不可同世而立的意思 不可同世而立的意思是什么

自相矛盾的古文中的立是什么意思

立：成立。不可同世而立：有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。在世界上不可能同时成立，一般翻译为：是不可以同时存在的。

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不可同世而立的意思 不可同世而立的意思是什么

自相矛盾中立是：同存，存在的意思。

立：存在。意思是在世界上它们不能同时存在扩展资料：

立：成立。不可同世而立：在世界上不可能同时成立，一般翻译为：是不可以同时存在的。

自相矛盾中立是：同存，存在的意思。

自相矛盾中的立是存在的意思

立：存在。意思是在世界上它们不能同时存在

例句"俄而日出":句中[俄而]可释为"时间很短;突然间".在古文中没有自相矛盾的意思.

谁有文言文楚人《鬻矛与盾》的翻译

有一个楚国人，既2、出自《矛与盾》（选自《韩非子·难一》），原文为：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说："我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。"又夸耀自己的矛，说："我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。"有人问他："如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？"那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”

战国时期，韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚作者韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。代表作有《韩非子》、《孤愤》等。硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。

同世而立和树立的立意思一样吗

原文：立：存在。意思：不可能同时存在于这个世界上。

1、同世而立的立意思是存在，不可同世而立的意思是不可能同时存在于这个世界上。出处：战国晚期韩非子《矛与盾》：“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”

2、树立的立的意思是站立，树立的意思是建立、建树，引申为进益，是通字，通“伫”字，即伫立，以人身立竖形象，伫立本义就是一个人地站立，出自《咏怀》“本朝再树立，未及贞观时。”

吾盾之坚的意思

自相矛盾文言文的翻译：

楚人有鬻盾与矛者誉之曰盾之坚。你的矛盾楚人有鬻盾与矛者誉之曰吾盾之坚。务没能误没能陷也又誉其。矛曰，吾矛之利，无物，吾不信也，或曰，以子之盾，陷子之矛，何如？其人弗能应，也夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立，其中的。吾盾之坚的坚的意思是：坚固

无盾之间的意思是我的队非常的坚硬。什么东西都本文节选自战国·韩非《韩非子》吃不破它。

楚人有鬻盾与矛者全文的意思，还有“同世而立”的意思

3、誉之：夸创作背景：耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

“楚人有鬻盾与矛者”和“同世而立”都出自于先秦韩非的《矛与盾》，“同世而立”的意思同时存在于这个世界上。全文翻译为；

有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

文中的矛和盾是兵器名。矛是古代一种纯粹的刺杀兵器，盾是用于进攻时防御。而《矛与盾》的故事说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人（或现象）。

寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

同世而立意思是：同时存在于这个世界上。

原文释义：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”

原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

出自：韩非子[秦朝]《韩非子 难一》。

《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。

第二系祖本也应该是一个宋本，这个本子在元代蘖分成两支，支现存最早的是据宋代道藏翻刻的明正统《道藏》本，此后有明嘉靖张鼎文刻本、明正德严时泰刻本。第二支和支的别是删去支所有的小注，最初是元代何犿校本，但元刻本已片纸不存，从这一支出的是明万历七年《韩子迂评》本和万历十一年的修补本以及这两本的翻刻本数种。

清代以来卢文弨、顾广圻、王念孙、俞樾、孙诒让都整理过此书，清末王先慎著《韩非子集解》总结清代成果，20年代陈启天著《韩非子校释》（50年代以后在两次增订，后出转精），此外陈奇猷有《韩非子集释》（近年改《韩非子新校注》，但从前人旧说汇集到己下断语多袭用陈启天的成果而不加说明）梁启雄有《韩非浅解》，2009年张觉出版《韩非子校疏》。

一、楚人有鬻盾与矛者全文意思

1、意思

在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”

2、原文

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”

或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

二、同世而立

同时存在于这个世上。

矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。

世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

做事说话皆应三思而后行。

同世而立意思是：同时存在于这个世界上。

原文释义：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”

原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

出自：韩非子[秦朝]《韩非子 难一》。

作品赏析

这篇文章出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。

后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人（或现象）。 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

同世而立：同时存在于这个世界。

《矛与盾》出于—— 《韩非子·难一》。

引申成语：自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

中心思想：

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

同世而立：同时存在于这个世界。

《矛与盾》出于—— 《韩非子·难一》。

引申成语：自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

中心思想：

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

同世而立：同时存在于这个世界。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

中心思想：

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

自相矛盾文言文翻译

译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

战国韩非《韩非子·难一》原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

蕴含的道理

不要夸过头，免得喧宾夺主。

一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。

有矛盾不见得是坏事，有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到“自相矛盾”出自《韩非子》，告诉人们一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。发展。

告诉我们说话做事要实事求是，真实可信，不能自己与自己矛盾的道理。

古人有玉盾与矛者，誉之曰吾盾之间物莫能陷也，又越其矛曰吾矛之利，无无无无无现也，或曰以子之矛陷子之盾，何如自相矛盾其人，弗能应也，夫不可陷之无正月，无不陷之矛，不可同世而意。

自相矛盾文言文翻译？

市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

自相矛盾的文言文：

楚人有卖盾与矛者，先誉其盾之坚，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

自相矛盾文言文翻译原文及注释如下：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

注释：

1、楚人：楚国人。

2、鬻：出售。

4、吾：我。

5、坚：坚硬。

6、陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

7、利：锋利。

8、无不：没有。

9、或：有人。

10、弗：不。

楚国的一个人卖矛和盾，夸耀他的盾：“我的盾很坚固，没有东西能刺穿它。”他又夸耀他的矛：“我的矛很锋利，没有东西能挡住它。”有的人说：“以您的矛刺穿您的盾，怎么样？”卖矛和盾的那个人不能回答。

我是按照原文的字翻译的，看书上的译文更完整。

自相矛盾：以子之矛，陷子之盾，你真的知道这句话是什么意思吗？

“夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”怎么翻译？

不一样。

不能被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可以同时存在的

有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

不能被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可以同时存在的。

所以无利不挡的盾和无坚不摧的矛，是不可能同时存在的。

这句话出自 韩 非《韩非子·难势》。

无利不挡矛和无坚不摧的盾是不可能同时存在的

所以说，什么都刺，的盾和什么都刺的穿的矛是不会同时存在的

夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立的夫是什么意思 夫不可陷之盾与无不陷之矛解释

全文翻译：

1、“夫不可陷之盾与无不陷之矛”的“父”是句首语气词，无实义，在此处仅用于引起议论。这句话的意思是：不能被刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

不会被刺破的盾和什么东西都能被刺破的毛不能同时存在

自相矛盾中哪句话揭示了这文言文的道理?其中的寓意是什么

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。寓意:说话做事要实事求是，前后连贯。出处：

“夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”揭示了这文言文的道理，其作品别名：自相矛盾。中的偶意是:说话、做事要考虑周到，不要盾自行相互抵触，产生矛盾。