非学无以广才的广是什么意思 非学无以广才的广的用法

诫子书翻译、。。。。

译文：

满意回答2011-07-11 11:001.君子的守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！ 2.品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 3.有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学） 贪图享乐、怠惰散慢就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节高尚。（险躁则不能冶性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对没有一点用处，大多不能够融入于，（多不接世） 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）编辑本段注释

非学无以广才的广是什么意思 非学无以广才的广的用法

非学无以广才的广是什么意思 非学无以广才的广的用法

诸葛亮的非学无以广才非志无以成学的意思是：不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。“非学无以广才，非志无以成学”这句话出自三国·诸葛亮《诫子书》。非学无以广才意思是不学习就无法增长才干，非志无以成学意思是没有志向就无法使学习有所成就，这句话其意思：不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵君子：品德高尚的人。 ⑶行：指守、品德。 ⑷澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。 ⑸明志：表明自己崇高的志向 ⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑺致远：实现远大目标。 ⑻广才：增长才干。 ⑼(yín)慢：过度的享乐。慢：怠惰。 ⑽励精：奋勉，振奋。 ⑾险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。 ⑿治性：治通冶，陶冶性情。 ⒀驰：消失、逝去。 ⒁岁：时间。 ⒂遂：于是，就。 ⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄多不接世：意思是对没有任何贡献。接世，接触，有“用世”的意思。 ⒅穷庐：破房子。 ⒆将复何及：又怎么来得及 ⒇才：才干 意与日去：意：意志，本文中指学习的意愿 行：夫君子之行： 守、品德。 三人行：同行。 意：意与日去：志愿。 宾客意少舒：心情。 志：非澹泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向。编辑本段问题剖析

1、本文的主要内容？ 答： 写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。 2 、作者写这封信的用意是什么? 答：告诫自己的儿子珍惜现在的时光努力学习，学有所成。 3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话? 答：非澹泊（淡泊）无以明志，非宁静无以致远。 4、诫子书从哪两个方面展开论述？ 答：物质生活和精神生活，立功与立德。 5、本文作者就哪几个方面进行了论述？ 答：从品行，学习，志向三个方面。讲：要宁静，淡泊及早努力还将三个方面连接在一起论述。 6、本文表达中心的句子是什么？ 答：非澹泊（淡泊）无以明志，非宁静无以致远。

2.品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 3.有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学） 贪图享乐、怠惰散慢就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节高尚。（险躁则不能冶性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对没有一点用处，大多不能够融入于，（多不接世） 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

（1）选自《诸葛亮集》。（2）[君子]品德高尚的人。（3）[行]守、品德。（4）[澹泊]安静而不贪图功名利禄。（5）[明志]表明自己崇高的志向。（6）[宁静]安静，集中精神、不分散精力。（7）[致远]实现远大目标。（8）[才须学也]才能来源于学习。（9）[志]志向，这里指立志。（10）[慢]过度享乐。，过度。慢，懈怠、懒惰。（11）[险躁]暴躁。（12）[治性]陶冶性情。（13）[驰]消失、逝去。（14）[多不接世]对没有任何贡献。接世，接触。（15）[穷庐]破房子。（16）[将复何及]又怎么来得及。

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

非学无以广才,非志无以成学的解释是什么？

君子的品行，一安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

翻译：如果不刻苦学习就不能增长自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能完成学业。

整体赏析

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借2、《问说》部分提出论点后，第二部分（核心部分）就反复运用正反对比的论证方法对比鲜明地论证论点。但对比和对象单一，都是“古之人”与“今人”，对比的内容却涉及“问”的各个方面。鉴之处。

三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作，文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省，它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

非学无以广才非志无以成学的意思

所以唯有淡泊，淡泊是一种潇洒和洒脱，是一种看清了的欲走还留，是微微地笑。在艰难的乱世里，谁能说老于林老泉下不是一种理想的人生，诸如陶潜的不为三斗米折腰的洒脱，去种菊南山下，难道一味的是消极的？ 宁静是和谐，宁静是找到自己的过程。

这句话的意思是如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。这句话出自诸葛亮的《诫子书》，主要是为了教导孩子只有静下心来学习才会有所成，不明确自己的志向就不会有人生目标。原文为夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才,非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

非学无以广才。

诸葛亮告诫自己孩子的这封信里，留下了许多名句。纵观全篇，可见他着重强调“静”字。只有内心宁静，才能养成定力，有了定力，才能明确志向，安心学习，增长才干。在现代，物质极大丰富的同时，也在不其然间助长了享乐主义和奢靡之风，这就更需要淡泊名利，涵养心性。以浮躁的心态来为人处世，终将会一事无成。

一词多义辨析,非学无以广才:解释学字

夫君子（2）之行（3），静以修身，俭以养德，非澹泊（4）无以明志（5），非宁静（6）无以致远（7）。夫学须静也，才须学也（8），非学无以广才，非志（9）无以成学。慢（10）则不能励精，险躁（11）则不能冶性（12）。年与时驰（13），意与日去，遂成枯落，多不接世（14），悲守穷庐（15），将复何及（16）!

这里的“学”，即学习（从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能），其他意思，所以在“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。本句里无须解析其一词多义。

“非学无以广才”，意思就是：不学习就无从增长知识和才干。

1. 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。

2. 传授知识的地方：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。

3. 掌握的知识：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（a．学位名，大学毕业生；b．古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。

4. 分门别类的有系统的知识：学说。哲学。数学。小学（a．古代指文学、音韵、训诂学；b．现指初等学校）。

佛学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学的翻译？

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”.立志的名篇。

您写了错别字。个字，不是【佛】而是【夫】。

原文是：【夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。】

此句出自《诸葛亮集》，是诸葛亮写给自己儿子诸葛瞻的《诫子书》中的一句话。

大致翻译是：

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，如果不明确志向（下定发奋的决心）就无法在学习上获得什么成就。

诸葛亮写的这个《诫子书》浓缩了他毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容。不仅是他的子孙可以从中获益，就是今人读来也大有可借鉴之处。其全文很短，原文如下：

【夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！】

全文翻译：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。的意思

3. 作者写这封信的用意是什么？

译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就7. 《诫子书》一文主要讲了什么问题不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

非才无以为贵,非学无以广才 详解！

不是才能无以称④非宁静无以致远 ___________________________贵，不通过学习无以扩大才能。

你想出自《诫子书》，是三国时期家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。怎么解。

这话说的有点不完全对，有德无才有时也可称贵。后半句同意。

人如果没有才能，就无法称贵；而人如果不勤奋学习，那么就无法成为有才之人。

少儿文言文《诫子书》诸葛亮：非学无以广才 非志无以成

诸葛亮的非学无以广才非志无以成学是什么意思

非淡泊无以明志，2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。非宁静无以致远。

非学无以广才,非志无以成学的意思是?

总觉得虚伪，对于鲁迅评价三国“状诸葛机智而近妖。”一句颇为赞赏。

意思是：不努力学习就不能增长才智,不立志就无法成就学业

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢

出自诸葛亮《诫子书》

原文是：夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

译文：有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功.纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节高尚.如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会为所用而有益于,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了.