强盗的爱和自由 强盗的自供阅读理解

海盗的多发地主要有哪几处?

1.目前，印尼、马来西亚、索马里、也门、尼日利亚海岸的海盗出没较多。

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2.除了动荡和军火等原因外，还有很多的地理原因： 索马里海域紧靠亚丁湾，狭窄的航道是海盗活动的理想地点。

由索马里和也门环抱的亚丁湾位于印度洋与红海之间，是从印度洋通过红海和苏伊士运河进入地中海及大西洋的海上咽喉，战略地位十分重要。

海盗是指专门在海上其他船只的强盗，有时候也有一些像路飞一样善恶分明、热爱生命、有感、心胸旷达、敢于冒险、热爱自由、自信十足的海贼。

有时并不是是一门相当古老的犯罪行业，自有船只航行以来，就有海盗的存在。特别是航海发达的16世纪之后，只要是商业发达的沿海地带，就有海盗出没。

这种犯罪行业的主要特点是，海盗者多非单独的犯罪者，往往是以犯罪团体的形式打劫。

爱与自由读后感范文800字5篇

《爱和自由》这本书强调的主要是先要给孩子更多的爱,更多的自由,才会培养出更加的孩子。下面是我整理的爱与自由 读后感 范文 800字5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

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爱与自由读后感800字1

读了《爱与自由》这本书，我感触深的就是蒙特梭利所说的“精神胚胎”，胎儿在母体形成的那一瞬间，他内在就有一种东西，那东西将在 儿童 一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么、摸什么……儿童将按照预定的这种精神模式发展。儿童好像很弱小，其实他内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要给他增加什么新的内容，只需要给他提供发展的环境和条件，放慢脚步与幼儿同行。

儿童受内在生命力的驱使在童年期某个阶段内会专心吸收环境中某一特质并不断重复实践，我们要站在儿童的角度，与他同步，理解他，给予他爱的照顾和支持。

我们经常会遇到这样的情况，当幼儿哭泣时，大人便会问：“是不是……是不是……是不是……”可是幼儿没有任何回应，只是不停的哭泣，大人越说他哭的越痛，过一会儿，孩子的情绪平稳些时，他会主动告诉我们事情的经过，说刚才怎么怎么样。实际上我们在很多时候剥夺了孩子说话的权力，没有给孩子表达自己的时间，孩子一哭我们就忙着弄清楚事情的前因后果却忽略了幼儿当时的情绪，我经常听到这样一句话：“你说出来嘛，你说出来，我们才能解决，为什么不说，只会哭呢”。看了这本书后，我明白了孩子在心智没有达到一定程度，他不知道用“说”可以解决问题，只能用哭的方式来倾诉，这样一来，我们就要放慢脚步与幼儿同行，陪幼儿发展，理解他，用心去爱他。

前几天我接待过这样一位家长，他在参观的过程中，我向他介绍了孩子的一日流程中的.作教具的环节，他很质疑的说：“孩子一年四季都作教室内有限的教具，他会不会厌烦”。这个问题相信不少家长也在心里问过自己，在没有从事蒙氏 教育 工作前，我也不了解这方面的理念，只是知道“温故而知新”，每多作一次他的印象就会加深一层，从中间收获到的也会上升一个层次，但对孩子为什么喜欢重复做一件事情的科学解释我却不明白。其实，孩子需要经过不断的感觉训练，不断的重复作去发展智力，大人们可以为孩子提供这样的环境和条件，而蒙特梭利教具恰好为近乎所有感觉训练提供了可能。大人们需要为孩子做的就是跟着孩子的步伐往前迈，让幼儿每走一步都是踏实的，放慢脚步，与孩子同行，让幼儿的精神胚胎不掉队。

孩子的生活节奏很缓慢，我们要真正的爱他，要放慢脚步，与他同行，做幼儿的陪伴者而不是指导者，读了《爱与自由》，我的感想很多，以上是我感触深的部分，除了这些，还有……

爱与自由读后感800字2

我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢?这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。

蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”(敏感期)的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有来帮助他成长，但并不是自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。

