河中石兽老河兵 河中石兽老河兵的笑

河中石兽的老河兵和防风之术的商人有着怎样的共同点？

共同点：老河兵和商人都有着丰富的实践经验。

河中石兽老河兵 河中石兽老河兵的笑

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河中石兽：老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

防风之术：一般来说夏天午后起风，想要行船的人，在五更天就起来，若是星月清晰可见，天地四周没有云气升起，可以出行，到巳时就靠岸。这样就可以避免遇到暴风了。

河中石兽一文中为什么只有老河兵提出了正确的方法

因为老河兵从实际出发,综合考虑各方面因素.（寺僧过高估计了水流的推动而忽视了“石性坚重,沙性松浮 ”；讲学家只注意到“石性坚重,沙性松浮 ”,却忽视了水流运动的规律,只有老河兵根据实际经验,将石性、沙性、水流运动等因素全面综合起来考虑,做出了正确推断.）

河中石兽中老河兵的判断为什么是正确的

因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断.因为石兽重量导致其在水底稳定的保持位置.(这点很重要,轻的东西,肯定直接冲走了.) 上游来水,遇到稳定的石兽,会改变原先的水流方向,一部分转向下的水流会冲击石兽迎水面下方的淤泥,长久下去,在面对上游一侧便会有一个冲击形成的坑,石兽自然下跌进入坑中(即向上游跌去.) 天长地久周而复始,就出现石兽向上游走的情形了.

因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断.

老河兵的判断是错误的，不是正确的

文中老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？《河中石兽》

文中老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？《河中石兽》

自然景物特性，理论知识和多年经验结合起来

自然景物特性，理论知识和多年经验结合起来

河中石兽 三个人物的性格特点是什么

寺僧:意志不坚定，不深思熟虑，主观臆断，脱离实际，盲目行动。

讲学家:脱离实际，主观臆断，一知半解，好为人师，轻视他人，自视清高，空谈事理。

老河兵:胸有成竹，淡定从容，坚定自信，有实际经验，将经验与实际结合，不空谈事理，实事求是。

寺僧，经验不足 。讲学家，一知半解。老河兵，善于实践，经验丰富。

寺僧：有心，毅力坚定，经验不足。

讲学家：傲慢，自以为是，自是博才，一知半解。

老河兵：自信，直爽，善于实践，一针见血

寺僧，经验不足

奖学家，自以为是

老河兵，经验丰富。

寺僧：有心，毅力坚定，经验不足。

讲学家：傲慢，自以为是，自是博才，一知半解。

老河兵：自信，直爽，善于实践，一针见血。

讲学家 狂妄自大 目中无人 骄傲

河中石兽中老河兵怎么能做到“究物理”他的想法有什么根据?

老河兵准确掌握了石性的坚重，沙性的松浮，和水的反冲击力，掌握了三者的相互关系，进而得出了正确的结论。

《河中石兽》原文根据：

凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？

河中石兽寺僧,讲学家,老河兵的人物形象

《河中石兽》庙僧的形象：不深思熟虑，盲目行动，没有全局性；讲学家的形象：空谈事理，不切合实际，喜欢臆断；老河兵的形象：综合考虑，实事求是。关于河中石兽：《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言，讲述了富有实践经验的老河兵嘲笑讲学家的愚笨，讽刺儒道学的故事。

《 河中石兽》的创作背景

纪昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

河中石兽的创作背景

纪昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

关于作者纪昀

纪昀（1724－1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代家、文学家，乾隆年间（1736—1796）官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。