句话出自哪句诗？

意思：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。

冬夜读书示子聿

掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总

（宋） 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊

朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人

世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。

浪淘沙 刘禹锡

莫道谗言如浪深，

莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，

吹尽寒沙始到金。 淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

回答者：450867952 - 见习魔法师 二级 4-5 20:33

1:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到

的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全

诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知

此事要躬行。

2:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

出自朱熹的诗《观书有感》。大意是问它怎么会如此澄澈明丽?

原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人

不断地读书学习，加强修养；也可理解为生活实践丰富。全诗：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头

活水来。

3: “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，

结出来的经验就是文章。

4: “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是：学会明辨是非是一个

十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。全诗：莫道

谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到

金。

5: “落红不是无情物，化作春泥更护花。”

出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说，花虽然败落了，化作

家、为无私奉献的精神。全诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东

指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【句】：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

【第二句】：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

意思：表面上是为什么渠水这样清?因为有川流不息的源头 实质上是只有不断补充新知识，才能达到新境界。

出自：《观书有感》 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来!

朱熹(1130-1200),南宋诗人，哲学家．

【第三句】：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

意思：把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。

分析：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。

【第四句】：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

出自：出自刘禹锡《浪涛沙》全诗：莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

【第五句】：落红不是无情物，化作春泥更护花。

意思：落红，脱离花枝的花，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。

出自： 作者：龚自珍 作品：己亥杂诗 内容： 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。

背景：一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，本诗是首，写他被迫辞官，离开时所抒发的感想。

【句】：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

【第二句】：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

意思：表面上是为什么渠水这样清?因为有川流不息的源头 实质上是只有不断补充新知识，才能达到新境界。

出自：《观书有感》 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来!

朱熹(1130-1200),南宋诗人，哲学家．

【第三句】：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

意思：把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。

分析：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。

【第四句】：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

出自：出自刘禹锡《浪涛沙》全诗：莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

【第五句】：落红不是无情物，化作春泥更护花。

意思：落红，脱离花枝的花，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。

出自： 作者：龚自珍 作品：己亥杂诗 内容： 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。

背景：一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，本诗是首，写他被迫辞官，离开时所抒发的感想。

冬夜读书示子聿

（宋） 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。

1:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到

的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全

诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知

此事要躬行。

2:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

出自朱熹的诗《观书有感》。大意是问它怎么会如此澄澈明丽?

原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人

不断地读书学习，加强修养；也可理解为生活实践丰富。全诗：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头

活水来。

3: “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，

结出来的经验就是文章。

4: “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是：学会明辨是非是一个

十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。全诗：莫道

谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到

金。

5: “落红不是无情物，化作春泥更护花。”

出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说，花虽然败落了，化作

家、为无私奉献的精神。全诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东

指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

出自宋.陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力,

少壮工夫老始成。

绝知此事要躬行。

子聿，陆游之子。①[绝知]弄清。 ②[躬行]亲身实践。

《冬夜读书示子聿》 陆游 （宋）

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

出自宋代诗人陆游的《冬夜读书示子聿》

出自《冬夜读书示子聿》作者是陆游

纸上得来终觉浅绝知此事要躬行谁写的

“纸上得来终觉浅”的下一句是：绝知此事要躬行。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”出自南宋诗人陆游，意思是说，从书本上得到的学问终究是肤浅的，要想深刻而透彻地了解事物的本质和规律，必须亲自实践才行。

①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。

我认为诗人陆游通过诗中这两句道出了实践的重要性，告诉我们学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所谓“知者行之始，行者知之成”。每一项事业，不论大小，都是靠我们自己脚踏实地、一点一滴干出来的。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

全文翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

注释：

②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。 无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。

④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。

这是一首教子诗，诗人在冬天的一个夜里读书时训示儿子陆子聿所写，诗人要给儿子讲述做学问的道理。这首诗也成为了说理诗中的名篇，为历代教育者所传唱。

根据我的理解来看是诗人想表达的意思是：自古以来我们做学问都是不遗余力的，这是我们做学问最基本的刻苦精神，没有这种坐冷板凳的拼命精神，就做不了学问。只有在我们年少的时候花大量的时间和精力去下功夫，到我们老的时候才可能有所成就。这里是强调我们做学问不仅仅要持之以恒，吃苦耐劳，而且还不可急功近利。因为它不是一蹴而就的，而是一个漫长的过程，我们只有坚持付出，才能慢慢有所成就。

前两句是说做学问需要吃苦耐劳的精神，肯下功夫。而后两句则进一步说明做学问与现实生活的联系。下苦力读书学知识固然十分重要，这是前人有用的经验积累，但是毕竟不是一手资料，很难有深刻的认识和收获。所以说我们从书本上得来的知识终究是浅显的，而要深入透彻地了解事情的真相和本质则必须亲自参与到实践当中。这跟我们现在所强调的“实践是检验真理的标准”是相似的道理。而且即使学了大量知识，也要学会用到现实当中，只有“学以致用”才能真正把知识转化为价值。

绝知此事要躬行上一句是什么？

这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，欲知此事需躬行。有这句话吗，字都对吗。

纸思想感情：表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》----古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

欲知此事需躬行，这句话错了，应该是绝知此事要躬行才对。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。全诗翻译赏析及作者出处

冬夜读书示子聿”意思是(陆游)冬天的夜晚在读书的时候写给子聿(陆游的儿子)的诗。 《冬夜读书示子聿》的作者是南宋诗人陆游,陆游在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,窗外,北风呼啸,冷气逼人,在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了自己的儿子子聿。

1 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

前两句是说做学问需要吃苦耐劳的精神，肯下功夫。而后两句则进一步说明做学问与现实生活的联系。下苦力读书学知识固然十分重要，这是前人有用的经验积累，但是毕竟不是一手资料，很难有深刻的认识和收获。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

1 全诗赏析

在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。此乃言切切，情深深。

诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

1 全文翻译及注释

全文翻译

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

注释

①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。

②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。

④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。

1 作者

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

绝知此事要躬行前一句

⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。

绝知此事要躬行的前一句是：纸上得来终觉浅。

这是南宋诗人陆游的《冬夜读书示子聿》中的诗句。全诗如下：古人学问无作者：陆游 (宋)遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一句话究竟是强调了认识与时践的什么关系？我查了一下，有说来源的

⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。

认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

全诗是：

从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无 穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。

其中，在实践基础上从感性认识到达理性认识，是认识过程的次飞跃。理性认识回到 实践之中是认识运动的第二次飞跃。

辩证唯物主义科学地揭示了认识对实践的依赖关系。指出实践是认识的基础，即（1）实践是认识的来源。我们怎么认识自然、认识甚至人自身，都是由于我们去做某事，才使我们获得了认识，没有实践，认识就是无本之木，无源之水；（2）实践是认识发展的动力。我们在实践当中发现了一系列的问题、矛盾，需要去认识和解决，实践就成为了认识发展的动力；（3）实践是检验认识是否正确的标准。比如关于天气的判断，这是一个认识，至于正确性，需要在实践当中来检验；（4）实践是认识的最终目的。认识对实践具有指导作用。实践连结了人与世界的关系，说明人与世界不是一个纯意识的关系，而存在于一个历史的联系之中。

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