在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”!真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、性强、思想开阔、自信、 记忆力 好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比!许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她(他)，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为很多 经验 告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的!所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。

《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的教育教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节。

爱与自由读后感800字3

是谁说教师教育自己子女之殇有多痛，是谁讲我们用师爱捆绑学生，是怕落后的焦虑还是放不下的得失，多少次自我劝勉，多少次激动 辩论 ，可是当你遇到《爱和自由》这本书，你也许会真正和自己和解。

得知这本书，要感谢孟凌老师。孟老师是省 家庭教育 团讲师，主持我校的家长学校工作，负责校心理咨询室。偶然交谈，听我诉说“拗不过”幼小儿子的种种，微笑颔首，我阅读此书。欣然买来，然而临近期末实在无暇顾及，期白天还要带孩子，始终读得断断续续，即便如此，每页每句都如获珍宝，相见恨晚。

我次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”问题出在哪里，惊讶于孩子的“吃”居然能发展智能、建立自尊和意志，对“自由与纪律”、“发展心智与掌握知识”等有了科学、理性的认识......一边接受着书中的理论，一边饶有兴味的观察着孩子的活动，心头萦绕的是安静的喜悦。我不再怀疑自己爱的能力，我相信我可以走出爱的误区。

作者孙瑞雪深谙蒙氏教育之精髓，并结合特色，从孩子成长发育的角度阐述，列举许多成年人的例子，串起了我们很多关于成长教育零碎的感悟。反观自己的成长，我似乎懂得了自己，今日的个性和童年的环境密不可分，我一直期望改变，然而又害怕畏缩，直至近年，才慢慢接纳不完美的自己，很多事情却豁然明朗，越来越好。

作为初中语文教师、担任过班主任的我，在此书的阅读中，也渐渐放下执念，心中泛起层层悲悯的`涟漪。正如王君老师所说“每一个生命都值得我们温柔以待”。面对十三四岁的孩子，那些你不曾参与过的他们的成长，那些因为没有被好好滋养后留给你的“问题”困扰着你，他们在你苦口婆心，在你软硬兼施后却收效甚微，甚至变本加厉，虽然所幸你只陪他们走一程，然而深深的挫败感不正在渐渐销蚀着你职业的幸福感吗?那些从其他转到孙瑞雪“爱和自由”的孩子变化之大，让我的“心灵受到震撼，让我感动而愧疚”，认识每个孩子，尊重每个生命成长的节拍，找到适合他们的 方法 ，这样的“因材施教”因为有着理解的心理学渊源，才不会是伪善。

一定要读《爱和自由》，还有比孩子的未来更重要的事，比遵循规律更有效的教育吗。静待花开，不是什么也不做，而是默默松土。这本书，教你给孩子阳光一样的爱，教你给孩子光辉灿烂的自由，让你和孩子一起幸福的成长。

爱与自由读后感800字4

在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。

孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的过程中，因为经验的.不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子!

我们总是"干涉"的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢?但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的方法。第三，就是孩子的榜样，俗话说："言传不如身教",孩子就是镜子映照着的 言行举止 ，所以，我感到自己肩上的很重大。

其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。

爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

爱与自由读后感800字5

近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。

《爱与自由》的一个有性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。

基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。

我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。

蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在的早教机构已经把蒙氏教育当成是的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。

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爱与自由是什么意思？

很喜欢陈铭老师在奇葩说第五季里说的一段话，他说：“一生温暖纯良，不舍爱与自由，我在那个时候才意识到，前一句是后一句话的前提，一个人，只有温暖纯良了，才可以有资格谈论爱与自由。否则，自由，多少罪恶汝之名。”（“一生温暖纯良，不舍爱与自由”，这句话是高晓松老师的名句。）

上学时，有位老师特别不得学生喜欢，因为他在课堂上老说一些较为又稍带偏激的语言。我也不喜欢他，私下碰面时我们都会吐槽这位老师的某些观点和一些偏激的言论，但同时，我又不得不承认，这位老师想传授给我们的某些人生经验是有道理且深刻的。有同学与这位老师交流过，但老师一如既往秉承他的想法和方式，后来发展到，每次一上课，就有一些言语特别活泼尖锐的同学，抓住老师的某些言语和观点，以调侃或怒怼的方式发到朋友圈，接着就是评论区里一大片跟风和负面情绪的发泄。大家都知道，言语的某些信息会在一个一个传递的环节中被遗失或添加，即使只是传递一次，第三方接受到的信息都有可能大不一样。这位老师虽然言语上不恰当，但他的教学认真负责，传递的价值观基本也是正面的。后面有些同学看不下去，这样的行为实在是太过了，非常不尊重老师的同时，也把大家的朋友圈搞得有点乌烟瘴气，就把这些同学屏蔽了，也因为这件事刷新了对某些同学的认识。

每个人都有自由言论的权利，可当你的言论影响甚至伤害到别人的时候，真的还可以说这是我的自由，不关你事？权利与义务相对，当一个人享有自由说话的权利的时候，也应该担起为自己的话语负责的义务。一个良好的自由发展的言论空间，不应该是一个发泄情绪、散发负能量的环境。一个人，也真的只有温暖纯良了，才能有资格谈论爱与自由。

也很喜欢蔡康永老师在一道关于恋人吵架的辩题里说的一段话：“人跟人之间是有一个情感账户的，当你在跟对方吵架，而说出了伤害对方话的时候，你在对方的存款账簿中，你的存款金额就在降低，反过来，当你道歉的时候，你的金额会往上升…你为对方做的每一件让他动心的、让他体会到你对他有爱的事情，都会帮你加分，你做的每一件伤害对方的事都让他扣分…等到有一天存款变为零的时候，就是对方离开你的时候。”

这个原则，我想不仅适用于恋人关系，也适用于亲密的亲人和朋友之间。吵架是一件很常见的事情，但是很多时候，人跟人的情谊就是在一次又一次的吵架中磨灭的。言语的刀锋犹如实质，割不了我们的身体，却能直直地插入我们脆弱也柔软的地方—将我们的心一片一片凌迟，我不知道有谁在这样一份痛苦前可以毫无感觉，即使是完全不在乎、不认识的人插过来的言语刀子，我们也很难做到完全无动于衷。言语，一旦泼出去，就不能再收回来，也不能期望时间可以再当一次创口贴，将当初说过的话淡去，因为在当事人心里，那道被言语砍伤的疤痕不会消失，当时那种疼痛的感觉也不大会忘记，因为人心是敏感脆弱的，所以，需要我们好好去呵护。我们在对方的存款账簿中的金额，不会无缘无故产生，也不是任我们挥霍的，如果在乎，就请多存些爱少添些痛，不要随意提取里面的金额。

一生温暖纯良，是一生的修行，劝别人善良，也希望自己一直善良。

爱是无拘无束的，爱并不会被任何东西所束缚。爱是自由的。

爱与自由当然是自由的，爱也是自由的，是你自己选择的也没有人会你去爱自己不爱的人。现在是自由婚姻，自由恋爱，一切都是自己的选择。

爱和自由并不是存在矛盾的，有了爱自然要约束自我，但是不等于失去自由。

《爱和自由》与《爱与自由》的区别

《爱和自由》与《爱与自由》的区别是：

1、《爱和自由》，孙瑞雪著，一本幼儿教育的革命性著作。

2、爱与自由，是由MarcoModugno导演，由克劳迪奥阿门多拉，莫妮卡贝鲁奇，瑞奇孟菲斯，托尼斯佩兰迪奥主演的剧情电影。

爱与自由读书笔记（,第二章）300字

是的，读书只是一种提升自我的开始。

当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。

爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。

在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。

如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的的办法，就是你必须拥有自由。

好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。

书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的积极性，以自由的空间确立儿童的创造热情和自我意识，以规则的内化形式形成儿童的秩序和内在智慧，以平等的关系未来的和谐和文明。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的，你的不被任何人破坏。

可能有的家长在教育孩子的问题上遇到过很多头疼的事情，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的时间来看看这本《爱和自由》，当读完这本书的时候，你便会发现，这是一扇窗，发现儿童，亦发现自己。

我想，我们一生能给予孩子的，只有一样，那就是爱。